Izraelben minden kő egy történetet rejt. Az évszázadokig tartó kegyetlen háborúk kereszteződése és színtere, az ígért bibliai föld rendkívül összetettségével lepi meg az utazót. Ahhoz, hogy élvezhesse az országot, ki kell ürítenie az elméjét az előítéletekből, és el kell ragadnia szokatlan mediterrán és sivatagi tájával, sok kultúrából álló kultúrájával és különböző eredetű emberekkel. A világ egyik legkonfliktusabb területén található Izrael elkápráztatja ősi romjai szépségét, és csodálkozik azon képességén, hogy képes ellenállni az embereknek, és a modern és az ókor közötti finom kényszerért.
Izraelről beszélni azt jelenti, hogy óhatatlanul Jeruzsálemről beszélünk. Háromszor szent város, amelyet világszerte emberek milliói tiszteltek és évszázadok óta vitatnak a zsidók, keresztények és muszlimok, látogatása súlyos tesztet jelent a kívülálló számára, mert a vallás súlya elsöprő. A sivatagon át a láthatárig húzódó lakóövezetek által körülzárt és körülvett óvárosban a varázslat és a tragédia keveredik. A Nyugat három monoteista vallása közötti kényes együttélés bármelyik pillanatban felrobbanhat: csak mozgasson egy követ, hogy a szikrák elrepüljenek, és kiszámíthatatlan következményekkel járó tüzet hirdetnek.
A szellemiség belélegzik a környezetet, és hagynia kell, hogy ez magával ragadja, annak ellenére, hogy a katonaság állandóan jelen van géppuskákkal a vállukon. Viszonylag kicsi környezetben a kötelező látnivalók összezsúfolódnak, és a türelem előfeltétele a vallási fanatizmus és a biztonság iránti megszállottság leküzdésének.
A Siratófal szemlélésére szigorú beléptető ellenőrzést kell teljesítenie; A szikla kupolájához való eljutáshoz végtelen sorokat kell sorba állítania, és a Szent Sírhoz nem kell többet látogatnia, mint egy jó adag humor, hogy ellenálljon a tömegeknek és a tömeg által keltett botránynak, amelyet egyszerre ünnepeltek a telített klausztrofób térben. hónalj, tömjén és viasz illata.
A soukon sétálni olyan, mintha egy utat tennénk vissza az időben. A többnyire izraeli arabok kezében lévő ajándékboltok elkísérnek minket a szent helyek bejárása során, és bármelyik sarokban meglephet minket egy keresztény csoport, amely nagy Jézus keresztje útjának modern változatát járja végig. kereszt a hátukon.váltva nagy hévvel.
Jeruzsálem a téveszmék és pszichotikus kitörések által jellemzett szindrómának is nevet ad. A jeruzsálemi szindrómát, amelyet először az 1980-as években diagnosztizált Yair Bar izraeli orvos, gyakoribb a protestáns keresztényeknél, és a bibliai jellemmel való teljes azonosulás jellemzi. Mózes, Dávid, Jézus és Keresztelő Szent János a kedvencek, és egyáltalán nem furcsa, ha egy nazaréniai zubbonyba öltözött és az utcán magához beszélő külföldit.
Hogy megszabaduljon a vallás és a történelem fojtogató súlyától, semmi sem jobb, mint ellátogatni a modern és kozmopolita Tel-Avivba. Az a néhány kilométer, amely elválasztja Jeruzsálemtől, világ. A Földközi-tenger partján fekvő, kávézókkal, bárokkal és üzletekkel teli hosszú stranddal rendelkező fiatal város intenzív kereskedelmi és kulturális tevékenységével elbűvölő. Széles, gyönyörű modern és art deco épületekkel tarkított sugárútjai félelem nélkül mennek ki és céltalanul járnak.
Valószínűleg lépéseink Jaffába és annak gyönyörű kikötőjébe vezetnek. A régi arab város ma Tel Aviv bohém szomszédsága, óvárosa pedig a zsidók és az arabok közötti véres háborúk hamvaiból, mint fontos művészeti, kulturális és gasztronómiai központ újjászületett.
