Örömmel látjuk újra. Belépés hogy megtekinthesse ajánlatait és promócióit.

kell jegyezni hogy

Még mindig nincs számla? Ennek egyszerű megoldása van:

Izrael

Kevés ország képes olyan antagonista konnotációkat és érzelmeket ébreszteni, mint Izrael. Valójában ez a kis közel-keleti állam, amelynek népessége alig haladja meg a hét és fél millió lakost, több mint 3000 éves olyan epizódoknak volt tanúja, amelyek szerelemről és háborúkról beszélnek. Odaadással és nehezteléssel. Méltóság és megaláztatás. Így összetett görcsös és lenyűgöző története, amely képes összehozni ugyanabban a fizikai térben azokat, akik a testvériséget és a megbocsátást hirdették, és azokat, akik vérrel írták a legkegyetlenebb háborús epizódokat. És mindez anélkül, hogy figyelmen kívül hagyná azt a mély jelentőséget, amelyet a fő monoteista vallások követői számára tart: a zsidóság, a kereszténység és az iszlám.

Annak ellenére, hogy viszonylag fiatal állam, hivatalosan 1948-ban hozták létre, Izrael sokkal összetettebb valóságot rejt, ami az Ószövetség egyes töredékeiben tükröződik. A zsidó nép eredeti települése, mivel egyiptomi rabszolgaság alól felszabadult, ezért Jahve korábban "megígért földnek" jelölte, útja korántsem volt békés. Miután Nebukadnecár elbocsátotta Kr. E. 586-ban és nézze meg, hogy lakóit száműzetésre ítélték, ezúttal Babilonban, bár II. Cyrus király 70 évvel később megengedte nekik, hogy visszatérjenek, miután a babiloniak legyőzése után Izrael végleges csapást szenved a római uralom alatt. Konkrétan Kr. U. 70-ben lakosságának döntő többsége menekülésre kényszerült, miután Titus zsidó lázadást tört le (ez a híres diaszpóra eredete), amelyet egy másik hasonló epizód követett 135-ben. Ebben az időszakban a Izrael a keresztesek és a szaracénok közötti, a keresztes hadjáratokban konkretizált konfliktusok egyik színhelyévé válik (1095–1291).

A zsidó közösség szétesése az egész világon a 19. század végéig állandó lenne, ekkor a Theodor Herzl (1860-1904) által támogatott cionista mozgalom és néhány kacsintás a nemzetközi közösség részéről, például a Balfour-nyilatkozat ( 1917), aki a zsidó haza létrehozását szorgalmazta, sok szemitát arra ösztönzött, hogy térjen vissza őseinek földjére. Egy olyan terület azonban, amely sok évszázaddal ezelőtt a palesztin nép otthona lett.

A náci holokauszt következtében zsidók millióinak életét követelő második világháború vége, a szövetséges hatalmak győzelme lehetővé tette Izrael Állam létrehozását 1948-ban. Az új országot azonban azonnal megtámadják hat arab nemzet által, amelyeket végül az izraeli hadsereg legyőz. 1956-ban, a Szuezi-csatorna egyiptomi államosítását követően Izrael megszállta Gázát és a Sínai-félszigetet, ami az ENSZ beavatkozására késztette. 1967-ben azonban Izrael a hatnapos háború idején ismét megtámadta a környéket, valamint Gázát, a Szuezi-csatorna keleti partját és a Golan-fennsíkot (Szíriában). A negyedik arab-izraeli konfliktusra 1973-ban került sor, 1982-ben pedig a libanoni háborúra, amelyet számos fegyveres konfrontáció követett, amelyek kiemelik a két nép közötti ellenségeskedést a határkonfliktusok miatt.

1985 óta Izrael hivatalos pénzneme az új sékel, ami megközelítőleg 0,2 eurónak felel meg. Ami a nyelvet illeti, a hivatalos nyelvek a héber és az arab. Vallási szempontból az izraeliek 76% -a vallja a zsidó vallást; A lakosság 16% -a muszlim, míg 2,1% vallja magát kereszténynek.

