Képforrás, a BBC World Service

igaz

Az ókori Görögország kultúrája és legendái kiterjedt és kiemelkedő örökséget hagytak az oktatás, a politika, a filozófia, a művészet és a tudomány modern nyelvén.

A klasszikus utalások továbbra is megjelennek, bár utalnak olyan eseményekre, amelyek több ezer évvel ezelőtt történtek.

De mi az eredete ezeknek az ötleteknek?

A BBC Mundo 10 történetet mesél el, amelyek meglepetést okozhatnak.

1. Volt-e trójai faló?

A trójai faló történetét először a Kr. E. 8. század közepén megkomponált Homéros Odüsszea című epikus dal említi, amely leírja, mi történt a trójai háború után, amely állítólag 500 évvel korábban történt.

Vége Talán téged is érdekel

Miután tíz évig ostromolta Troy-t (ma Törökországban Hisarlik), anélkül, hogy legyőzte volna, a városon kívül táborozó görög hadsereg úgy tesz, mintha elhagyná a helyet, hogy hazatérjen, de távozása előtt hatalmas fa lovat hagynak felajánlásként Athena istennőnek.

A trójaiak diadalmasan bevezetik a lovat a városba, és amikor leszáll az éjszaka, a belsejébe rejtett görög harcosok kijönnek a szerkezetből és elpusztítják Tróját.

A régészeti bizonyítékok szerint Tróját habozás nélkül megégették; de a fa ló nagyon kreatív mese, talán az ihlette, hogy az ókorban a városokat ostromló gépeket nedves lóhéj borította, hogy megakadályozzák, hogy lángra kapjanak, amikor tüzes nyilak esnek rájuk.

2. Homérosz a görög legendák egyik nagy költője, de valóban létezett?

A trójai faló nemcsak színes kitalált történet; maga Homérosz létét kérdőjelezték meg.

Általában azt feltételezik, hogy a neki tulajdonított nagy epikus mesék, az Iliász és az Odüsszea szóban, az írás segítsége nélkül, valamikor Kr. E. 8. században születtek, az évszázadokkal ezelőtt gyakorolt ​​minstrel hagyomány terméke.

Bár a régieknek nem volt kétségük afelől, hogy Homérosz királyi bárd volt, aki ezeket a monumentális verseket komponálta, semmi sem biztos róla.

Annyit tudunk, hogy bár a verseket az írás igénybevétele nélkül is össze lehetett volna állítani, és szóban is továbbíthatták volna, valamikor papírra vetették őket, mert így maradtak fenn.

3. Csak egy feltalálója volt az ábécének?

Képforrás, a BBC World Service

A Homérosz epikus költeményeinek írásának tulajdonítható idő összefügg a görög ábécé létezésének első bizonyítékaival.

A görögök tisztában voltak azzal, hogy ábécéjük (amelyet később a rómaiak átvettek és átalakítottak nyugati ábécévé) a föníciai ábécéből, egy hozzájuk közeli nemzetből származott a Földközi-tenger keleti részén, amelynek sorozata az "aleph" és "betűkkel kezdődött. tét".

Az a tény, hogy a föníciai teremtés adaptációja Görögország egész területén egységes volt, arra utal, hogy sok ember helyett egyetlen személy volt a folyamat felelőse.

A görög hagyomány ezt a személyt Palamedesnek nevezi, ami azt is jelentheti, hogy "intelligens, idősebb korú ember".

Palamedes nevéhez fűződik valuta, társasjátékok és számlák kitalálása is.

A görög ábécé betűit vizuálisan megkülönböztették föníciai őseiktől, és a görög betűk alakját Pythagoras matematikusnak tulajdonították, aki Kr. E.

4. Vajon Pitagorasz feltalálta-e a Pitagorasz-tételt, vagy másolta-e más munkáját?

Képforrás, a BBC World Service

Kétséges, hogy Pitagorasz (Kr. E. 570–495) a mai értelemben vett matematikus volt-e.

Az iskolai tanulók még mindig megtanulják a hipotenusz négyzetének négyzetével megegyező tételüket, de a babiloniak évszázadokkal a görögök előtt tudták ezt az egyenletet, és nincs bizonyíték arra, hogy Pythagoras felfedezte volna, vagy tesztelte volna.

