Venezuela a latin-amerikai más országokban történtektől eltérően széles körben dokumentálta a kínzási rendszer tevékenységét

Kapcsolódó hírek

A kínzás jelenti a politikai rendszerek legszélső határát. A szisztematikusan kínzó és a nem elkövető rendszerek közötti különbség érdemi, mivel meghatározza azt a helyet, amely az emberi életben van a hatalom számára: ha ezt az élet legmagasabb javának ismeri el -ha elfogadja annak szent értékként való státusát-, vagy ha nem ismeri el - ha tagadja az élet abszolút elsőbbségét -, következésképpen a hatalom megőrzése érdekében kínzás és gyilkolás mellett dönt. A kínzás az a válasz, amelyet a totalitárius rendszerek adnak az élet és a hatalom közötti vitára.

kínzóinak

Közülünk, akiket nem kínoztak meg, aligha tudjuk elképzelni azt a pokolot, amelyet a kínzások átélnek. Tehetetlen, elszakítva a világ valóságától, elszakadva a napi referenciáktól és minden jeltől, amely a remény valamilyen formáját sugallja, a kínzások az ember és a civilizáció tagadása. Mindenekelőtt ez az élet felfüggesztése: az áldozat teste inkább tiszta fájdalomnak van kitéve, ismétlődő, elhúzódó, egyre brutálisabb. A kínzást túlélők vallomása szerint a gondolatot megsemmisíti a fájdalom összesítő ereje.

A kínzást az ellenségek büntetésére használták fel évezredeken keresztül, különösen háború idején. Bizonyos kultúrákban a testi fenyítést a hazaárulással vádoltak számára tartották fenn. A vallomást és a kínzást egyesítő kapcsolat nem kizárólag az inkvizíciót érinti, hanem a rabszolgaság, a gyarmati uralom, az abszolutizmus, a monarchiák, a zsarnokság, a diktatúra és a maffia része volt. Csak a valódi demokráciákban sikerült felszámolni és megbüntetni a kínzást. Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 1948-ig történő jóváhagyásáig nem volt ellene olyan nyilatkozat, amely jelentős számú országot érintett volna. Két évvel később életbe lépett az Emberi Jogok Európai Egyezménye, amelynek 3. cikke kifejezetten tiltja a kínzást és az embertelen vagy megalázó bánásmódot.

A Lenka által 1917 decemberében megrendelt Cheka létrehozása, amely az Okhranától, a cári rendőrségtől átmásolta modelljét, mérföldkőnek számít a modern kínzástörténetben: magában foglalja a terrort, mint a kommunista és totalitárius rendszerek. A bolsevik cseka, amely az évek során többször megváltoztatta a nevét (GPU, NKVD és KGB), létrehozott egy módszert - bírósági eljárás nélküli fogva tartás, kihallgatás, kínzás, összefoglaló próbálkozás és gyakran megölés, amelyről kiderült, hogy a totalitárius rendszerek baloldalról. Ez alapvető fontosságú: ahol a terror hatalmi politikaként jön létre, a kínzásnak nem kell sokáig jelentkeznie.

A kínzási gyakorlat három fő következménye 1917-re vezethető vissza: egyik legvéresebb ága Ázsiában jött létre: először Mao Ce-tung Kínában, Észak-Koreában a gyilkos Kim-rezsimben, és a Khmer Rouge éveiben Kambodzsában. A második, főleg európai ág Sztálinból olyan országokba került, mint Románia, Lengyelország, Bulgária és a kommunista Németország. Egy harmadik levezetés, a latin-amerikai, megkezdi működését Castro Kubájában, és Nicaraguába tervezték Daniel Ortega és Rosario Murillo diktatúrája alatt., valamint Venezuelában Chávez és Maduro.

