A pszichoanalízis a pszichológia egyik legklasszikusabb áramlata és egyben a legtöbbet kritizált. Számos feltételezését megkérdőjelezték, különösen azokat, amelyek a pszichoszexuális fejlődés elméletéhez kapcsolódnak, gondolatának alappilléréhez.

freud

A Sigmund Freud által javasolt leghíresebb fogalmak közé tartozik a pénisz irigység, az érzés, amely az óvodáskorú lányoknál jelentkezne, és amint neve is mutatja, a férfi nemi szervek birtoklásának vágya.

Ez a koncepció a megfogalmazása óta nagyon népszerű, és nagyon kritizált is, különösen, ha feminista és tudományos szempontból gondolkodunk. Értsük meg alább mélyebben ezt a fogalmat és vitáját.

Mi a pénisz irigység Freud szerint?

Sigmund Freud pszichoanalízisének egyik alapfogalma, különös tekintettel a pszichoszexuális fejlődés és a női szexualitás elméletére, a pénisz irigység vagy a „penzineid” fogalma. Freud szerint a lányokban olyan érzés támad, amikor felfedezik, hogy anatómiailag nem azonosak a fiúkkal, látva, hogy nincs péniszük. A lányok sérültnek és megcsonkítottnak érezhetik magukat a hímekhez képest, és elkezdik kialakítani a kasztrálókomplexumot.

Freud pszichoanalitikus elmélete felveti, hogy a szexuális fejlődés előrehaladtával a lányok megtapasztalják az Oidipus-komplexumot és a pénisz irigységnek két fő formája lesz. Az első a legtisztább vágy, hogy pénisz legyen bennük, és hogy a jövőben gyermeket szülhessünk, míg a második a pénisz közösülés közbeni vágya.

Ez az alapvető magyarázat a leginkább freudi pszichoanalízisre Freud ezzel igazolja a patológiák és a pszichológiai szublimációk megjelenését a női nemben.

A koncepció története a pszichoanalízisben

A szexualitás elméletének megalkotásakor Freud nem volt nagyon eltérő véleményen a fiúk és a lányok között a pszichoszexuális fejlődésükről. Úgy vélte, hogy többé-kevésbé szimmetrikus kapcsolat van. Valójában 1905-ben a három esszé a szexualitás elméletéről, amelyben az infantilis szexualitás alakulásával foglalkozott, első kiadásában nem említi a pénisz irigységét vagy a "péniszneid" kérdését.

1908-ban, amikor a gyermekkori szexuális elméletekről szóló szövegében elkezdte magyarázni a pénisz irigység fogalmát, arról beszélve, hogy a lányokat általában a férfi nemi szervei érdeklik. Ez a "bizonyíték" arra, hogy érzik a pénisz irigységét, hogy birtokolni akarnak egyet és egyenlő a férfi nemű emberekkel. Ebben a könyvben megjegyzi, hogy amikor a lányok azt mondják, hogy inkább fiúk lennének, megmutatják, hogy érzik a férfi szerv hiányát.

Freud már 1914-ben a "péniszneid" kifejezést használta a lány kasztrációs komplexumának elszámolására. Később, 1917-ben publikálta A hajtások és különösen az anális erotika transzmutációiról című cikket arról beszél, hogyan alakul ez az irigység a szexuális fejlődés során, a gyermekvállalás vagy a férfivágy kialakulása egyfajta "péniszmellékként".

Fejlődés a fallikus szakaszban

Itt látni fogjuk azt a módot, ahogyan mindig Freud elképzelései szerint a pénisz irigység hipotetikusan fejlődik.

Amint megjegyeztük, a pénisi irigység a freudi pszichoanalízis során arra az elméletre utal, hogy a lányok hogyan reagálnak arra, hogy tudják, hogy a fiúknak van egy szervük, amelyiknek nincs: a péniszük. Pszichoszexuális fejlődésük során egyre jobban tudatában vannak annak, hogy különböznek a férfi nemtől, és Freud véleménye szerint ez a megállapítás meghatározó lenne a nők nemi és szexuális identitásának kialakulásában.

A pénisz irigysége belül található Freudi elmélete a pszichoszexuális fejlődésről a fallikus szakaszban, 3,5 és 6 éves kor között. Ebben a fejlődési periódusban a libidinalis fókusz elsősorban a húgycső területén helyezkedik el, amely egybeesik az emberi test nemi szerveivel. Ebben a fázisban kap nagy jelentőséget a hüvely és a pénisz, különösen a férfi nemi szervek.

Freud a libidót mint a motiváció elsődleges energiaerejét vázolja fel, amely más élettani területekre összpontosít. A fejlődési stádiumtól függően ez a libidó egyik vagy másik helyen megtalálható. Például a szóbeli szakaszban, amely 12-18 hónapos életnek felel meg, a libidinalis energia az evés, a szívás és a harapás vágyára koncentrálódik, az anális szakaszban pedig a végbélnyílásra és a székletre koncentrálódik.

A fallikus szakasz elérésekor a pénisz mindkét nemnél a fő érdeklődés szervévé válik., férfias és nőies egyaránt. Ez a pszichoszexuális fejlődés alapvető eseményeinek katalizátora, ideértve az Oidipus-komplexumot, a szülőkkel való kapcsolatokat, a szexuális irányultságot és az adott személy alkalmazkodásának mértékét az azonos neműeknél elvárt szerephez képest. Röviddel azután, hogy ez a szakasz elkezdődött, a csecsemőnél kialakulnak az első szexuális impulzusok az anyja felé.

