Egészen a közelmúltig vakon figyelték ezeket a viselkedéseket, ami kezd változni

Oszd meg a cikket

Poligámia, elterjedt az izraeli lakosság beduin szektorában, és nem idegen másoktól, például a palesztin muszlimtól és a keleti zsidótól, Ez illegális Izraelben, de egészen a közelmúltig lehunyta a szemét ezekről a viselkedésekről, ami kezd változni.

újraaktiválja

Hamarosan, A 36 éves beduin férfi, akit két nő vett feleségül, börtönbe kerül poligámia által, első évtizedekig, és összhangban Ayelet Shaked igazságügyminiszter 2015-ös bejelentésével a poligámiaellenes törvény újraaktiválásáról.

A férfi, akit a bíróság A. néven azonosított, és az ország déli részén fekvő Negev sivatagi terület lakója, 2002-ben vette feleségül első feleségét, 2017-ben pedige felesége engedélyt kért egy másik nő apjától. Az apa beleegyezett anélkül, hogy tájékoztatta volna a lányát.

"A többnejűség vált a normává a Negev ", sajnálja Efe Insaf Abu Shareb, beduin, ügyvédet és a bejersevai társadalmi igazságosságért felelős szervezet Itaj igazgatóját (Neguev).

Rawa Abu Rabia, szintén beduin és nemek szakembere, „A poligámia újradefiniálása az izraeli beduin palesztinokban” tanulmány szerint ez a jelenség az egyik fél alávetését és megsemmisítését vonja maga után:.

Bár a többnejűség 1977 óta törvénytelen, és legfeljebb öt év börtönnel és pénzbírsággal sújtható, a törvény újbóli aktiválásáig nagyon kevés vád érte el a bíróságokat, és a bebörtönzött poligámistákra (a kilencvenes években utoljára) kevés esetre emlékeztek.

Abu Rabia úgy ítéli meg Izrael nem vette komolyan magát a poligámia elleni küzdelem, mivel a leginkább érintett lakosság, a beduin kicsi (kb. 250 000 ember, a lakosság 4% -a), és mivel nem volt hajlandó szembenézni ezzel az arab szektorral.

Az állam fennállásának első évtizedeiben az Észak-Afrikából és Jemenből érkező zsidók is többnejűséget gyakoroltak, de a törvény szigorú alkalmazása és az ellenséges társadalmi tekintet gyorsan véget vetett ennek.

A negevi beduin családok becsült 40 százaléka ma poligám, és Abu Rabia megjegyzi, hogy ez a szám folyamatosan növekszik, nemcsak a beduinok, hanem az ország északi részén élő arabok körében is.

"Anyám apám első felesége és nem emlékszem szívesen gyermekkoromra. Apám nem bánt jól anyámmal, és mi, az első gyermekei, nem voltunk a második gyermekeinek barátai "- idézi fel Mwafaq Z. izraeli arabot (a palesztinok leszármazottai, akik Izraelben maradtak a létrehozása után). 1948).

Abu Shareb hangsúlyozza, hogy a jelenséget gyakran családon belüli erőszak, nemi erőszak és szegénység kíséri, és szövetségétől, Itaj-tól, a családon belüli erőszak számos beduin áldozatáról gondoskodik, többnyire poligám házasok.

Ez az Aisha esete, egyike azon kevés eseteknek, amelyek ellen az utóbbi években pert indítottak. Ez a beduin elfogadta férje esküvőjét egy második feleséggel, miután meggyőzte arról, hogy nem hagyja abba a gondozását, de két hónap múlva megkezdődött a bántalmazás, és őt és gyermekeit elűzték a családi házból.

Abu Shareb elítéli, hogy a beduin közösségekben egy férfi egyre többször férjhez megy, gyermekei vannak, és valamikor úgy dönt, hogy második feleséget vesz, az elsőt és gyermekeiket hátrahagyva és támogatási eszközök nélkül.

Az első feleség nem válhat el, kockáztatva, hogy társadalmilag kiszorul, vagy újra férjhez megy, és elérhetőnek kell maradnia, ha a férfi úgy dönt, hogy visszatér vele.

"Korábban csak a gazdagok vihettek el több nőt, de ma már csak az ego és az ellenőrzés kérdése, ez azt mutatja, hogy ők férfiak "- magyarázza a 35 éves ügyvéd.

Bár többnyire a Negev elszigetelt területein gyakorolják, a többnejűség a mindennapi izraeli életben is jelen van: Taleb Abu Arar, a beduin képviselő bigamist.

A. beszámítása hatással volt: "Félnek, és vannak olyan férfiak is, akik leállították a házasságot", leleplezi Abu Sharab.

Szakértők szerint a helyzetet súlyosbítja a beduin földrajzi és kulturális elszigeteltsége Izrael többi részétől, mivel a lányok gyakran nem járnak iskolába, mert vegyesek.

"Az oktatás és a bűnüldözés az egyetlen megoldás erre a csapásra, ez a nőket boldogtalanná, mentálisan és mentálisan betegsé, valamint boldogtalan családokká teszi egy olyan országban, ahol ennek a jelenségnek nyoma sem lehet "- becsüli Abu Shareb ügyvéd.