Ennek a fríg istenségnek a kultusza, akit Róma küldött keresésre Hannibal csapata elõtt, egészen a negyedik századig nagy erõt élvezett

@ arrizabalaga11 Frissítve: 2014.06.15. 03: 15h

híres

Kapcsolódó hírek

Aki jól ismeri Cibeles istennőt, azt gondolja, hogy nem a véletlen eredménye annak, hogy a MadBird Fair-en belül az első madridi madármegfigyelő versenyt pontosan a tere mellett tartják. A madarak énekével a szibillák vagy papjaik, a "gallus" tolmácsolta ennek a ma annyira híres istennőnek a próféciáit, amelyeket a madridiak többsége nem ismer.

Ha egy madridi férfihoz fordulnak, és megkérdezik: "Tudod, ki az a Cibeles?" Valami hasonlót válaszol: "Nos, egy szökőkút!", De amikor megkérdezik, hogy tud-e valamit róla, a Real Madridra utalva, valószínűleg csak annyit válaszol: "Hogy nagyon csinos, a legszebb a világon ! ". Pilar González Serrano több mint 20 évvel ezelőtt elvégezte a tesztet, mielőtt 1987-ben kiadta a "La Cibeles, Nuestra Señora de Madrid" -t, a madridi városi tanács tudományos Mauro-díját. Ma meg van róla győződve, hogy ugyanez történik.

"Ez nagyon szomorú. Mexikóban legalább emléktáblát helyeztek el, hogy az emberek megtudják "- mondja a már nyugdíjas Complutense Egyetem régészprofesszora, utalva arra a másolatra, amelyet Enrique Tierno Galván idején készítettek a szoborról, és a mexikói spanyol lakosok közössége, mint a két ország közötti testvériség szimbóluma.

Cibeles gyermekkora óta elcsábította González Serranót, a posta technikusának lányát, és kíváncsisága nőtt, amikor a vallástörténetre szakosodott. "Megcsinálja frigy istennő Madridban? ".

A «Magna mater»

Ha vissza akar térni a Kybéle Phrygia geneziséhez, jóval Jézus Krisztus születése előtt el kell utaznia a Pesinonte régióba, Anatóliába (Kis-Ázsiába). "Ő a világ legidősebb szereplője", mert "a neolitikum óta imádják" - mondja José de Cora újságíró és író, a "La navaja Inglese" (Tropo editores) regény szerzője, amely most látta a fényt és az istennő megérkezésével Spanyolország fővárosába.

«Ő a föld, a termékenység, az újjászületés istennője. A neolitikum óta rengeteg történelem halmozódott fel. Rea, Gaia néven is ismert ... A Földközi-tenger összes nagy anyja, akik a Földhöz kapcsolódnak, Cibelesből származnak ”- magyarázza Cora.

Eredetileg meteorit volt, fekete kő Mennyei származása miatt tisztelték, és az egész állat- és növényvilág isteneinek, embereinek és szeretőinek anyjaként. Kultusza a mediterrán térségben terjedt el a frígi tengerészek révén, és Görögországban szimbiózissal azonosították Rea-vel, olyan istenek anyjával, mint Zeusz, Hádész és Poszeidón.

Az istennőt Pesinunte-ban (a mai Törökországban) lévő frígi szentélyéből Pergamum Metroonjába helyezték át, abba a városba, ahol a pergamen született, és ahol a fekete követ egészen az ie 3. század második második háborújáig tisztelték. Róma ekkor súlyos válságot élt át, Hannibal karthágói csapatai nyomán. A helyzet annyira kétségbeejtő volt, hogy a rómaiak a Sibylline Bookshoz fordultak, és ott megtalálták a megoldást problémájukra: meg kellett találniuk a "Cybele kövét". Kr. E. 204 április 10-én A "Magna Mater" belépett a Római Birodalom fővárosába, a legenda szerint előnyben részesítve a rágalmazott Claudia Quintát, és az az igazság, hogy megváltozott a szerencse azoknak a rómaiaknak, akik templomot építettek a nádor tiszteletére. Augustus idején a "Magna Mater" kultusza nagy tekintélynek örvendett és "A negyedik századig nagy ereje volt", Pilar González Serrano szerint. Cibeles ünneplését a tavaszi napéjegyenlőség alatt ünnepelték, és megemlékeztek Atis, falának feltámadásáról, és Cibeles képét fürdették a folyóban.

Hippomenes és Atalanta

Már akkor az istennőt azzal a tornyos koronával ábrázolták, amely Cibeles uralmát jelzi a város felett, a szekéren, amelyet két oroszlán amelyek a legenda szerint Hippomenes és Atalanta .

Így viszonyul José de Cora: «Atalanta nagyon sportoló volt, nem akart férjhez menni, és csak akkor ígérte meg, hogy ezt teszi, ha egy vitéz megveri a versenyen. Hippomenes őrülten megszerette Atalantát, és Aphrodite segítségét kérte, aki arany almát adott neki. Atalanta lehajolt, hogy felvegye őket, és elveszítette a versenyt, feleségül vette Hippomenest. Egy vadásznapon, amikor esni kezdett, egy cibeles-i templomban kaptak menedéket és ott szerelmeskedtek, feldühítve ezt az istennőt, aki a szexet hirdeti, de nem szent helyen. Cibeles mindkettőt hím oroszlánokká változtatta, és elítélte őket, hogy nézzenek félre, hogy soha többé ne láthassák egymást. Guido Reni ezt a legendát képviselte a Prado Múzeumban kiállított vásznon, amelyet Ouka Lele is zsenialitással fogott el 1985-ben, miután leállította a forgalmat a Plaza de Cibeles-en.

