utazásra

Már régen rájöttem, hogy az egyik dolog, ami arra késztet, hogy kiválasszam az utazás célját, a szememmel próbál meglátni milyen volt az élet a múltban. Nehéz megtalálni az időben lehorgonyzott helyeket, ahol az ember a modern világ forgószele nélkül élhet. Általában távoli sarkokban vannak, és az elszigeteltség megőrizte őket. De amikor ezt rájössz században, Európa szívében, Görögországtól északra található egy ilyen hely, a kíváncsiság arra készteti, hogy késedelem nélkül látogassa meg őt.

Athos-hegy, más néven Agion Oros egyike azoknak a szigeteknek az időben. A kolostori közösségek folyamatos jelenléte azt jelentette, hogy a Chalkidianus-félsziget keleti részén, a külvilág előrelépése kimaradt. Annak ellenére, hogy Görögországban tartózkodik, a Szent Hegy Autonóm Szerzetesi Állam, ennek a félszigetnek a hivatalos neve, különleges státusszal rendelkezik, a Schengeni Szerződésen kívül. Csak 110 ortodox és 10 nem ortodox zarándok minden nap engedélyt kaphatnak a belépéshez, az értékes Diamonitirion.

Pavlov kolostor

A belépés ellenőrzése még szigorúbb a női nem számára. A nőknek mindig megtiltották a belépést. Bár itt, akárcsak a modern világban, a kapcsolatok mindig segítenek. A krónikák szerint a XIV, Helena Bulgáriából, Szerbia császárának felesége, gond nélkül beléphetett, hogy menedéket kaphasson az országát pusztító pestis elől. igen valóban, soha ne tegye a lábát a félszigetre, egy palánkban hordták állandóan.

Xenophontos erkélyek

Az utolsó nő, aki férfiruhában próbált belépni, Maria Poimenidou végül az 1950-es években jóváhagyta a görög parlamentben azt a törvényt, amely szerint egy nő belépése 12 hónap börtönbüntetést jelent. Bármilyen furcsának tűnhet, a tilalom a háziállatokra is kiterjed, kivéve a macskákat (azért, mert egerekre vadásznak?). A pletyka szerint a modernitás show-jában tanulmányozzák csirkéket engedni, tojásaik étrendjéhez való hozzájárulásért. És az, hogy a dolgok lassan változnak az Athos-hegyen. Valamely kolostorban még Wi-Fi jelet is láttam. Kódolt, igen.

Ezért biztattak, hogy kezdjem meg a látogatás előkészületeit. Mert látni, mielőtt megváltozik. Megtapasztalni, milyen lehet a kolostori élet, amely évszázadok óta vezeti az európai gazdaságot. Mert primitív kantárutak utazása kolostorok között, amelyek éjszaka bezárják a falukat. Messziről érkező zarándokként fogadni, és menedéket találni, ahogy a Camino de Santiago-ban történt, mielőtt az a mai lett. Élvezni a vad tájat és a felejthetetlen kilátást e lenyűgöző kolostorok-erődökről.

Grigoriou kolostor

A keresztény hagyomány szerint Szűz Mária és Szent János Ciprusra látogattak Lázárba, amikor egy vihar arra kényszerítette őket, hogy menedéket keressenek a tengerparton, a mai Iviron kolostor közelében. Csodálta a szépség, a Szűz Istent kérte, hogy ajándékozza meg neki a hegyet, és Isten megadta. Azóta a Szűz Mária kertje. Bizonyítékok vannak arra, hogy a Kr. U. 4. század óta szerzetesek voltak a félszigeten. A szerzeteseket pedig azóta több mint 1500 éve szentelik a szemlélődő és aszkéta életnek.

M Lavra Nartex külseje

Atonosz Atoniosz megérkezése a 10. századba átalakulást hozott az egyéni aszkéta életben, amelyet szerzetesek vezettek. 958-ban, Nicephorus II Phocas császár segítségével, megkezdődött a Nagy Laura építése (Megisti Lavra) és szétszórtan élő szerzeteseket gyűjtött össze, hogy szerzetesi életet vezessenek a templom körül (katholicon). Így kezdődött egy kolostori hagyomány, amely a 20 kolostor, amely ma is áll.

A kíváncsi hierarchia 1-től 20-ig rendeli őket. Megisti Lavra az első, és Konstamonitou zárja a listát. Valamennyi kolostor részt vesz a Szent Gyűlésben (a feletteseiből álló törvényhozó testületben) és a Szent Közösségben (igazgatási testületben), de csak az első 5 kolostor vesz részt a Szent Felügyelet 4 tagjának, Athos végrehajtó hatalmának megválasztásában. Ők az idő féltékeny őrei.

