Frissítve 2020. március 25-én, 06:20

ránk

Az egészségünkre gyakorolt ​​szörnyű hatásokon túl a koronavírus-járvány pszichológiai és társadalmi következményekkel jár. Szerencsére a félelem nem az egyetlen érzelem, amely uralhat bennünket.

Az egész világot felborította a COVID19, a koronavírus járványa. Több, a „fejlett” országok, de valójában az egész világ. Ezért érdemes egy kicsit reflektálni néhány olyan kérdésre, amelyet a média, a beszédes közösség, a kommentátorok és még a szakértők is kevésbé vesznek figyelembe: mentális egészségi és érzelmi problémák járványok esetén. Mivel minden biológiai járvány "érzelmi járványt" és "társadalmi járványt" is magában hordoz.

Hogyan hat ránk pszichológiailag egy járvány?

Minden járvány változásokkal és veszélyekkel jár biológiai, pszichológiai és társadalmi szinten. Most ezt tisztábban látjuk, mint valaha. Mostanáig, csaknem harminc évszázaddal a tudományos orvoslás születése után, azt gondoltuk, és jó okkal, hogy a veszélyek elsősorban biológiai jellegűek. És ez így van: a járvány kifejezést körül kell szabni annak biológiai valóságának, vagyis annak a veszélynek, amelyet az állampolgárok életére és egészségére jelent.

De minden járvány magában hordozza a "Érzelmi járvány", érzelmi és társadalmi elemek, a "Társadalmi járvány". A polgárok egészsége veszélybe kerül (ha nem, akkor nincs járvány). De többé-kevésbé veszélybe sodorja önmagát is mind az egyének, mind a csoportok és a kollektívák mentális vagy érzelmi stabilitása. Ezenkívül egyes járványok súlyos társadalmi zavarokat vagy társadalmi változásokat okozhatnak.

A COVID-19 járvány és a történelem egyéb járványai között az egyik figyelemre méltó különbség éppen abban rejlik, hogy milyen súlyúak a pszichológiai és társadalmi elemek, és milyen gyorsan befolyásolja őket.

Nyilvánvalóan, és amit eddig tudtunk, a járványként elnevezett betegség (a koronavírus-2019) viszonylag enyhe betegség, köhögés, láz, rossz közérzet és légzési nehézségek jelentkeznek, és ez csak akkor lehet súlyos, ha más korábbi vagy egyidejű patológiák vannak.

A koronavírus riasztási állapota: hogyan lehet fenntartani a mentális egészséget

Mégis, mint soha a történelemben, globális pszichológiai és társadalmi következményei nagyobbnak (vagy legalábbis jobban ismertnek) tűnnek, mint valaha.

Ebben a helyzetben megtapasztalhattuk, hogy az emberiség számára a legfertőzőbbek nem a vírusok, hanem az érzelmek.

Neurológiailag felkészültek vagyunk az érzelmi kommunikációra: Az agyunk és a pszichológiai munkánk elősegíti ezt a hatalmas átvitelt. A számítógépes közösségi hálózatok, a web létezése pedig csak megtette exponenciálisan megsokszorozza ezeket a képességeket a faj érzelmi kommunikációja.

A koronavírus megváltoztatja a világképet

Ezért a koronavírus-válság azon kívül, hogy tudatosított bennünket Kína, mint első világhatalom valóságában, arra kényszerít bennünket, hogy gondoljuk át a bolygót és az emberiséget globálisnak, mint egységes egész.

Manapság sok gondolkodó elgondolkodott ezen látszólagos paradoxon: kevesebb biológiai veszély, de nagyobb társadalmi veszély, még egy általános gazdasági recesszió veszélyével is. David Trueba például azt javasolta, hogy fantáziáljon egy globális disztópiáról:

Képzelje el, hogy a járvány elterjedt, és hogy az európaiak és észak-amerikaiak menekülni akartak előle, kihasználva a COVID-19 látszólagos sebezhetőségét, megpróbálva bejutni a déli országokba. És ha ezután megtagadják tőlünk a belépést, ahogy évtizedek óta csináljuk velük? Mi lenne, ha falakat, koncerteket, rendőröket, seregeket, lövedékeket, lövéseket, koncentrációs táborokat helyeznének ...? Mi lesz velünk és javainkkal, fegyvereinkkel, gazdagságunkkal, fogyasztási cikkeinkkel, kapcsolatainkkal, emlékeinkkel, történelmünkkel ...? Ráadásul a súlyosbító tényezővel nagyrészt egy olyan társadalmi járvány elől menekülnek, amely nem éppen biológiai, hanem közvetlenül „fejlett” országaink okozta: azok a fegyverek, amelyekkel megölik és megölik magukat, azok a fegyverek, amelyekkel menekülni Országainkban gyártják és hozzájárulnak „jólétünkhöz”. És nem szégyelljük és elborzadunk.