Női esetben a lány rájön fizikailag nem áll készen arra, hogy heteroszexuális kapcsolatban legyen anyjával, mivel a fiúkkal ellentétben nincs pénisze. A lány péniszre és az ezzel járó hatalomra vágyik társadalmilag és viszonylagosan egyaránt. Ebben a pillanatban kapnák meg a pénisz irigységét. A lány az apja péniszének megszerzésében látja a megoldást problémáira.

A lány szexuális vágy alakul ki saját apja iránt, és anyját hibáztatja, amiért nem adott neki vagy közvetlenül, nyilvánvalóan kasztrálták. Egyfajta büntetésként értelmezi az anyától, amiért apját vonzotta. A lány átirányítja szexuális késztetéseit édesanyjától az apjához, megértve, hogy heteroszexuális kapcsolatban állhat, de az apjával. Arra törekszik, hogy anyjával azonos szexuális szerepet szerezzen, és így képes legyen őt megszüntetni és pótolni.

Elvileg valami hasonló dolog történne a gyermekek esetében, csak az a fő különbség, hogy a szexuális impulzusok állnak a középpontban, mivel a férfi esetében nem szükséges anyáról apára váltani. Mivel már van péniszük, a fiúk heteroszexuális kapcsolatban állhatnak anyjukkal, anélkül, hogy szexuális impulzusaikat át kellene irányítaniuk a másik szülő felé. A gyermekek szexuálisan azonosulnak apjukkal, bár ők is kasztráltnak érzik magukat, mivel a férfi szülő jelenléte megakadályozza őket abban, hogy szexuálisan kapcsolatba léphessenek anyjukkal.

A pénisz irigység fogalmának kritikája

Jelenleg a pénisz irigység fogalma nagyon elavult abból a szempontból, hogy macsó, áltudományos és etikailag megkérdőjelezhető. Alapvetően az a koncepció áll, hogy a nők anatómiailag hasonlítani akarnak a férfiakhoz, mert van egy szervük, amely hatalmat ad nekik, és csak az a szerv teszi teljessé az embert. A freudi pszichoszexuális fejlődés elméletéből értelmezhető, hogy a nők hiányos férfiak.

Ma maga a pszichoanalízis, vagy legalábbis a benne kialakult áramlatok elutasítják ezeket a fogalmakat. Még akkor is a kifejezést ma is köznyelven használják azt mondani, hogy a nők szeretnék, ha péniszük lenne, vagy leírják azt a szorongást, amelyet egyes férfiak a nemi szervük nagysága miatt tapasztalnak, mivel továbbra is egy olyan társadalomban élünk, amelyben a fallosz antropológiai szempontból nagyon fontosnak tűnik.

A pénisz irigység fogalmának legismertebb kritikái között van bennünk Karen Horney pszichológus alakja, aki kritizálni merte kora legnagyobb gondolatmenetét. 1885-ben Hamburg közelében született, és akkor tudott orvostanulmányozni, amikor a nőknek komoly nehézségei voltak az egyetemi tanulmányok folytatásában, ami már jóformán az az embertípus,.

Versenyezz, Horney a pszichoanalízisre szakosodott Berlinben, Karl Abraham, Freud egyik legismertebb tanítványának vezetésével.. Ábrahám nemcsak tanította őt erről a pszichológiai iskoláról, hanem terápiát is ajánlott neki, mivel Horney depresszióban és szexuális problémákban szenvedett házasságában.

Ábrahám úgy értelmezte, hogy Horney elrejtette az elfojtott vérfertőzés vágyait az apja felé, ezt a magyarázatot Horney valóban hülyének tartotta, és ráadásul ez egyáltalán nem szolgálta szentimentális helyzetének rendezését. Így kezdte megkérdőjelezni a pszichoanalízist, amitől idővel nagy népszerűségre tett szert.

Korának nagyobb gondolatmenettel kapcsolatos korai kritikái alapján idő kérdése volt, hogy szembesüljön a pénisz irigységének freudi koncepciójával. Horney egyáltalán nem hitte, hogy a lányok még fiatal koruktól is irigykedhetnek egy szervre. Azt hitte, hogy valójában irigylik azokat a jogokat és kiváltságokat, amelyek a férfiaknak a fallosz könnyű ténye miatt vannak, és arra vágynak, hogy ilyen helyzetben legyenek a társadalomban.

Még mindig Németországban van, és a berlini Pszichoanalitikus Intézetben dolgozik, Horney rájött, hogy a pszichoanalitikus feltételezések nem felelnek meg az emberi viselkedés valóságának. A pszichoanalízis túlságosan a viselkedés biológiai látásmódjára összpontosított, ahelyett, hogy pszichológiai problémákat szociális kulcsban kezelne, mint a pénisz irigysége. Nem arról volt szó, hogy van-e pénisz vagy sem, hanem arról, hogy a férfiak és a nők között jelentős társadalmi egyenlőtlenség van. Tudatlanul Horney a feminista pszichológia magját vetette.

A pénisz irigység fogalmának elképzelése nem korlátozódott a megkérdőjelezésére, hanem meglehetősen radikális módon megfordította. Azok, akik biológiailag irigyek voltak, nem férfi nők voltak, mert péniszük volt, hanem inkább nők, mert a női nem okozhat életet, szülhetett. A férfiak teszik a spermát, de azok, akik egy új emberi időszakot "gyártottak", minden kétséget kizáróan azok, akiknek méhük volt, ezért a méh vagy a hüvely irigységéről beszéltek.