A létfontosságú kimerültség felé haladó plébánia az iparosodás szürkéje és az eredetileg vidéki térség zöldje között szakad.

Hírek mentve a profilodba

határon

Poago egyik hagyományos parasztháza. j. g.

A Poago plébánia (vagy Puau, mint a hivatalos helynév állítja) határmenti tájat alkot. Fizikai és szellemi határ egyaránt. Az iparosodás szürke és a hanyatlóban lévő vidéki térség haldokló zöldje között szakadt tér. A település nevétől nyugatra, az Areo-hegy ölében található, a Reguerón és az Aboño völgyére néző Poago a szomszédos Carreño községgel határos keleten; Veriñával, északon; és Fresnóval délre. Akárcsak a szomszédos plébániákon, az Aboño-völgy nagy acéliparának hatvanas években történő telepítése örökre kondicionálta Poago életmódját és életminőségét, addig a mezőgazdaságra és az állattenyésztésre alapozva.

Bár igaz, hogy Uninsa (később Ensidesa) a plébánia számos fiókját használta, és az acélgyár összeszerelésében dolgozó munkások jelenléte miatt eleinte még a népesség növekedését is generálta, középtávon mégis A helyi lakosság kiűzésének tényezőjévé vált, vagy a legtermékenyebb mezőgazdasági földterület fizikai elvesztése miatt - az alapvető megélhetésre gyakorolt ​​hatásával -, vagy a falucska egy részének anyagi megsemmisítése miatt, amelyet maguk az ipari létesítmények emésztettek fel. . Másrészt az acélipar táji és környezeti hatásainak sok lakost arra kellett volna ösztönözniük, hogy jobb és kellemesebb életkörülményeket keressenek a városi környezetben.

Már jóval az Uninsa megalakulása előtt Poago talaja üdvözölte az újabb ipari járványt: az Azucarera Asturiana gyárat, amelyet 1893 óta répa őrlésének szenteltek cukor előállítása céljából. 1954-ben, három évvel a tevékenység megszüntetése (1957) előtt a vállalat 80 dolgozót alkalmazott. Nem nehéz elképzelni, hogy a répaültetvények megosszák-e a termőföld egy részét olyan hagyományos növényekkel, mint a kukorica, a burgonya vagy a bab, sem az autók áthelyezése az országból, amelyek a répát a gyárba szállítják, és a zacskó cukrot onnan a közeli állomásra az északi.

A plébánia Muniello, Zarracina és Pavierna negyedekből áll, lakossága 2006 decemberében 230 lakos volt. A három lakossági központ közül a legnagyobb a lakosok száma Zarracina, 171 katonával. Őket követi Pavierna (53) és a szellemszomszédsággá válás előtt álló Muniello, csak 6 regisztrációval. Poago demográfiai alakulása - összhangban a népesség rendezését segítő gazdasági kilátások hiányával - az 1950-es népszámlálás óta negatív egyenleget mutat, az elmúlt évtizedben a lakosság elvesztése 47 fő volt.

Ha ehhez hozzátesszük, hogy a lakosok többsége az idős-felnőtt korosztályba tartozik, akkor a plébánia közvetlen jövőjére vonatkozó életerő kilátásai kilátástalanok. Általánosságban elmondható, hogy a poago-i település, válaszul vidéki eredetére, szétszórt, és a szomszédsági utak bonyolult (és jól karbantartott) hálózata köré épül, amely összeköti a szomszédságokat egymással. Zarracina szomszédságában a koncentráció irányába mutat tendencia, bár anélkül, hogy fontos magokká válna. A vidéki múlt nyoma megkövesedett néhány hagyományos házban, a magtárakkal (néhány százéves) és kenyérkosarakkal, ez az örökség, amelyet a közelmúltbeli semmisségi építkezési tevékenység (az elmúlt öt évben két építési engedély) nem tudott kitörölni.

A szomszédok ragaszkodása a földhöz szintén kitörölhetetlen marad. Az összetartozás érzése, amely elfoglalt, az egyházközség marginális helyzete alapján az összevont város vonatkozásában, amelyhez csak az Emtusa 24. számú vonal és a magánjármű kapcsolódik. Ez a kapcsolat a földdel nyilvánvaló a helynevek fennmaradásában is, amelyek féltékenyen őrzik a földrajz, a szokások és a helytörténet titkait: Cimavilla, el Pozón, el Campu Cruz 27 dollár, les Fazones, a forrás Buel 27 dollár stb.

A hagyományos mezőgazdasági és állattenyésztési tevékenységről azonban, amely sokáig a Poago-i lakosok fő foglalkozása volt, alig van bizonyság (4 juhgazdaság és 7 juh-kecske), mivel az aktív lakosság nagy része megélhetést szerez. a városi környezetre jellemző foglalkozásokban.

A népszerű építészetektől eltekintve (amelyek között egy szokatlan téglagyár régi mosókonyhája hívja fel a figyelmet) Poago-ban nem sok figyelemre méltó épület található. Ezek közül a legnagyobb érdeklődés - a polgárháború után historizáló emlékekkel felújított plébániatemplom kivételével - az az iskolai csoport, amelyet Miguel García de la Cruz vetített előre 1904-ben. Amint Héctor Blanco dokumentálta, az épület eredetileg négy tanterem nemenként, WC, ruhatár és két ház a tanárok számára. Ezt az építkezés idejére és helyére nagyon fontos építkezést a Városi Tanács 2005-ben újjáépítette, hogy a plébánia szociális központját és több fiataloknak otthont adjon.

Azon kevés helyek között, ahol Poago lakosainak lehetősége nyílik arra, hogy jól érezzék magukat, kiemelkedik a Cantu $ 27l Cuerno néven ismert üdülőterület, amely egy tisztáson található, az Areo-hegy lejtőit benépesítő eukaliptuszfák ködében. A tér, ahová a szomszédok nyáron mennek, hogy hagyományos módon ünnepeljék a kirándulásokat, valószínűleg más, virágzóbb időket idéznek fel Poago számára, aki máris a létfontosságú kimerültség felé halad.