1966-ig a Szent Keresztes hadjárat lehetővé tette, hogy az alamizsna fejében megszabaduljon a böjt és az éberség bűnbánati szigorától.

"Anyám elküldött, hogy megvásároljam a bikát nagyböjtre, én pedig a fiókban kerestem az előző évit, és nekem maradt pénzem" - emlékszik vissza fél évszázaddal ezelőtt huncut gyermekkorából a történész Juan Eslava Galán, amikor a nagyhét előtti negyven nap böjtök és tartózkodás között éltek azok emlékére, amelyeket Jézus Krisztus a sivatagban töltött.

bikák

Hamvazószerda húsvét vasárnapjáig nyitotta meg a bűnbánat időtartamát, amely az étkezést, a mulatságot és a mindennapokat jelezte. A "pénteki étkezés" annyira bevett szokás volt, hogy sajátos absztinencia konyha volt. A mindenütt jelenlévő pörköltet csicseriborsópörkölt helyettesítette spenóttal és némi tőkehalral, és aki tudott venni halat, általában szardínia vagy hering, és gyakran pácolt. "A nagyböjt idős asszonyként képviseltette magát 7 lábával (az általa lefedett hét héten át) és szárított tőkehalral a kezében" - kommentálja Eslava Galán. A böjtöt és az absztinenciát szigorúan betartották, és a kolbász véletlen elfogyasztása volt a vallomás oka azoknak, akiket nem bikával készítettek.

"Azok az egyházmegyék, akik nem veszik el a bikát és annak kegyelmét, halálosan vétkeznek, ha nem tartják be az éberséget az év minden péntekjén, a nagyböjt minden napján tartják a böjtöt és az absztinenciát böjtöléssel hamvazószerdán, minden nagyböjt péntekjén és szombatján", jelezte a madridi-alcalá-i püspökség normáit 1950-ben. Azoknak, akik megszerezték a Szent Keresztes Bikát és annak húsbocsánatát, csak az volt a kötelességük, hogy a nagyböjtben minden pénteken vigyázzanak, hamvazószerdán böjtöljenek és nagypénteken tartózkodjanak. Így akár naponta, akár böjtölve is ehettek tojást, tejtermékeket és halakat.

Ennek ára, 50 cent és 10 peseta között, a meglévő gazdasági szinttől függ. "A plébános eladta neked a sekrestyében, és azokban a napokban kényelmes volt nagylelkűnek lenni az egyházzal" - mondja Eslava Galán. "A privilégium megszerzése elkerülhetetlenül a társadalmi státus mutatójává vált, és dicsekedett" - teszi hozzá "Tumbaollas y hungrientos" című könyvének egyik fejezetéhez.

A Szent Keresztes Bikát II. Julius pápa adta a katolikus uralkodóknak 1509-ben, hasonlóan ahhoz, amelyet II. Urban és III. Ártatlan adtak azoknak a keresztényeknek, akik a keresztesek vörös mottóját viselve mentek a Szentföld helyreállítására. . Az utód Pontiffs folytatta az engedményt, mindig korlátozott ideig, elrendelve, hogy az alamizsna összegét ossza el az egyházak imádatához. A pontifikális iratot több spanyol városban, mint például 1918-ban Madridban 1918-ban, menet közben lombkorona alatt hordták, amely az ABC oldalait tükrözte.

A 60-as években a szokások enyhülése következett be, amely egybeesett a spanyol munkavállalók elvándorlásával és a turizmus megérkezésével. "Az emberek már nem vásárolták őket, mint régen" - mondja Eslava Galán.

1966-ban, a II. Vatikáni Zsinat után VI. Pál enyhítette a böjt és az absztinencia szabályait a katolikusok számára az egész világon. Fenntartotta péntek bűnbánó jellegét azzal a kötelezettséggel, hogy tartózkodjon a húsevéstől, de megszabadította ettől a tizennégy éven aluliakat (korábban 7 éves kortól megkövetelték), és elviselhetőbbé tette a nagyböjti böjt szabályait. Ugyanebben az évben a Püspöki Konferencia bejelentette a hagyományos Szent Keresztes Bika bullájának végleges eltűnését, lemondva az elmúlt években 96 millió pesétát elérő jövedelemről.

A bika megengedte a spanyoloknak, hogy nagyböjtöt éljenek más országok szigorúsága nélkül. Például Franciaországban XIV. Lajos 1671-ben utasította a rendőrséget, hogy házakat kutassanak át a tiltott élelmiszerek beszerzésére.

A többi "böjt"

A középosztály volt az, aki leginkább betartotta a "virrasztást", bár nem nehézség nélkül. A halak "keveset és rosszul" jutottak el a falvakba - mondja a történész. A halárusok éjszaka hajtottak, hogy hajnalban visszatérjenek az előző nap későn vásárolt halakkal azokban a városokban, amelyek többé-kevésbé közel voltak a parthoz. Akkor még nem voltak hűtőszekrények, amelyekben tarthatták volna. Sok szardíniat és heringet ettek, bár a király tőkehal volt. Luis Gabaldón még 1908-ban megemlékezést írt erről a halról az ABC-ben, amelyet "az éberség döntőjének, még inkább a hús anarchistájának" nevez, és elmondja, hogy hány vendégházat zárt "virrasztás", tekintettel a szervezés problémáira. elvonásos étkezés.

A múlt század elejének és közepének spanyoljainak szerény módon kellett öltözniük, alamizsnát adniuk, figyelniük (megfosztaniuk magukat az alvástól), tartózkodniuk kell a szórakozástól, sőt társasági életet kellett folytatniuk, és a házastársakat szexuális kontinensre kérték, pápaság 4. század. - Nyilván nem a szószékről kérdezték, de kényelmesnek tűnt. Az emlékezés napjai voltak, amelyekben az öröm megnyilvánulásai nem voltak megfelelőek "- mondja Eslava Galán, aki egy cikkében elmondja, hogy a Vatikáni énekeskönyvben azt mondják, hogy a király szerelmes katonát kért, és ő elutasította, mert Semana Santa volt. és tartózkodnia kell.

A zene nem volt megfelelő, és az állomások fajtákat cseréltek szakrális zenére. A tánctermeket a hatóság felhatalmazása alapján bezárásra kényszerítették, és még a nagyböjt is tükröződött az üzletekben. A történész, aki "Ezektől az espadrillától 600-ig" vagy "A félelem évei" című könyveiben foglalkozik ezekkel az évekkel, elmondja az ABC-nek, hogy "voltak olyan üzletek, amelyek vallási motívumokkal rendezték be az ablakokat, és a fűző eltávolította nemük egy részét tőlük, mert mindent elkomorítottak, ami elősegítheti a vágyat. A szobrokat letakarták.

A mozik bezártak, vagy csak vallási jellegű filmeket vetítettek, és felvonulások voltak naponta Spanyolország egész területén, különösen Castilla y León, Extremadura és Andalúzia területén. Közülük sokan a mai napig tartottak, csakúgy, mint a hamvazószerdán és nagypénteken a böjt és az absztinencia, valamint a nagyböjt pénteki tartózkodása a katolikusok számára, de nem úgy, mint korábban.