Valójában, noha bizonyos valóban matematikai vizsgálatokat Pythagoras követői fejlesztettek ki, a bizonyítékok arra utalnak, hogy misztikus volt, aki úgy vélte, hogy a számok mindennek az alapja.

Megértette például, hogy a tökéletes zenei intervallum egyszerű mutatókkal kifejezhető.

5. Mi késztette a görögöket pénz kitalálására? Vállalkozásod vagy "pszichéd"?

Képforrás, a BBC World Service

Számunkra nyilvánvaló lehet, hogy a gazdasági feltevések vezettek a pénz feltalálásához.

De az emberek évszázadok óta kereskedtek valuta nélkül, és az sem bizonyított, hogy a világ első monetarizált gazdasága az ókori Görögországban jött létre e tranzakciók megkönnyítésére.

Richard Seaford, a klasszikus korszak tudósa azzal érvelt, hogy a pénz feltalálása a görög psziché mélyéből jött létre.

Összekapcsolódik a kölcsönös cserék fogalmaival és a társadalmukat jellemző kötelességtudattal, és tükrözi a valós érték és a belső érték filozófiai különbségeit is.

Végül politikai eszköz, mivel az államnak a monetáris érték garanciájaként kell eljárnia.

Pénzügyi eszközöket és intézményeket - valutákat, szerződéseket, bankokat, hiteleket és adósságokat - sok görög város fejlesztett ki Kr. E. 5. századra, Athén volt a fő ezen a területen.

De egy görög állam erőteljesen elutasította a pénz gondolatát, és ellenállt annak használatának: Sparta.

6. Hogy voltak a spártaiak spártaiak?

A legendás spártai ügyvéd, Lycurgus úgy döntött, hogy a spártaiak csak vasat használhatnak alkudozásként, ami mindent annyira körülményessé tesz, hogy még kisebb összeget is ökrök csapatának kell cipelnie.

Ez a történet része lehet az ősi spárták idealizálásának, amely csak katonai oktatásnak szentelt harcos társadalom.

De bár a klasszikus Sparta nem a saját érméit verte, mégis külföldi ezüstöt használt, és néhány vezetője híres volt kenőpénzt beszedni.

Ugyanakkor törvényeket hozhattak annak megakadályozására, hogy a spárták olyan luxust importáljanak máshonnan, amely veszélyeztetné ismert ellenállásukat.

Amikor a tábornok és a playboy Athén Alkibiádész a két város közötti háború idején, az ie 5. század végén, Spártába költözött, karcsú étrendet, kemény edzéseket, hétköznapi ruhákat és lakonikus kifejezéseket fogadott el.

Végül szenvedélyes természete azonban lefeküdt a spártai király feleségével, Timaea-val, és terhes maradt.

Végül Alcibiades visszatért szülővárosába, ahonnan nyolc évvel korábban elmenekült, hogy elkerülje a szentségtörés vádját, ideértve Athén szent misztériumainak megcsúfolását is.

7. Mik voltak a titokzatos görög kultuszok titkai?

Ha elmondom nekik, meg kell ölnöm őket.

A titkokat hevesen őrizték, és szigorú büntetéseket szabtak ki azokra, akik nyilvánosságra hozták őket, vagy akik Alkibiadészhez hasonlóan meggyalázták őket.

A beavatottaknak előkészítő szertartásokat kellett átélniük, amelyek magukban foglalhatták a keresztkötést, a titkos tárgyakat (esetleg falloszokat) és a jelszavakat.

A cél az volt, hogy a bhakták bepillantást nyerjenek a "túloldalra", hogy visszatérhessenek életükbe azzal a tudattal megáldva, hogy halálukkal biztosíthatják lelkük túlélését az alvilágban.

Az ásatások során olyan sírokat találtak, amelyek vékony aranylemezekre írt jelszavakat és utasításokat tartalmaznak, mint emlékezetet az elhunyt bhakták számára.

A fő görög rejtélykultusz Demeter, a mezőgazdaság istennője és Dionüszosz (más néven Bacchus), a bor, az öröm és a színház istene volt.

