A Katolikus Enciklopédiából
Négy tempora (a latin nyelv korrupciója) Quatuor Tempora, négyszer) az évszakok kezdetének napjai, amelyeket az egyház böjt és tartózkodó napokként rendelt el. Véglegesen VII. Gergely pápa (1073–1085) rendelte el és írta fel az egész egyház számára december 13. után szerdára, péntekre és szombatra (Saint Lucia), hamvazószerdára, pünkösd után és szeptember 14. után (a Szent Kereszt felmagasztalása) . Bevezetésének célja minden böjt és imádság mellett az volt, hogy megköszönte Istennek a természet adományait, megtanította az embereket azok kíméletes használatára és a rászorulók megsegítésére. A közvetlen alkalom a római pogányok gyakorlata volt. A rómaiak eredetileg a mezőgazdaságnak szentelték magukat, és ősisteneik ugyanabba az osztályba tartoztak. A vetés és a betakarítás kezdetén vallási szertartásokat tartottak istenségeik segítségéért: júniusban a bőséges aratásért, szeptemberben a gazdag betakarításért és decemberben a vetésért; ezért azok tisztességes sementivae, fair messis, Y vindimials vásár.
A pogány nemzetek megtérésében az egyház mindig megpróbált megszentelni minden olyan gyakorlatot, amely jó célra felhasználható. Eleinte a római egyház böjtöt tartott júniusban, szeptemberben és decemberben, a meghatározott napokat nem határozták meg, de a papok bejelentették. A Liber Pontificalis Callisto pápának (217–222) a böjtöt elrendelő törvényt tulajdonítja, de valószínűleg régebbi. Nagy Leó (440-461) apostoli intézménynek tartja. Nem biztos, hogy mikor került hozzá a negyedik állomás, de Gelasio (492–496) négyről beszél. Ez a pápa megengedte a papság és a diakonátus átadását is a négy évszak szombatján - ezeket korábban csak húsvétkor adták meg. Gelasius előtt a négy temporát csak Rómában ismerték, de utána meghosszabbították betartásukat. Szent Ágoston hozta őket Angliába; Galliába és Németországba a karlovingok. Spanyolország a római liturgiával fogadta el őket a 11. században. San Carlos Borromeo mutatta be őket Milánóban. A keleti egyház nem ismeri őket. A jelenlegi római misszió a négy évszak alakjában részben megtartja a Szentírás tanításainak régi gyakorlatát a két hétköznapi mellett: három szerdára, hat szombatra és hét december szombatra. Néhány ilyen lecke bőséges termés ígéreteit tartalmazza azok számára, akik Istent szolgálják.
Forrás: Mershman, Francis. - Embernapok. A Katolikus Enciklopédia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. .
Fordította: Luz María Hernández Medina. rc