Húsvétkor és húsvétkor a katolikusok megemlékeznek Jézus Krisztus keresztre feszítéséről, haláláról és feltámadásáról. A húselkerülési szokás eredete.

napokon

A Via Crucis a nagypéntek egyik tipikus ábrázolása.

Ban ben Húsvét hete, az egyik legmélyebben gyökerező hagyomány a katolikusok körében az, hogy ne egyen húst, különösen úgynevezett vörös húst, például marhahúst. Olyannyira, hogy ez együtt jár a halevés szokásával, amelynek fogyasztása általában ilyenkor nő. De, Miért nem eszik húst húsvétkor, és melyek azok az napok, amikor nem szabad ezt megtenni?

A szokás a katolikus egyház szabályozásán alapul, amelynek eredete a böjt gyakorlása a bűnbánat és a megtisztulás jeleként, valami más vallásokkal évezredek óta. A Biblia, a keresztények számára szent könyv, erről számol be mind az Ó-, mind az Újszövetségben, ahol összefüggésben áll azzal, hogy miként böjtöltek olyan alakok, mint Mózes vagy maga Jézus Krisztus, aki negyven napot töltött a sivatagban anélkül, hogy evett volna az evangélium szerint. Szent Máté.

Történelmileg az egyház elrendelte, hogy az év két meghatározott napján tartózkodik a hústól: a Hamvazószerda -kezdődik a nagyböjt, a nagy hét előtti idő, amely hat hétig tart - és a Nagypéntek, amikor Jézus Krisztus halálára emlékeznek. Sok hívő azonban megtartja ezt a rítust az év minden péntekén.

A hústól való tartózkodás miatt sok katolikus húsvétkor eszik halat.

Úgy tűnik, hogy a húsevéstől való tartózkodás összefüggésben áll a ókortól kezdve ünnepi bankettekhez kapcsolódott, épp az ellenkezője annak, amire a nagyhéten emlékeznek. Ezek a napok a keresztények számára azok a napok, amikor lelkileg egyesülnek azzal a fájdalommal, amelyet Krisztus szenvedett, amikor keresztre feszítették. Igazságosan Krisztus keresztre feszítése és halála a nagypéntek, a fájdalom napjának liturgiájának központi része és a bűnbánatot. Csak húsvét vasárnap jön az ünnepi ünnep, amikor Jézus Krisztus feltámadására emlékeznek.

A húsevés tilalmát azonban enyhíteni kezdték 1966-ban, amikor a II. Vatikán reformjai után VI. Pál pápa a Paenitemini apostoli alkotmányban hangsúlyozta, hogy a bűnbánat gyakorlásának más módjai is vannak, és hogy a hústól való tartózkodást az imádság és a szeretet művei helyettesíthetik. Ezt a sort később megerősítették a II. János Pál pápa által kihirdetett 1983. évi kánoni törvénykönyvben.

Ferenc pápa más típusú böjtöt javasolt, például "kapcsolja ki a televíziót, kapcsolja le a mobiltelefont és mondjon le a haszontalan kritikáról".

Az argentin püspöki konferencia 1986. március 19-én kihirdette a következő kiegészítő jogszabályokat: „Megtartják az év péntekjeinek hagyományos bűnbánó gyakorlatát, amely a hús mellőzéséből áll; de A hívek szabad akarata szerint a következő gyakorlatok bármelyikével helyettesíthető: alkoholos italoktól való tartózkodás, kegyesség vagy kegyelem".

Újabban Ferenc pápa különféle homíliákban ragaszkodott ennek kiemeléséhez a böjt valódi jelentése nem azzal történt, hogy megfosztotta magát a húsevéstől. "A böjt nemcsak külső, külső betartás, hanem szívből jövő böjt" - mondta. "Egyrészt nem lehet bűnbánatot tartani, másrészt pedig igazságtalanságokat követni" - tette hozzá, kérve a "következetességet". És a homíliában A nagyböjt elején, tavaly februárban a böjt egyéb formáit javasolta, például "kikapcsolni a televíziót, leválasztani a mobiltelefont és feladni annyi beszédet, annyi haszontalan kritikát".