Fontos szempont, amelyet figyelembe kell venni: a kínzók között nincs politikai vagy ideológiai különbségtétel. Manuel Contreras tábornok, a Nemzeti Hírszerzési Igazgatóság - Pinochet DINA - vezetője és Gustavo Enrique González López között, aki a maduro SEBIN -jét vezette; vagy Emilio Eduardo Massera - az ESMA baljós Escuela Mecánica de la Armada embere, aki ezer és ezer argentin kínzásáért és eltűnéséért felelős 1976 és 1978 között, valamint Iván Hernández Dala, a Katonai Ellenhírszerzés Főigazgatóságának vezetője, DGCIM, létezik egy módszerek és egyértelmű affinitások közössége: ezek a gépezet alapvető darabjai, a hatalom kupolájából kiszabadítva, amelynek célja a legszörnyűbb szenvedést okozni azoknak, akik ellenzik őket.

Anélkül, hogy figyelmen kívül hagynák az egyik és a másik közötti különbségeket, a kínzók faj: agyuk dehumanizálja áldozataikat: nem emberi ellenségekké változtatják őket; az igazság urának érzik magukat: fanatikusok; Nagyon sürgető vágyat hordoznak magukban, hogy főnökeik elismerjék őket; Mielőtt kategóriát szereznének a szakmában, „el kell kezdeniük”, vagyis részt kell venniük egy foglalkozáson, amelyet valaki már szakértő kísér vagy vezet. A kínzóban két impulzus él együtt: a szadizmus és a határtalan gyávaság. Ezek azok az erők, amelyek összefognak, hogy felszabadítsák a védtelen emberek elleni erőszakot. Ütés vagy behatolás, égés vagy villamosítás, merülés, fulladás vagy törés közben, saját gyávasága nyugszik: felsőbbrendűnek, bátornak, legyőzhetetlennek érzi magát. A kínzó elsődleges célja nem a gyilkolás, hanem a lehető leghosszabb ideig tartó kárt és szenvedést okoz. Ez a szakma lényege. És ezért a történelem során a kínzási módszereket újra és újra szaporították és finomították. A kínzó nem együttérzésből áll meg, hanem azért, hogy legyen teste, még némi élettel, hogy folytassa a kínzást egy jövőben.

Ellentétben a többi latin-amerikai országban történtekkel, Venezuela széles körben dokumentálta, a kínzási rendszer tevékenysége. A megkínzottak, ügyvédeik és rokonaik, sőt azoknak a tisztviselőknek a tanúvallomásai, akik a kínzást végrehajtó intézményekben dolgoznak, olyan példamutató állampolgárok számára szolgáltak, mint pl. Tamara suju és mások képesek voltak strukturálni és felépíteni azokat az iratokat, amelyek ma a Nemzetközi Büntetőbíróságon halmozódnak fel.

Az eddig elvégzett munka lényege, hogy minden eset a legvéresebb részletekig tagolódik. Az elvégzett vizsgálat a szükséges elemeket tartalmazza: a kínzás gépeiért felelős parancsnoki láncokat, az azokért közvetlenül felelős személyeket, a módszerek leírását -fizikai és pszichológiai brutalitás- amelyeket több száz venezuelai politikai fogoly ellen alkalmaznak. A nemzetközi törvényszékek előtt leadott dokumentumok, vagy azok, amelyeket az Amerikai Államok Szervezete -OEA készített, főtitkára, Luis Almagro ösztönzésére, valószínűleg a rendszer lényegének leglényegesebb feltárása. Chávez és Maduro: olyan rendszer, amely nem ismeri az élet kezdetét. Az emberi jogoknak hátat fordító rezsim.

A Nemzetközi Büntetőbíróság valamikor meghozott döntésein túl van egy olyan kérdés, amelyet nem lehet figyelmen kívül hagyni: hogy megérinti a venezuelai társadalmat és intézményeit, amint a rendszerváltás bekövetkezik, szembe kell néznie a kínzók sorsával. Ez nemcsak a közvetlenül felelős személyeket, hanem bűntársaikat, szövetségeseiket, tanúikat és segítőiket is bevonja. Az aktákban szerepelnek azon személyek és felelősségek, amelyeket vállalniuk kell. Egyenként válaszolniuk kell a bíróságon. Egyenként menjen börtönbe. Egymás után nézzen szembe a valósággal, hogy kínzóként indítanak büntetőeljárást: családja szégyenére és az intézményért, amelyben dolgoztak.