Izraelbe történő belépéshez csak hat hónapnál hosszabb útlevélre van szükség. Ha az országban való tartózkodás kevesebb, mint 90 nap, nem szükséges a vízumot feldolgozni. A Külügyi és Együttműködési Minisztérium mindenesetre azt tanácsolja, hogy aki Izraelbe utazik, vegye fel a kapcsolatot a spanyol nagykövetség tel-avivi konzuli szolgálatával az utolsó pillanatban történő információk megszerzése érdekében. Oltás nem kötelező.

Felvételkor járatok Izraelbe, Meg kell jegyezni, hogy néhány nemzetközi légitársaság összeköti a fő spanyol városokat a Ben Gurion repülőtérrel (Tel-Aviv). Madrid és Barcelona esetében akár közvetlen járatokat is találhat, bár a legtöbbnek egy vagy két megállója van. Ami a viteldíjakat illeti, mindkét irányba 200 euró körüli jegyeket lehet kapni. Különböző hajójáratok indulnak rendszeresen Európa különböző részeiről Haifa kikötőjébe.

Végül a 2005. Évi tartalékot illetően szállodák Izraelben, Meg kell jegyezni, hogy a szállodakínálat túlnyomó része az ország fővárosában, Jeruzsálemben és Tel-Avivban koncentrálódik.

Annak ellenére, hogy a Kr. U zsidó közösségek letelepedéséhez vezetett az egész világon, az terjedelmes szakácskönyv általuk létrehozott és kifejlesztett eredetük megkülönböztethetetlenül szerepel a szent könyvükben: a Talmudban. Egy eset, amely tökéletesen szemlélteti a súlyát Szent írások Az az előírás, hogy ne keverjük össze a húskészítményeket és a tejtermékeket, az Exodus egy részében megfogalmazottak következményeként. Hasonlóképpen a hívőknek is tilos az étkezés után tejjel való kávéfogyasztás.

A sertések tekintetében fogyasztásuk tilos, a többi hús csak akkor fogyasztható, ha az állatot levágták. Ezenkívül a hagyomány nem teszi lehetővé a hal fogyasztását mérleg vagy kagyló nélkül. A halon vagy tojáson alapuló ételek többi része azonban semmilyen korlátozást nem tartalmaz.

Ez a szabálysor az úgynevezett kóser (tiszta) ételek megőrzésének biztosítására irányul, és még a szállodákban is hirdetik. Ezen létesítmények egy részének két konyhája van, az egyiket egy rabbi tanácsolja. Mindenesetre az igazság az, hogy ezeket az elveket csak az ortodox zsidók követik betűig.

Másrészt a látogatónak ezt figyelembe kell vennie a szent napon, a szombat, a hívek nem főznek, ezért olyan ételeket fogyasztanak, amelyeket előző nap készítettek.

Az izraeli konyha tipikus ételeinek területén a hummus (csicseriborsó püré szezámmal), a tabuule (búza, paradicsom, metélőhagyma és paprika kombinációja), yaprac (hússal töltött szőlőlevél), a borjú bámiákkal (vagy zöldbab) és a gefintel hal (szürke tőkehal vagy nyelvhal zöldségekkel). A lista azonban nem lenne teljes a híres nélkül felafel, amelyet a zsidók Egyiptomból hoztak be, és amely csicseriborsóból, babból és fűszerekből készült hamburgerből állt. A keveréket egy zacskó pita kenyér belsejében megkóstolják, szószok és egyéb fűszerek kíséretében.

Végül, amikor a desszertekről van szó, tanácsos elcsábítani a marak perot kar (gyümölcs befőtt), az angyalszőr lekvár vagy a diós sütemény.

Ugyanúgy, mint tagadhatatlan; mint látták; A zsidó vallás hatása az ételek kiválasztásakor, elkészítésénél és kombinálásánál az izraeli kultúra ezen alapvető pillére megfogalmazza főbb fesztiváljait is. Meg kell jegyezni, hogy néhányukat a hagyományos sófár (kosszarv) használatával jelentik be.