férfi

Nem szeretem az "olimpiát". Rajongás nélkül. Sem a máj, sem a pisto, sem pedig a pacal kivételével a belsőség általában. De ha enni kell, meghívást kell kapnod, vagy apai példát kell mutatnod, akkor eszel.

Még kevésbé, mint a kedvelt olimpia az „olimpizmus”; nem annyira az exkluzív univerzális vallássá válás kísérlete miatt, sokkal inkább azért, mert ez egy célzattá vált eszköz. Bizonyos vonzerejét felismerem romantikus eredetében, annak alapozó utópizmus amelyek számíthattak a katolikusok támogatására a világ minden tájáról, beleértve X. Szent Piuszot is. A pattanásokhoz hasonló utópizmus az életkor előrehaladtával eltűnt.

Nagyon valószínű, hogy báró Coubertin segítségkérése nem vált el teljesen, különös érdeke volt, hogy "csatlakozzon az ügyhöz" a katolikus iskolák hálózatához. Tehát nem véletlen, hogy az olimpiai játékok mottója., "Gyorsabban, magasabbra, erősebben" egy domonkos pedagógustól származik, Henri Didon, O.P.

A beszéd ezen szakaszában és az érvelés elterjedésére számítva az olimpia barátai általában megszakítanak, és megpróbálják láttatni a sport előnyei. Nem vesztegetem az időt, hogy megmutassam neked, hogy az olimpiai játékok. származásuktól kezdve a versennyel kell foglalkozniuk, nem a sporttal és még kevésbé a testmozgással, erre hivatkoznak. Az olimpia deflációjának hibája talán az, hogy a fő versenyek nincsenek igájában, hála Istennek: FIFA, NBA, F1 ...

Nem vesztegetek időt, mert előbb-utóbb a végén kb "Mens sana in corpore sana".

És akkor egyetértek velük, megragadva az alkalmat, hogy emlékeztessem őket, hogy nagy valószínűséggel nem tudják, hogy ez a kifejezés nem azt jelenti, amit szerintük jelent. Ez egy csonka vers Juvenal X. szatírájából (356. vers):

Orandum est ut sit mens sana in corpore sana

Ez a „tudományok” számára azt jelenti, hogy imádkozni kell az egészséges elme kiegyensúlyozott testében. Igen, imádkozz, ne sportolj. Bár talán ma, Loyolai Szent Ignác ünnepe, nem indokolatlan egy speciális típusú „gyakorlat” ajánlása: a lelki gyakorlatok.