A Katolikus Enciklopédiából
Az ima és korábban a böjt napjai, amelyeket az egyház azért hozott létre, hogy csillapítsa Isten haragját az ember bűnei miatt, védelmet kérjen a csapásokban, és jó és bőséges termést nyerjen, amelyet Angliában "Crew Days" néven ismernek. "Kereszt Hete", Németországban pedig Bittage, Bittwoche, Kreuzwoche néven. A rablásnapokat nagyon megbecsülték Angliában, és Alfred király törvényei szerint ezeken a napokon elkövetett rablás egyenlő volt vasárnap vagy az egyház egyik legszentebb napján elkövetett rablással. Ünnepe Izabel tizenharmadik évéig, 1571-ig folytatódott, amikor is a Megalapított Egyház egyik minisztere invitív módon elindította a Rogation, vagyis a Napok, vagy a Kereszt Hete menetét. Az ünnepség megtalálható a Clovesho zsinaton (Thorpe, Ancient Laws, I, 64; Hefele, Conciliengeschichte, III, 564).
A rablás napja április 25., amelyet Majornak hívnak, és a Mennybemenetele ünnepe előtti három nap Kisebb. A Major Rogations, amelyeknek nincs semmiféle kapcsolata San Marcos ünnepével (amely sokkal későbbre lesz kitűzve), már nagyon korai időkből származnak, és az ősi Robigalia ellensúlyozására vezették be, amelyben a pogányok körmenetekkel és könyörgésekkel fordultak a isteneik. San Gregorio (h. 604.) szabályozta a már meglévő szokást. A Kis Rogations-ot Saint Mamerto bécsi püspök vezette be, majd később az Orleans-i Ötödik Tanács rendelte el, amelyre 511-ben került sor, majd III. Szent Leó pápa (795-816) jóváhagyta. Ezt Tours-i Szent Gergely a "Hist. Franc.", II., 34. cikkében megerősíti, a bécsi Szent Avito a "Hom. De Rogat" című könyvében. (P.L., LVIII, 563), Saint Ado de Vienne (P.L., CXXIII, 102.) és a római martirológia. Sassi az "Archiepiscopi Mediolanenses" -ben egy távolabbi időpontban történő bevezetését Szent Lázárnak tulajdonítja. Ezt tartja Bollandist Godfrey Henschen is az "Acta SS." -Ban, II., 522. február. A liturgikus ünneplés most a körmenetből és a rabló miséből áll. Április 25-re a Missal a következő rovatot adja: „Ha San Marcos ünnepét áthelyezik, a menetet nem viszik át. Abban a ritka esetben, amikor húsvét vasárnapja április 25-re (1946. 1886.) esik, a felvonulásra nem vasárnap, hanem a következő kedden kerül sor. ".
Az őrnagyi és kisebb-nagyobb rontások felvonulásánál betartandó sorrendet a római rituálé X. címének fejezete adja meg. IV. Az „Exurge Domine” antifóna után elhangzik a Szentek litániája, és minden verset és választ kétszer megismételnek. A "Santa María" vers után a menet mozogni kezd. Szükség esetén a litániát meg lehet ismételni, vagy hozzá lehet adni a fokozatos vagy bűnbánó zsoltárok egyikét. A kisebb gonoszságokért a "Caeremoniale Episcoporum", II. Könyv, fej. XXXII, pontosítja: " Eadem serventur sed aliquid remissius ". Ha megtartják a felvonulást, akkor a Rogation Mass kötelező, függetlenül attól, hogy melyik ünnepre kerül sor, hacsak nem csak egy szentmisét tartanak, azóta megemlékeznek az ünnepről. A kivételt a pártfogó vagy az egyházfő javára teszik, akihez a misét a Rogations megemlékezésével tartják. A körmenetben és a misén használt szín lila. A római breviárium utasítást ad: "A Hivatal elolvasására köteles minden olyan személynek, aki nincs jelen a körmenetben, imádkoznia kell a litánián, és ez nem várható előre".
Bibliográfia: ROCK, Apáink egyháza, III (London, 1904), 181.; DUCHESNE, Chr. Worship (tr. London, 1904), 288. o .; BINTERIM, Denkwurdigkeiten; AMBERGER, Pastoraltheologie, II, 834; VAN DER STEPPEN, Sacra Liturgia, IV, 405; NILLES, Kalendarium Manuale (Innsbruck, 1897).
Forrás: Mershman, Francis. - Rablónapok. A Katolikus Enciklopédia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. .
Fordította: Luz María Hernández Medina
A Rogationshoz kapcsolódó linkek
[1] Prédikáció a vízért szóló imákban, amelyeknek a városa.