Izraelben a vallás jövedelmező vállalkozássá vált. A keresztény és muszlim názáretiben az óváros meredek főutcája, amely a turista buszok parkjától a tetején található, a rejtélyes Angyali üdvözlet templomig tart, boltokkal tarkított, ahol több tucat nyelven kereskednek és alkudnak Ereklyékkel, feszületekkel, szent vízzel és Szűz Mária szobrokkal.
Ugyanez történik Yardenitben, a mitikus Jordán folyó lábánál található városban, a Galileai-tenger vagy a Tiberias-tó közelében, ahová zarándokok ezrei érkeznek évente, hogy megkeresztelkedjenek ugyanazon a helyen, ahol a Biblia azt mondja, hogy Jézus tette, gondozás vagy a szennyezett víz és a túlzott ár nélkül törölközők bérléséért kell fizetniük.
Már a palesztin területen a betlehemi látogatás a hit és a türelem próbája is, főleg annak elkerülése érdekében, hogy szigorú katonai ellenőrzések történjenek az ocsmány betonfalon, amely elválasztja Izraelt Palesztinától, és amely emlékeztet arra, hogy az áldozatokat a hóhéroktól elválasztó vonal nagyon jó lehet.
Az a bibliai város, ahol Dávid zsidó király gyermekkorát töltötte, ma fontos keresztény zarándokközpont, hogy felkeresse a Születés templomának barlangját, ahol azt mondják, hogy Jézus született. A barlanghoz vezető sorok elfoglalják az egész központi hajót, és a helyi idegenvezetők ezeregy trükköt találnak ki a kulturális túra idejének lerövidítésére és a családi ajándékbolt látogatásának meghosszabbítására.
Azok számára, akik szeretik a sivatagot, semmi sem jobb, mint ellátogatni az impozáns Masada régészeti romjaihoz, amely egykor Heródes által épített bevehetetlen zsidó erőd volt, ma pedig egy olyan nép büszkeségének szimbóluma, amely évszázados üldözés ellenére is tovább él. Masada a Holt-tenger fölé tornyosul, amely egy szokatlan, sós vizű szárazföldi tenger, ahol a búvárkodás lehetetlen.
Izrael és Jordánia egyaránt képes volt kiaknázni elméleti terápiás tulajdonságait azzal, hogy gyógyfürdőket épített partjain, valamint forgalmazta sóit és egyéb szépségápolási termékeit.
Az aranytojásokat tojó liba azonban véget érhet: a Jordán folyó áramlásának mezőgazdasági túlzott kiaknázása miatt bekövetkező csökkenése kiszárítja a természet e csodáját, és a japán azt tervezi, hogy vizeit megújítja egy csatornával, amely összeköti a Vörös-tengerrel fiókban őrzött marad. Izrael, a tájához és népéhez hasonlóan, egy kis csoda a sivatag és a tenger között.
Vueling heti járatokat kínál Barcelonából Tel-Avivba.
Izraelben minden kő egy történetet rejt. Az évszázadokig tartó kegyetlen háborúk kereszteződése és színtere, az ígért bibliai föld rendkívül összetettségével lepi meg az utazót. Ahhoz, hogy élvezhesse az országot, ki kell ürítenie az elméjét az előítéletekből, és el kell ragadnia szokatlan mediterrán és sivatagi tájával, sok kultúrából álló kultúrájával és különböző eredetű emberekkel. A világ egyik legkonfliktusabb területén található Izrael elkápráztatja ősi romjai szépségét, és csodálkozik azon képességén, hogy képes ellenállni az embereknek, és a modern és az ókor közötti finom kényszerért.
Izraelről beszélni azt jelenti, hogy óhatatlanul Jeruzsálemről beszélünk. Háromszor szent város, amelyet világszerte emberek milliói tiszteltek és évszázadok óta vitatnak a zsidók, keresztények és muzulmánok, látogatása súlyos tesztet jelent a kívülálló számára, mert a vallás súlya elsöprő. A sivatagon át a láthatárig húzódó lakóövezetek által körülzárt és körülvett óvárosban a varázslat és a tragédia keveredik. A Nyugat három monoteista vallása közötti kényes együttélés bármelyik pillanatban felrobbanhat: csak mozgasson egy követ, hogy a szikrák elrepüljenek, és kiszámíthatatlan következményekkel járó tüzet hirdetnek.