• emberi

Ezt kifejezték Buddha tanítványainak szólítva:

«Amikor egy hétköznapi ember, aki nem ismeri a tanítást, fájdalmas érzéseket él át, nyugtalanná válik és bánatos, siránkozik, veri a mellkasát, sír és nagyon ideges. Olyan, mintha egy embert átdöfött volna egy dart, és az első találat után egy másik dart is megütötte. Így az illető megtapasztalja a két darts okozta érzéseket.

Ugyanez a helyzet egy hétköznapi emberrel is, aki nem ismeri a tanítást: amikor fájdalmas érzés érinti, nyugtalanná válik, bánatos és szenvedő, siránkozik, veri a mellkasát, sír és nagyon ideges. Így két érzést tapasztal: a testi érzést és a mentális érzést.

Ám egy jól tanított nemes tanítvány esetében, amikor fájdalmas érzés érinti, nem izgul, nem bánkódik és nem siránkozik, nem veri a mellkasát és nem sír, és nem is nagyon zavarja. Szenzációt tapasztal: a testi, de nem a szellemi. Olyan ez, mint egy ember, akit meghal egy szerszám, de az elsőt követő másodperc nem sérti meg. Így az illető megtapasztalja az egyetlen dart okozta érzéseket.

Ugyanez van egy nemes tanítvánnyal is, aki ismeri a tanítást, amikor fájdalmas érzés érinti, nem izgul, nem szomorkodik, nem siránkozik, nem veri a mellkasát és nem sír, és nem is nagyon zavart. Csak egy érzést éljen át, a testi ».

VISSZAVERŐDÉS:

A hétköznapi elme a kötődés és az idegenkedés szűk határaiban él, folyamatos szenvedést generálva. Csak annyiban, hogy az önfejlesztés és a meditáció révén elérhetővé váljon az elme egy másik dimenziója, amely mentes a kapaszkodástól és a haragtól, akkor lehetséges lesz megteremteni az egyensúly és a jólét mentális állapotát.

Amikor megjelenik egy kellemes érzés, az elme kötődik, ragaszkodik hozzá, és függőségbe vagy rabságba kerül; meg akarja nyugtatni, megismételni, fokozni, állandóvá tenni és ezáltal függőség, kontrollálatlan kapzsiság, és ha a kellemes érzés megszűnik, frusztráció és szenvedés következik be.

De amikor kellemetlen érzésről van szó, az elme ellenáll és nehezményezi, elutasítja, haragot vagy dühöt okoz, röviden: fájdalmat okoz a fájdalom felett. Annyira szenvedünk, hogy nem akarunk szenvedni!

Az elme alapvető tudatlansága zavart, kapzsiságot és gyűlöletet, vagy megpróbáltatást és szenvedést okoz. A tiszta látás hiánya, annak megértése, hogy minden instabil, és az egyensúly nem áll fenn, sok szenvedést generálunk, amelyet elkerülhetnénk, és a bánathoz hozzáadhatnánk a bánatot.

Túlzottan reagálunk, és ez fájdalmat okoz a fájdalomnak, és megkapjuk a második dartot.

Meg kell tanulnod élvezni annyi ragaszkodás nélkül, és ennyi neheztelés és csalódás nélkül elszenvedni az elkerülhetetlent. A tisztább látás és az egyhangúság révén nem reagálunk túl és neurotikusan.

A meditáció révén sok régi gondolkodási mintát győzünk le, amelyek tudatlanságot és szenvedést okoznak, és megteremtjük a belső béke terét.