Töltse le a
app, és élvezze
minden hír

Avda. Zavala Cué 2. és 3. között, Fernando de la Mora, Paraguay

nemzet

- Milyen üzenetet üzen az egyház a plébánosoknak húsvétkor?

- Ebben az évben a húsvét nagyon közel áll ahhoz a periódushoz, amely az ország fő intézményeiben változik. Mi legyen a hívő ember reflexiója ennek az új pillanatnak, amelyet a Köztársaság élni fog?

- A keresztény számára az élet bármely körülménye alkalom arra, hogy megerősítse identitását, vagyis Krisztus iránti és ezért az ember iránti szeretetét. Nincs különbség a mosogatás és a köztársaság hatóságainak megválasztása között, mert minden Isten dicsőségének megerősítésére szolgál. Ezért a választások körülménye alkalom arra, hogy megválaszoljuk, vajon Krisztus valóban a kozmosz, a történelem és a politika központja is. A keresztény a politikáját népe szolgálatára állítja, vagyis Jézust szolgálja, különösen a leginkább rászorulók életkörülményeinek javítása érdekében. A politika vagy szolgáltatás, vagy pedig korrupció.

- Milyen szerepet tulajdonít az ideológiáknak a demokratikus játékban?

- Úgy vélem, hogy nem illik ma az európai berlini fal leomlása utáni ideológiákról és a baloldal kormányainak fokozatos kudarcáról beszélni Latin-Amerikában, valamint a Felszabadítási Teológia bizonyos áramlatairól.

Hazánkban úgy tűnik számomra, hogy egyrészt létezik egy orosz saláta, amely ellentmondásos és ellentétes álláspontokból áll, mint például a Liberális Párt és a Guasu Front álláspontja, amelynek javaslata a az emberi élet és a keresztény értékek elfogadhatatlanok egy katolikus számára. Másrészt a Colorado Párt, amely az atrocitások, a korrupció ellenére, amelyet a történelem során kínált, továbbra is a paraguayi emberek lelkét képviseli.

- Hogyan befolyásolhatja a katolikus egyház a nagy társadalmi változásokat?

- Az egyház feladata Krisztus hirdetése. Sürgősen vissza kell térni a kereszténység kezdetéhez, amikor János és András megtalálta Jézust, és életük megváltozott. Ugyanez történt a többi apostollal és azokkal, akik követték őt, amíg fel nem ölelték az egész Római Birodalmat. Az első évezred nagy keresztény Európája annak az első találkozónak a gyümölcse volt, a Jordán partján. A mai egyháznak alázatosan fel kell ismernie, hogy ez egy kisebbség, egy hang, amely a sivatagban kiált, és ezért vissza kell térnie Jézushoz, hogy új evangelizációt indítson. Jézus nem törődött a világ megváltoztatásával, egyszerűen Messiásként azt javasolta, hogy egy új világot indítson, kezdve egy kisebb, általa elbűvölt baráti társasággal. Ez az egyház hivatása: visszatérni a Jordán partjára Johnhoz és Andréshez hasonlóan megkérdezni azt az embert: "Tanár úr, hol laksz?" és kövesse.

- Ezzel kapcsolatban gyakran mondják, hogy egy olyan nemzeti dráma, mint az EPP, vagy legalább annak több tagja politikailag a Felszabadítási Teológiából született. Mit gondol róla és egy ilyen áramlat kapcsán?

- Egyetértek ezzel az elmélettel, és ezért mi, katolikusok vagyunk az első felelősök. Nem véletlen, hogy az EPP az ország olyan területén született és fejlődött, ahol a szenátus jelenlegi elnöke (Fernando Lugo) püspök volt, aki később felhagyott a köztársasági elnökjelölt hivatásával. Ezért nehéz nem látni benne az EPP lettek megalakítóját. Ugyanez történt a 70-80-as években Olaszországban is, sokan a terrorista mozgalmakhoz tartozók a katolikus világból érkeztek. Latin-Amerikában is gondoljon csak Camilo Torres-re és ugyanarra a Fidel Castróra, aki egy katolikus iskolában tanult.

- Ami az idő perspektíváját illeti, szerinted helyes vagy helytelen volt-e, ha egy püspök elnökjelöltnek indult?

- Úgy gondolom, hogy ez nemcsak hiba volt, hanem „szúrás az egyház szívébe”, amint azt Livieres Plano monsignor, Ciudad del Este püspöke akkor kijelentette. Ami új messiásnak tűnt, az később politikai kudarcként derült ki, és ami még rosszabb, hogy nagyon súlyos botrány volt hazánk egyházában az általa vezetett kettős élet miatt.

- Az elmélkedés és a megbocsátás kulcsfontosságú elem a nagyhéten. Sokan azonban manapság vakáció idejének tekintik, nem pedig lelki visszaemlékezésnek. Mit javasol nekünk az egyház, hogy vegyük fel ezeket a keresztény értékeket?