De van még egy különbség e járvány és a korábbi járványok között: hogy más érzelmi és pszichoszociális szempontból közelíthetjük meg. Valójában mi járul hozzá leginkább a járvány súlyosságához, ami társadalmi válsággá teszi, Ez az érzelmi visszahatása és az, hogy ez az érzelmi visszahatás miként hatott be azokba a testetlen, de domináns entitásokba is, amelyek a "piacok" (elvégre a pénzügyeknek és a velük kapcsolatos spekulációknak szentelt szervezetek és emberek).

Félelem és egyéb érzelmek a koronavírus járvány alatt

És amikor az érzelmekről van szó, ma, mint a korábbi járványokban, hajlamosak vagyunk a félelemre összpontosítani, amely valóban a faj egyik alapvető, genetikailag előre beprogramozott emberi érzelme. De ma kicsit többet tudunk erről a témáról, mind pszichológiai, mind antropológiai fejlődésből, mind idegtudományi felfedezésekből.

"A félelem tömegpusztító fegyver"

Ma például tudjuk, hogy legalább vannak további hat különböző érzelmi félelmi rendszer, és hogy minden katasztrófahelyzetben a stressz vagy mind a gyász elindul. Lássuk őket a COVID-19-hez:

DEM: Hatalmas érzelmi diffúziók

Mindazok hatalmas érzelmi diffúziók történnek, és több, mint más járványokban. Ezenkívül több eszközünk van, mind fogalmi, mind kommunikációs eszközökkel, hogy ezt a tényt figyelembe vegyük. Ezért nem hasznos olyan megbélyegző kifejezéseket használni, mint a "tömeghisztéria" és a "szociális pszichózis".

"Hatalmas érzelmi diffúzióként" (DEM) kell megközelítenünk őket, amit DEM-nek neveztünk és tanulmányoztunk, amely témakörben éppen a mediterrán országokban van bizonyos tapasztalatunk és felújítunk hozzájárulást az ilyen típusú, Barcelonában tapasztalt jelenségek alapján. egy másik városban.

Ennek a másik perspektívának a használata jelentheti annak lehetőségét a mentális egészség megőrzése és fejlesztése válsághelyzetben is, mint amilyennek kétségtelenül élünk.

Például figyelembe kell vennünk, hogy a "Elragad az érzelmek" társadalmi szinten újra és újra megismételve, hogy a lakosság "hagyja, hogy az érzelmek elragadják": ez az érzelmek (félelem, harag) "leválasztása" lesz az összekapcsolás helyett.

Vagy nem az: az igazi problémát az érzelmek manipulálása hordozza magában. A valóságban mindannyian elragadnak bennünket az érzelmek és még inkább társadalmi szinten.

Az érzelmek az első tudásmódunk és reakciónk a világon, ezért ezeket fel kell használnunk a lakosság mentális egészségének gondozásában.

Támogassa a szolidaritási érzelmeket a koronavírussal szemben

Lássuk néhány következményét. A járvány társadalmi reakciójának irányítása a kommunikáció nem elég, ismeretek, adatok. A megismerések nem elégek. Nem elég megtámadni és kritizálni a mások érzelmességét. Ez lenne az első következmény.

"És az emberek otthon maradtak": a világjárványról szóló vírusvers

Ki kell egészítenünk a megismerések, információk, ismeretek és adatok felhasználását, kötõdés, szolidaritás érzelmek alkalmazásával mint például: kötődés-gondozás (a szolidaritás alapja), érdeklődés, vágy, szomorúság a korábbi hibák miatt, öröm és humor ...

Talán ez nehezebb, mint önmagában az adatok és az ismeretek terjesztése reálisabb, hatékonyabb és a jelenlegi tudományos perspektívákon alapul. Ezt negatív értelemben jól ismerik a közvélemény és a tömegmédia reklámozásának szokásos manipulátorai.

A szolidaritásba való belépés: gondozók gondozása, a szolidaritás kiemelése és ápolása, idősek és kiszolgáltatottak gondozása.

Bond ebben a tekintetben, és nem csak félelem miatt. Itt az ideje, hogy közelebb kerüljünk a szolidaritást ösztönző filmekhez (például a HUMANA), játékokhoz, könyvekhez és audiovizuálisokhoz.