Pilar González Serrano nem fukarkodik a dicsérettel, amikor leírja a madridi szökőkút minden részletét. "Azok, akik ezt elkészítették, sokat tudtak Cibeles istennőről" - mondja.

Hermosilla és a Prado szoba

Vizsgálatai alapján elhiteti vele, hogy José de Hermosilla volt felelős azért, hogy ma Cibeles lett a "nous", Madrid szimbóluma. 1767-ben ezt a spanyol mérnöki kapitányt, "nagyon kulturált embert, aki Olaszországban járt", Aranda grófja bízta meg III. Carlos azon kívánságainak teljesítésével, hogy ismételje meg a nápolyi Carolino Fórumot Madridban.

A Prado szobát római cirkusznak hozták létre, három szökőkúttal: Apollo vagy négy állomás a közepén, Cibeles a félkörben a Calle Alcalá sarkán, és Nepturno a másik végén a San Jerónimo verseny mellett. Ez a római Piazza Navona térre emlékeztető elrendezés igazolja a madridi régész véleménye szerint Cibeles istennő tiszteletére való jelenlétét „azért, mert a nagy római tövisein a Magna Mater képe» . Hermosilla hét évig dolgozott a projekten, mielőtt egy évvel az építkezés megkezdése után meghalt. González Serrano azonban meglepődik azon, hogy eredeti projektjeinek és terveinek jó része elveszett, amikor utódjának, Ventura Rodrígueznek tökéletesen ismertek.

A Villa ezen építészét és nagy vízvezeték-szerelőjét, aki ennek ellenére soha nem utazott Olaszországba, a szökőkutak elkészítésével bízták meg, és ő felel a madridi Városi Múzeumban őrzött Cibeles részletes rajzáért. Montesclarosból származó kövekben Francisco Gutiérrez és Roberto de Michel Miguel Ximénez adornistával együtt ezt a szökőkutat faragták, amelyben az istennő először hagyta lezuhanyozni oroszlánjait.

Cibeles védelme

José de Cora az "Az angol kés" című könyvben azzal a gondolattal spekulál, hogy III. Carlos volt az, aki megfogant Cibeles Madridban. «A 18. században pusztán esztétikai okokból nem tettek semmit. Úgy gondolom, hogy Carlos III kereste uralkodását és Madrid városa Cibeles oltalmát"Elmagyarázza az írót, aki az" Angol borotvában "intrikáját megalkotja az istennőt körülvevő erotikus és erőszakos kultusz összetevőivel. A "gallus" és "archigallus" papoknak erőszakosan önkasztrálódniuk kellett az istennő előtt, mielőtt kultuszuknak szentelték magukat, és akik a templomukba jöttek, hogy megtisztuljanak vagy meggyógyuljanak, egy bika vagy egy kos vérében fürdettek. annál kevésbé tehetős-.

Egy medence felfedezése, amelyben ezeket az áldozatokat hoznák, arra gondolt bennünket, hogy a Santa Eulalia de Bóveda (Lugo) eredetileg Cibelesnek szentelt templom volt. "A kereszténység nagyon cenzúrázta, mert kultusza nagyon erőteljes volt, és végül keresztényítette az istennőt" - mondja Cora, mielőtt megjegyzi, hogy "Santa Eulalia szinte minden legrégebbi ábrázolása eredetileg Cibeles volt". A hagyomány azt mondja, hogy a szent, aki a III-IV. Század között élt, egy fiatal nő volt, aki tanította és tanácsolta a gyermekeket és a leginkább rászorulókat, és amikor meghalt, fehér galambot láttak kijönni a szájából. A madarak védelmezőjéhez kapcsolódik, sőt Eulalia ("a jól beszélt") neve, amely "Cibeles egyik jellemzőjére utalna, amelyről azt mondták, hogy jól reagál a jóslatokban" - magyarázza. Cora.

Santa Eulalia de Bóvedában láthatók a madarak ábrázolásai, a barcelonai székesegyházban, ahol a Santa Eulalia kriptája található, kolostorában még mindig madarak élnek. A fríz istennő néhány kutatója csodálkozik: "Vajon Cybele-kultusz leszármazottai?".

Az Atis kitalálója

A Fuente de la Cibeles kútja Atist, a növényzet fiatal istenét ábrázolja, fenyőfává változik. A Pilar González Serrano által közölt legenda szerint rendkívüli szépségű fiatalember volt, akit az istennő szeretett, és akit őrizte templomának, és arra kényszerítette, hogy megígérje, mindig szűz marad. Beleszeretett a Sagarithid nimfába, akivel a folyó és Cibeles nádasában csatlakozott, feldühödve kivágta a fát, amelyhez a nimfa élete kapcsolódott, és megőrjítette Atist, aki delíriumában kasztrált. önmaga. Megcsonkítása után az istennő megbocsátott neki, és örökre felszentelte szolgálatában.

Egy másik változat szerint egy fenyőfa mellett kasztrált (emiatt azonosították vele és felszentelték neki), és a pohara alatt halt meg. Cybele vírusos végtagjait a fa tövében temette el, és a földet Atis vérével érintkezve ibolya borította.