- A keresztény értékek egyre inkább halványulnak. A hit és az élet közötti megosztottság minden nap növekszik. A keresztények, akik számára a hit a gondolkodás, a cselekvés, az élet kritériuma, kisebbség. Véleményem szerint még mindig nagy a vallásosság az ország belsejében, de a fővárosban és más városokban nem. Amikor 28 évvel ezelőtt megérkeztem Paraguayba, meglepett a csend, a vallásosság légköre, amellyel az emberek Asunciónban éltek a húsvéti Triduum idején. Nyílt kereskedelem nem volt, és ha volt is, akkor a koreaiaktól. Ezekben a szent napokban a fővárosban és környékén szinte az összes bevásárlóközpont nyitva maradt, ezért a keresztény értékek helyreállításához csak egy sürgősség van az egyházban: Krisztust helyezzük életünk középpontjába, komolyan véve az új evangelizációt. Az egész világnak, csakúgy, mint hazánknak szüksége van Krisztust szerető emberekre.

- A világban olyan igények jelentkeznek, mint például a szexuális sokféleség és az olyan problémák, mint az abortusz vagy az eutanázia, mi az oka az Ön álláspontjának, hogy miért rontják az ilyen helyzeteket?

- Ennek a ránk érkező viharnak az a kezdete, hogy az ember elvesztette önmagának, eredetének és sorsának tudatát. Olyan időszakban élünk, amikor maga az értelem, amelyet úgy értünk, mint az a képesség, hogy a valóságot az összes tényező alapján tekintünk a valóságra, elhomályosult vagy eltűnt; ezért vagyunk olyanok, mint amikor a napfogyatkozás fényes napsütésben van, amikor bolygónkon minden lény néhány percig zavartan, zavartan szenved.

Megszűntek azok a nagy bizonyosságok, amelyekre a nyugati világ támaszkodott, helyt adva az igazság helyett az erkölcsi relativizmusnak (amelyet hasonló vagy nem tetszik) és a "véleménynek". Az embert már nem Istennel való kapcsolatként, hanem életének tulajdonosaként fogják fel, ezért, mint Dosztojevszkij kijelentette: "Ha Isten nem létezik, akkor minden törvényes", mindazok a perverziók is, amelyek bizonyos mozgalmak részei, az ideológia bajnokai nem, abortusz, homoszexuális szakszervezetek ... Ebben az uralkodó nihilizmus légkörében ismételten megerősítem, hogy a keresztények felelőssége Jézus bejelentése, az új antropológia eredete, amelynek révén az emberi lény ismét méltóságában ragyog isteni lény, amire a húsvét éjszakai liturgia emlékeztet.

- Lehet-e katolikus és feminista?

- A Genezisben azt olvashatjuk, hogy Isten férfit és nőt teremtett az ő képére és hasonlatosságára teremtette őket. Ezért a férfi elhagyja szüleit, és csatlakozik feleségéhez, egy testet alkotva vele. Egység a sokféleségben. A férfi és a nő méltósága abban áll, hogy Isten képmására és hasonlatosságára teremtenek, a többi tiszta ideológia, amely végül elpusztítja a férfiakat és a nőket is.

- A homoszexuális megélheti-e hitét a katolikus egyházban?

- Természetesen. Az egyik dolog a homoszexuális hajlam, a másik pedig a homoszexualitás gyakorlása, az egyik a mennybe kiáltó négy bűn közül, amelyet a katolikus egyház katekizmusa is megerősít. Nyilvánvalóan egy dolog az emberi gyengeség, amelyért vallomás van, a másik pedig az együttélés, ami már bűn helyzet, ezért nem lehet elfogadni az úrvacsorát.

- Teherbe eshetnek-e a szexuálisan bántalmazott lányok, mint az abortuszt enyhítő szempontok?

- Fabrizio De André, egy nagyszerű olasz költő és zenész szokott énekelni: „A trágyából virág születik, de a gyémántból semmi sem születik”. Ezért nincs enyhítés ennek a virágnak a megölésére. És ezt megerősítem az ezen alapítványban élő lányaimmal kapcsolatos napi tapasztalataim alapján. A bűncselekmény, amelynek áldozatai voltak, nem egy másik bűncselekménnyel gyógyítható meg, hanem azáltal, hogy nagy szeretetet szerez nekik, és idővel megtanulják szeretni a babájukat, amíg büszkének érzik magukat, hogy nem vetették el.

- Hogyan látja a köztársasági elnökség jelenlegi politikai lehetőségeit? Úgy találja, hogy egyesek jobban megfelelnek a katolikus tanoknak, mint mások?

- Nehezen tudok válaszolni, azonban nincs olyan becsületes ember, aki ne ismerné el a jelenlegi elnök által végzett munka nagy pozitívumát, ezek a tények beszélnek. A korábbi kormányok egyike sem tette meg 23 év alatt azt, amit a jelenlegi elnök 5 év alatt. Sajnos hazánkban nincs lehetőség a pozitív meglátására. A gazdasági hatalom nagy csoportjai által irányított média csak azért él, hogy ellene legyen. Ez a negatív álláspont még annak lehetőségét is tönkretette, ami új hazánkban. De, „contra facta non valen érvel”, ezért annak megválasztásához, hogy kire szavazzon, meg kell néznie, hogy ki tiszteletben tartja a társadalmi doktrína által hirdetett értékeket, és ha lehetséges, a jelenlegi elnök által már követett úton jár, Éppen ellenkezőleg, visszatérnénk a „sokkal rosszabb, annál jobb” politizálásra, amely álláspontot a sajtó média annyira szeretett, ami felelős a mazochizmusért és a bizalmatlanságért, hogy embereink élnek.