El kell kezdenünk egy retorika generálását ... egy másik értékformát, amely nagyon eltér a kaktuszok kezelésétől.

esett

Kedves barátaink, társaink, nővéreim is, bolíviak. Nem könnyű számomra ezt a bizonyságot mondanom, elmondani, hogyan gondoltam a bolíviai szörnyű helyzetre; Nagyon fáj nekünk errefelé, de természetesen nem vagyok ott. Nagyon félek, hogy amit mondok nekik, nincs teljes legitimitásuk, mert Argentínában vagyok, és akkor úgy döntöttem, hogy a legjobb az, ha elmagyarázom azokat a nehézségeket, amelyek az argentinok teljesen karikatúrás, sztereotip elképzeléséből fakadnak, hogy a kritikus szektor hazámnak Bolíviáról volt és mindig is volt.

Tehát mi, nők részéről két cselekedet nagyon fontos. Először próbáljon meg úgy dolgozni, hogy ezeket a kifejezéseket és az uralkodókban megjelenő machizmust már ne tekintsék másodlagos ténynek, kisebb problémának, mivel mindig szemügyre veszik az ellenünk elkövetett bűncselekményeket. Az igazságszolgáltatás és a közvélemény egyaránt erőszakot és rossz bánásmódot lát, mivel Evo és sok más mondata szerint minket, nőket, bánásmódnak tekintünk, relativizálják és megbocsátják egy szokás részeként, és senkinek sem okoznak kárt. vége. És ez nagyon nagy hiba, mert ott kiderül az uralkodó tekintélyelvűsége, valamint a jó és a gonosz fölötti lét színlelése. Központi téma: a nőkkel szembeni verbális, fizikai, pszichológiai, erkölcsi agresszió politikai agresszió, nem pedig a libidó, a vágy és a férfi szúrás szándékán alapuló agresszió. Ezek politikai agressziók, amelyek feltárják a hatalom akaratát, a vezetők elnyomó akaratát, amelyek ily módon megnyilvánulnak. Nagy küzdelemre van szükség az ilyen jellegű kérdések középpontba helyezéséhez.

Másodszor, terjessze ezt az Evo-képet, hogy az emberek érzékeljék, hogy ő nem Camacho vagy Evo; Meg kell próbálni túllépni ezt a két álláspontot, és szabadon gondolkodni a jövő iránti egyértelműbb állásponton, amely nincs bebörtönözve abban az időben, amit én a hátizsáknak hívok, a hidegháború kötegének, amikor egy a kétoldalú világ megakadályozta, hogy mélyebben és ötletesebben gondolkodjunk a politikáról.

Végül, hogy akkor világos legyen: az én olvasatom az, hogy ha ebben a pillanatban államcsíny következik be, akkor az államcsíny új modalitású, új típusú, és hatalmi vákuum után, hiánya után következik be. a hitelesség, a kormányzás oka az volt, hogy az Evo-t a lakosság nagyon széles rétegei elvesztették. Ez egy opportunista puccs volt, amely aztán az erővákuum után következik be, amelyet az uralkodó sok hibája és túlzása okoz.

Azt is gondolom, hogy ez egy nagyon fontos lehetőség, egynél többnél több, annak megmutatása, megértése, hogy a politika a kezünkbe kerül, hogy itt az ideje együtt gondolkodni, felvázolni, mi a nőies út, a politika - Női kódot hívok, egy másik irányítási formát, amely szintén a közösségirányításhoz kapcsolódik, amelyet jobban értenek, mint amit Bolíviában megértettek, egészen addig a pillanatig, amikor a közösségeket valójában mikroállamként, kicsi államként értik és megértésüknek ez a módja felvetette a fundamentalista főkapitányság fejét. Nincs sok időm ezt elmagyarázni, hosszú lenne, és mindenekelőtt ez lenne az oka egy hosszú beszélgetésnek: Hogyan csináljuk a politikát? El kell kezdeni az érték retorikájának generálását egy másik értékformához, amely nagyon eltér a kaktuszok kezelésétől.