Simono Petra és Athos

A zarándok bepillantást nyerhet ebbe az ősi életmódba, ha ellátogat az egyik Athos-kolostorba. Az étkezést és a szállást a kolostor fizeti. Nem ajánlott értesítés nélkül megjelenni, vagy akár lefoglalni, mert némelyikben való elhelyezéshez sok idővel meg kell tennie. Simonos Petra esetében annyira keresett, hogy hónapokkal korábban fel kell venni vele a kapcsolatot. Azok, akiknek volt szerencséjük benne maradni, javasolják a dátumválaszték felajánlását, és amikor elfogadják a helyet, tervezzék meg az utazás további részét.

Szállás Lavrában

Vannak zarándokok, akik ugyanabban a kolostorban tartózkodnak, de a leggyakoribb az, hogy a diamonitirion által megengedett három közül minden éjszakát egy másik kolostorban töltenek. Érkezéskor meg kell keresnie az archondarit, a látogatók ellátásáért felelős szerzetest. Ő lesz a feladata, hogy megmutassa a kijelölt hálószobát, és tájékoztassa Önt az ünnepek és étkezések idejéről. A menetrend zavaró lehet A bizánci régi idő a félszigetre vonatkozik, amelyben a nap a naplementével kezdődik. Bár ez arra kényszerül, hogy időnként megváltoztassa az órák idejét, a hagyomány diktálja.

Festmények Xenophontosban

A kezdődő új nap első istentisztelete az vecsernye, amely körülbelül egy órán át tarthat. Néhány órával később újabb szolgáltatás áll rendelkezésre, teljes, Nem tudom, meddig tart, mert másfél óra után szoktam aludni, befejezés nélkül. E két szolgáltatás egyikének végén az vimataris Az ereklyéket eltávolítja a kolostorból, hogy zarándokok tiszteljék. Minden kolostor büszkén mutatja meg évszázados emlékeit. Krisztus keresztjének több darabja mellett az az ereklye, amelyik a legkívánatosabbnak tűnt, az volt koporsót az arannyal, tömjén és mirhával, amelyet a bölcsek felajánlottak Jézusnak Betlehemben. A pavlovi kolostorban van, és csak egyszer voltak kint. 2014-ben Moszkvába vitték és kiképezték több mint 25 000 ember sorai tisztelni őt.

Mindkét szolgáltatás közepén van a vacsora ideje, amelyben abszolút csendben eszel, míg egy szerzetes a biblia részeit olvassa. A trapéz (ebédlő) nem a társalgás és a beszélgetés a többi zarándokkal. Kapkodva eszel, mert amikor az apát úgy dönt, az olvasó megáll, mindenki felkel és elkészül az étkezés, akár befejezte, akár nem. Tartózkodásom alatt nagyböjt napjai voltak, és sokszor a szerzetesek böjtöltek, ezért csak zarándokok voltunk.

Pavlov étkezője

A 21. században hajnali 4 órakor a matins, körülbelül három órán át tart. Régen a végére értem, mert anélkül, hogy megértettem volna, mi történik ott, egy ideig megérte. A skandálja a szerzetesek cappelláját kitölti a templom teljes terét. Apránként egy szerzetes gyújtja meg a gyertyákat, így a homály eloszlik, és látni fogja a zarándokok és a szerzetesek érkezését és menését, akik elmennek csók ikonok az egész egyházban elosztva.

Xenophontos bejárata

Matins után reggelizési idő van. Hogy itt megáll az idő, a gabonafélék vagy hasonlók divatja nem érkezett meg. Itt tudom kezdje a napot egy tál biszaltóval, babgal és polipral, Mind összekevert. Tejeskávé helyett pedig csak egy vastag vörösbor áll rendelkezésre, amelyet maguk a szerzetesek készítenek. Finom kenyér és olajbogyó egészíti ki az étlapot. A nagyböjt napjain ez lehet az egyetlen étkezés, amelyet a szerzetesek fogyasztanak.

Menj a fehérjék után

Általában reggeli után a zarándokok egy másik kolostorba mennek. Korábban gyalogolni kellett, de most a fő kolostorokban van kisteherautó amelyek oda vezetik a zarándokokat Kariesba, hogy folytassák útjukat. Délben visszatérnek, és felveszik azokat, akik a kolostorba érkeznek. A tengerparton tartózkodók hajóval is összeköttetésben vannak. A következő bejegyzésben arról az útvonalról fogok beszélni, amelyet az Athos-hegyen tettem meg. Ha nem akarja lemaradni, írja be e-mailjét a fenti mezőbe, és az közzétételekor megérkezik a postaládájába.

Karies utca

Ha további információkra kíváncsi, itt van a link a beszélgetéshez, amelyet a zaragozai könyvtárban az Athos-hegyre tett utazásról tartottam.