8. Ki volt az, akit elsőként egy krízis inspirált egy dráma elkészítésére? Hogyan született a színház?

Képforrás, a BBC World Service

Az ie 5. században a színház szorosan kapcsolódott Dionüszosz kultuszához, amelynek színházában - az Akropolisz déli lejtőjén - drámákat és vígjátékokat adtak elő egy éves fesztiválon.

De a színház eredete erősen vitatott téma.

Egy hagyomány arról szól, hogy Thespis színész autóban áll és egy drámát először Krisztus előtti 532-ben értelmez; egy másik szerint a dráma rituális kórusokkal kezdődött, amelyek fokozatosan vezették be a színészek részeit.

Arisztotelész (Kr. E. 384-322) úgy gondolta, hogy a tragédiák kórusai eredetileg rituális dalok voltak, amelyeket Dionüszosz tiszteletére énekeltek és táncoltak, és hogy komédiák születtek a fallosz modelleket magukban foglaló előadásokból.

A szerepváltásokkal és megjelenésekkel járó istenségként Diniosius isten ideális választása, amely színházteremtést adott.

De az első tragédia, Aeschylus Kr. E. 472-ben bekövetkezett "perzsák" óta csak kevés mű kapcsolódik ehhez az istennel.

A vígjáték alapvetően a kortársak, köztük Szókratész gúnyolódásának volt szentelve (e filozófus ellen a leghíresebb szatíra Aristophanes "Felhők" volt).

9. Mi késztette Szókratészt arra, hogy filozófus lehessen?

Képforrás, a BBC World Service

Szókratésznek (Kr. E. 469-399) a feje a felhők között lehetett, és az Aristophanes vígjátékban őt ábrázolták olyannak, aki tudományosan abszurd ötleteket tud kidolgozni ("Hogyan mérhetem meg a bolha ugrását?") Társadalmi felforgatóval ( "Bárkit megtaníthatok vitára, akkor is, ha téved".

Ez a kép nem esik egybe Szókratész fő életrajzi forrásaival, tanítványaival, Platónnal és Xenophonnal. Mindketten nagy tisztelettel bánnak vele és erkölcsi útmutatónak tartják, de nem sokat mesélnek arról, hogy a filozófus hogyan indult.

Valójában a 30-as éveiben járó Sokrates első leírása a cselekvő emberről szól.

Kr. E. 432-ben katonai hadjáratot szervezett Észak-Görögországban. és egy brutális csata során megmentette szeretett fiatal barátjának, Alcibiadesnak az életét.

Aztán nem hagyta el újra Athént, és azzal töltötte az idejét, hogy arra ösztönözze honfitársait, hogy vizsgálják meg saját életét és gondolatait.

Spekulálhatunk, hogy Szókratész fiatalkorában kacérkodott a természettel és a politikával, míg a csatatéren élet-halál tapasztalat nem változtatta a bölcsesség és az igazság elkötelezett keresőjévé.

Mivel semmit sem írt, Szókratész mint filozófus tanításai a tanítványa, Platón által írt párbeszédekből származnak. Platónnak volt tanítványa, Arisztotelész is, aki Sándor macedón herceg oktatója volt.

10. Sándor valóban a nagyszerű volt-e?

Képforrás, a BBC World Service

Sándor (Kr. E. 356-323) a világ egyik legnagyobb tábornokává vált.

Ősi források szerint azonban fizikai megjelenése nem volt túl vonzó. Rövid és zömök, erős ital volt, masszív alkatú, reszelős hanggal és impulzív indulattal, amely egy alkalommal arra késztette, hogy dühében megölje csatatársát Clitót.

Az évek múlásával Sándor paranoidabbá és megalománabbá vált.

Rövid 10 év alatt, 20 éves korától azonban olyan birodalmat kovácsolt, amely Egyiptomtól Indiáig terjedt. Csatában soha nem vereséget szenvedett, olyan hatékony innovatív harci gépeket használt, mint a képzeletbeli trójai faló.

Katonai sikere szinte csodálatos volt, és az ókori világ szemében, aki nem ismeretlen a háborúktól és hódításoktól, elnyerte a "Nagy" címet.