Szerző: Juan Sasturain
KÖLYÖK, az egyik hivatásból vagy alapértelmezés szerint íjász: "I. parancsikon" vagy "Te, kövér ember, menj az íjhoz". Ám a szüntelen íjászok mindig megújult eldobása vagy eljöveteléről folytatott tárgyalások dominálnak: "Öreg, egy-egy cél ... Most rajtad a sor." Más szavakkal, a rugdosó hivatás először, természetes, ösztönös. A csatár, nem. Az első a gyerekek lelkes tevékenységéhez fűződik, a közvetlen részvételt csak a kezdeményezőkészség korlátozza, hogy vadként szaladgáljanak a bál után. Az íjászat viszont bizonyos fokú érettséghez kapcsolódik. Aki abbahagyja, mert élt. Még egy kicsit is.
És az élet a malária tudatosítása - többek között -; túllépve a játékon, és feltételezve, hogy veszíthet: a kapus mindig fogad, és nincs döntetlenje. Mind a duci srác, aki azért dörömböli a szukákat, mert ez nem jött ki az ügyes játékosnak, aki domináns labdával érkezett, mivel az a szakmabeli srác, aki luxusban elvesztette és kíméletlenül lemészárolták, mindketten elölről megtudják, hogy "a legtöbb" hálátlan helyzet. " A játékvezetőhöz hasonlóan a kapus általában akkor jó, ha észrevétlen marad, amikor a nehéz dolgokat megkönnyíti, amikor leegyszerűsíti. Észreveszik, ha téved, és tévedése nem az egyetlen: mindenki más fizet érte, ő pedig mindenkiért. Szegény ember, kezelje a bűntudatot.
Ábra keretben
Az íjász a diadalív alatt, az akasztófák fája alatt van. A kapus, bekeretezve, készen áll a kivégzésre vagy a dicsőség előadására, a futball egyetlen tragikus főszereplője. Nincs olyan jele, amelyet a légzési hely biztosítana, alkalmanként törölje a búvárkodást egy ideig a tetejére, vagy gyorsan visszaadja, mint a kormánykerék és a sztrájkolók. A kapus, nem: az oszlopokat nagyon vékony elrejteni, a háló átlátszó ... Nem véletlen, hogy Medrano "Grafodramas" -jában - a "La Nación" emlékezetes egyetlen grafikus szalagjában - a sportmotívumok szinte mindig főszerepet játszottak - kínos - a kapus: találat a keresztlécen, hamis ütés, vakító fotós villanás. Mert van egy félelmetes igazság: a gólokat a csapat elé állítják, de a vesztes a kapus. És nézd, ha nem: a gólszerzőnek van díja, de a gólos embernek nem ... A gólokat egy szerzi, a kevésbé legyőzött kerítést mindenki védi.
Hogy a kapus általában a páva fia, azt minden idők sport ikonográfiája mutatja: a hétfői kiegészítők büszkék arra, hogy kerti palackos helyzetben mutatják be őket, botot ölelnek, mint haragot, intézkedéseket hoznak a kupakok készítéséhez., ha nem akkor, amikor végleges büntetést követnek el, látja, hogy egy gyám átölel, ölel, mosolyog vagy lóg a kerítésen? Soha soha. A kapus, a keresztre feszítésre kész szakmabeli mazoch is a nem gól "tettese", és szinte mindig a célért felelős gyanúsított. Mint Pascual Angulo, a rím; az íjászt hibáztatja.
Nómenklatúrák
A dolog már az irodáját leíró néven kezdődik, kétértelmű, ha vannak: íjász. Íjász milyen íj? Bármely meghajolt ember tudja, hogy a futballban nincsenek célok, de jobb esetben keretek vannak ... A futball szemantika rejtelmei egy téglalapot gólokká változtattak, a szállítmányok vevőjét egy dart lavór szinonimájává változtatták ... A kapus már ezzel az ellentmondással született.
Vannak természetesen más nevek is. Ábrahám Istenéhez hasonlóan gyanítom, hogy ennyi név után nem a pontos megtalálása a cél, hanem az igaz, a megnevezhetetlen elrejtése: őrzők - nem őrzők, kapuőrök, az imbecilis és vitathatatlanul galíciai kapusok, kapuscsomag, az ókori kapus, a szokatlan kapus - miért, Alumni istenek, miért? -, valamint az "első számú" összes kijátszása, amely az ügyeletes előadónál felmerül, végigjárja a szónoki emelvény összes epitettjét. A sok változatosság csak a szegénységet rejti magában: senki nem képes felölelni annak teljes szingularitását, aki másképp harcol, kezével kezeli, és legbelül nem is focizik: kapust játszik.
A kapus pedig utoljára távozik/lép be, az alagút és a pálya. Kis papírdarabok és szukák, megrakott vállán ... Ugyanolyan sztoikus erővel viseli ezeket a felelősségeket, amellyel onomatopoeák nélkül asszimilálja az őt utánzó hibák állatneveit: számtalan íjász létezik, akiket "majomnak" hívtak, mint Blazina vagy Guibaudo, "medve", mint Díaz vagy a jelenlegi Ferrero, vagy "pók", mint Lev Yashin. De az íjászok általában "macskák" voltak, a la Mussimessi vagy Andrada módjára. Mozgékony, nagy vagy hosszú karokkal a háló és az oszlopok arra hívnak fel, hogy kitalálják a körülöttük lévő ketrecet.
Ebben az archerida fajban két nem létezik, a legelterjedtebb osztályozásban: a tacklerek és a játékosok. Az első, vágások; a második ment és játszik. A redundáns funkció miatt az első csoportot gyakran íjász-íjásznak hívják, ami határozottan szürrealista, amit Linné megijesztett volna. De íjászok, kemény héjú nyamvadászok, nem.
Mindezen okokból úgy gondolom, hogy eljött az ideje, hogy megadjuk a kapusnak a megérdemelt helyet és jelentőséget: levesszük a kesztyűt és a térdvédőt a lelkünkről, és szívvel és a labdával a kezében október 27-i "napot" szervezünk. kapus ".
Soha több viccet az ünnepléssel, amelyet eddig a végtelenségig küldtek. Mostantól kezdve Ormeñótól Camarattamig, "Pato" Fillioltól a San Lorenzo de Mar del Plata összezúzott kapusáig, mindannyian a szeretet botjai alatt állnak ezen a dicsőséges napon: nem hiába, sok évvel ezelőtt, azon a napon október I két fogam elveszett a városom önkormányzati területe ellen, de kivettem. Igen uram, kivettem. És mi nyertünk.