Általában Hotei kopasz felnőtt, aki nevet vagy mosolyog, és olyan tunikába van öltözve, amely kiteszi a nagy hasat, a boldogság szimbólumát.

buddha

A BUDDHA VALÓSÁGA

Nyilvánvalóan zavar. A "BUDDHA" vékony volt.

Vagyis gyakorlatilag az a személy, a tanár, akit Buddhának hívtak, vékony volt, a bevezetett étrend miatt. (Ne feledje, hogy a buddhizmus nem megfelelően vallás. Ez inkább filozófia. Ez életfilozófia, ha ez a kifejezés megengedhető). De volt egy buddhista szerzetes, aki elhízott. Ahogy mondani szokták, nagyon jó. Ezért torzult. A buddhista szerzetes képéből pedig maga Buddha ábrázolása származott. De ugyanakkor a "pufók" képviselete egyenértékű a bőség, a bőség minden szempontból való képviseletével. Olyan ez, mint egy pszichológiai jel. Más szavakkal, egy szimbólum, amely arra hív minket, hogy elérjük ezt a bőséget. Mivel ezúttal nem találtam jobb magyarázatot. Dehogy itt van:

A Hotei ábrázolása, Utagawa KuniyoshiHotei vagy Bu-Dai (布袋 羅漢 (pinyin: bù dài luó hàn) szó szerint: „köteg ruha”) előadása. Kínában Bu-Dai (Wade-Giles: Pu-Tai) vagy Mi Le Fo (彌勒 佛 'szerető' vagy 'barátságos') néven ismert. Hotei a spanyol nyelvterületen "Mosolygó Buddhaként" vagy "Kövér Buddhaként" vagy egyszerűen csak "Buddhaként" ismert, és valószínűleg a Buddha és Bu-Tai közötti homofónia felelős a zavarért.

A Hotei beépült a buddhista és sintó vallásokba, és egy különc ch'an (zen) szerzetesen alapszik. Istenséggé vált, amely elősegíti a boldogságot és a bőséget, és Japánban része a hét boldog istennek, vagyis a shichi fukujin-nak. Ma az ő képe számos templomot, éttermet és amulettet díszít szerte a világon.

Történelem és művészet A "Mosolygó Buddha" a kínai Liang-dinasztia idejéből származik. Úgy gondolják, hogy Hotei eredetileg buddhista szerzetes volt, aki több mint 1000 évvel ezelőtt élt. A hagyományok szerint szerető, jó karakterű ember volt, és jóindulatú természete miatt a bodhiszattva Maitreya (a leendő Buddha) inkarnációjának tekintették, de ez a feltételezés csak allegorikus típusú volt, inkább köszönöm kiemelkedő hasára és mosolyára végül "kövér Buddhaként" karikírozták.

A művészi megnyilvánulásokban Hoteit emberként jellemzik, aki szövetből készült köteget visz, egyfajta bőségszaru, amelyet soha nem ürítenek ki, és amely mindenféle értékes tárgyat tartalmaz, ezek között a jólétet szimbolizáló rizsnövények, a gyermekek számára készült édességek és az ételek is. . Néha akár gyermekei is lehetnek a csomagnak, mivel értékes lényeknek számítanak.

Más ábrázolásokon Hotei megtalálható a gyermekek által húzott szekéren ülve, vagy egy oogi nevű ventilátort hordozva. Az "oogi" varázslatos tárgy, mert a hagyomány szerint teljesíteni tudja a kívánságokat. Az ókorban a keleti arisztokrácia ilyen típusú rajongókkal jelezte a vazallusoknak, hogy kéréseiket teljesítik.

Általában Hotei kopasz felnőtt, aki nevet vagy mosolyog, és olyan tunikába van öltözve, amely nagy hasat mutat (a boldogság, a jó szerencse és a teltség szimbóluma). A kínai mitológiában a gyomrot a lélek emelvényének tekintik, ezért a nagy has Hotei nagy szívének allegóriájának tekinthető. Mindezek a képek Hoteit nomád szerzetesként mutatják be, aki mindenhová utazik, és kiveszi az emberekből a szomorúságot. Általában olyan karakter, aki iránt nagyon könnyű szimpátiát érezni.

A hotei vallást boldogságáért, teljességéért és nyilvánvalóan bölcsességéért csodálják. A keleti folklór Hotei alakjára vonatkozó meggyőződés az, hogy ha valaki megdörzsöli egy alakjának hasát, gazdagságot, szerencsét és jólétet szerez. Ez a hit nem része a buddhista kánonnak.

