Atosz-hegy (Görögország)
- Szerző: [email protected]
- Feladás dátuma: 2020 03 19
- Kategória:Kulturális táj, természeti örökség
Mennyei
1582-ben XIII. Gergely pápa létrehozta a nevét viselő naptárt, felváltva a Juliust, amely egy kis pontatlanság miatt tizenhárom napot tért el. A többi keresztény áramlat fokozatosan átvette a naptárat, egy hely, az Atosz-hegy kivételével, ahol ősi kolostori közössége elutasította és elutasította a változást. Ez az apró részlet szemlélteti ennek a helynek a sajátosságait, egy kis félszigetet, amely a világhoz tartozik és nem tartozik hozzá. Területét Görögországban és az Európai Unióban regisztrálták, de törvényei más irányba mozognak. Ez már nem a nőkhöz való hozzáférés híres tilalma, de az emberek és az áruk szabad mozgása nem érvényes. Az etikai és politikai megfontolásokon túl az az igazság, hogy a hagyományokhoz való kötődésnek előnyei vannak. Az Atos a középkori művészetek egyedülálló tárháza, például ikonok, ruházat, kódexek, ereklyék stb. Ezeket a kincseket katalogizálják, de húsz kolostora önmagában egyedülálló örökség.
Simonopetra kolostor az Atosz-hegyen
Földrajzilag az Atosz a Chalkidianus-félsziget része. Kifejezetten a legkeletibb karja. Harminc mérföld hosszú, körülbelül tíz széles, és valóban hegy. A tengerparttól néhány kilométerre eléri a 2033 métert, a mediterrán erdőkön keresztül ereszkedve. Habár vannak olyan utak, amelyek összekötik Görögországgal, a gyakorlatban hajóval lehet megközelíteni. Ez egy bonyolult vizek területe, és történetében sok hajótörés van, különösen az, amelyet a perzsák szenvedtek az orvosi háborúk során. Úgy tűnik, hogy minden úgy van megtervezve, hogy több mint 2000 atonitja évszázadok óta mindennek peremén él. Atos története már a kezdetektől fogva kapcsolódik a kereszténységhez, mert a hagyományok szerint a helyet Szűz Máriának szentelték fel, amely más nők tiltásának kiváltó oka. Az első szerzetesek a 4. században érkezhetnek, bár az írásos feljegyzés a 9. századból származik a bizánciakkal. A félsziget a kolostorok kezében maradt termőföldjeiket nekik ítélték, korlátozva a laikusok jelenlétét. Bizonyíték van arra, hogy az első prototípus, Atos vezetője, 908-ban történt. Nem sokkal a határok meghatározása után.
958-ban Athanasius, az egyik fő alak, megérkezett ide, és megalapította a ma is legerősebb Nagy Laura kolostort. A félszigetnek ezekben az évszázadokban sikerült ellenállnia a saracenek, az ortodox keresztesek és a zsoldosok elleni agresszióknak, bár a fő kihívást az oszmánok jelentették. Az atoniták tisztelegtek és megszerezték kegyét a függetlenség fenntartása érdekében. Továbbá Atos vonzani kezdte a szerzeteseket olyan országokból, mint Bulgária, Szerbia és Oroszország. Az utolsó kolostort, a Stavronikitát ekkor alapították. Az oszmánok végül gazdaságilag fullasztották Atost, aki remetebb életbe vonult vissza. Az orosz pénz enyhítette a 19. századi helyzetet, de megengedte a cároknak, hogy beleavatkozjanak Atosz politikai életébe, és akár tulajdonára is törekedjenek, amely azonban végül görög kézre került. Legalábbis a szerep szerint, mert keveset változott. Sem a náci invázió, sem az EU-ba történő felvétel nem változtatta meg a fotót. A hagyomány érvényesül.
Dionüszosz kolostor a Monte Atoson
Az atoniták egyik legfrissebb projektje az, hogy katalogizálják mindazt, amit a húsz kolostor felhalmozott. Ez a politikai szív, de Atoszban van egy másik fontos alak, a skete. Kis kolostorok, amelyek a kolostoron kívül, de annak megbízatása alatt élnek. A középkori közösségnek vannak más formái is, mint a sejtek, kathismata, barlangok stb. amelyek végül olyan városokká válnak, mint Karyes, ahol a protók székhelye található. Művészi szempontból Atos nagyon nagy hatással volt a kolostor alaptervére, amelyet egy peri-bolos vagy fal alkotott, belső teret védő védőtornyokkal, amelynek központját a katolikus vagy a fő templom foglalja el. Esztétikailag ortodoxok, bár a különböző származás különböző érintéseket ad. Néhány helyszín drámát ad, például Simonopetra vagy Dionisio, amelyek a sziklákon lógnak. Ha olyan darabokról beszélünk, mint ikonok, kéziratok és könyvek, Gran Laurának nincs vetélytársa.
Az Atosba történő belépéshez a vízumhoz hasonlóan szükséges a diamonētērion. Nem feltétlenül ortodoxnak lenni, de könnyebb, mivel naponta csak tíz nem ortodox hozzáférés van. Különösen nyáron kell előre igényelni. Két diamonētērion van: az egyik felhatalmazza, hogy bármelyik kolostorban aludjon három éjszakát, a másik pedig egyetért egyetlen kolostorral, a napokkal is. A közlekedés kötelezően komppal, jobb, ha korábban lefoglalt, Uranópolisból vagy Ierrisosból. Dafniban általában leszállunk, aztán buszok és drága taxik vannak. Célszerű a három napot a zarándokutakon, a monopátin végigjárni, különféle kolostorok megtekintésére fordítani. Az étkezés ideális alkalom arra, hogy belemerüljön a kolostori életbe annak szinte vegetáriánus étrendjével. Az Atos korlátozás nélküli megtekintésének alternatív módja az, ha megelégszik egy hajóúttal, amely a partjai felé közeledik.