Kínában a buddhisták befogadták Hoteit a mahájána buddhista panteonban, mivel a mosolygós Buddha és képe számos buddhista kolostor fogadótermében található. A cháni templomokban a Hotei általában a bejáratnál vagy a kertben található.

Hotei Maitreya Buddha címet kapott egy költemény miatt, amelyet állítólag a halálának ágyára írtak, és amely így hangzik:

Maitreya Maitreya
Mindenki Maitreyát keresi
Nem veszik észre
Hogy itt van.

A Liang-dinasztia idején Maitreya alakja nagyon népszerű volt a politikai pezsgés és annak a ténynek köszönhetően, hogy sok buddhisták tisztelték Maitreyát abban a reményben, hogy hamarosan el fog terjeszteni a Dharma az egész világon. A korabeli buddhisták azzal magyarázták a verset, hogy Hotei kezdettől fogva Maitreya volt, ezért hiába volt várakozás - következésképpen ezt a címet neki tulajdonították a néphagyományokban. A legtöbb kortárs buddhista most allegóriát lát Hotei versében: a személyes üdvösséget a jelen pillanatban kell keresni, nem pedig egy képzeletbeli jövőben.

Amint az a bevezető bekezdésben szerepel, Japánban a Hoteit a „Shichi Fukujin” -nak, a hét sintó szerencseistennek tekintik. Úgy gondolják, hogy ő az egyetlen tagja a hét embernek.

Amikor a buddhizmus kezdett bejutni Japánba, és a buddhista misszionárius szerzetesek ismertették Gautama Buddha üzenetét és útját a japán szigeteken, kifejlesztettek egy módszert arra, hogy üzenete mélyebben behatoljon az őslakosok közé (akik a sintóizmust gyakorolták). A szerzetesek csak akkor voltak sikeresek, amikor tanúbizonyságot tettek a buddhista elvekről, a sintó kami használatával. A kami a sintó istene volt, és a hívek ilyennek imádták őket. A buddhista szerzetesek kommunikálták ideológiájukat az őslakos japánokkal a buddhista gyakorlat példaként a kamit használva. Ennek eredményeként a buddhizmust Japán minden szegletében elfogadták, és e megnyilvánulások egyikéből Hotei származott.

A nyugati invázió Hotei szobrai, amulettjei és szobrocskái nyugaton ismertté váltak. Az új lelkesedésnek köszönhetően nyilvánvalóvá vált a keleti kultúra és történelem nagy tudatlansága. Általános tévhit a "nevető Buddha" és Sidarta Gautama, Buddha, a buddhizmus megalapozója közötti homologizáció; néha az ügyeletes rajongók nem tudnak különbséget tenni a másik között.

Ugyanígy Hoteit az éttermek, jósok és csaposok védőszentjének tekintik. Amikor egy bárban található a Hotei képviselete, és az ügyfél túl sokat eszik vagy iszik, az emberek ezt gyakran a Hotei intim hatásának tulajdonítják.

Buddha határozottan karcsú volt; Nem szabad elfelejteni, hogy nagyon szigorúan böjtölt. A kövér buddhafigurák akkor jelentek meg, amikor a buddhizmus Indiába vándorolt, és abban a szegény helyen a kövérség a jó egészség, a bőség és a férfiasság szimbóluma, ezért meghízták.

Egy kis történelem.

Az igazról vagy legalábbis az ilyenként elismert Buddháról.

Állampolgárság: indiai Kapilavastu Kr. E. 563 - Kusinara Kr. E. 483.

A Buddha kifejezés a Megvilágosodottat jelöli, Siddharta Gautama Sakyamuni legismertebb neve. Suddhodana herceg fia volt, és amikor megszületett, megjósolták döntő sorsát. Apja azonban a hagyományok szerint megpróbálta elkülöníteni a fiút a vallási élettől, és unokatestvéréhez, Yasodhara-hoz vette feleségül, így született egy Rahula nevű fiú. De Siddhartha-t az aszkézis vezérelte, és otthagyta családját és vagyonát, hogy az igazságot keresse. Visszavonult a dzsungelbe meditálni két Brahman vezetésével, és miután elviselte a megpróbáltatásokat, elérte az úgynevezett Négy Igazságot (a világ valósága fájdalom; a fájdalom eredete a vágy; a fájdalomtól való megszabadulás nirvána vagy kihalás útján érhető el a fájdalom; a nirvánához vezető út a dharma, a törvény). Ettől a pillanattól kezdve az emberiséget szerette volna megosztani tapasztalataival, és intenzív munkába kezdett tanának, amelyet derű jellemez. Megalapította a Sangha nevű kolostori rendet, amely a buddhizmus idővel az egész világon való terjesztésének szentelték.