Az Eltűnt nemcsak Hayao Miyazaki leghíresebb és legelismertebb filmje, valamint a Studio Ghibli összes filmje; Ez egyben a legsűrűbb és legrétegesebb. Ez a mese, amelyet Alice ihletett a Csodaországba, annyira átitatja a japán mitológiában és a sintó hagyományokban, hogy lehetetlen néhány alkalom után sem hiányozni egy témát vagy koncepciót itt-ott.

japán

KAPCSOLÓDÓ: 8 Myers-Briggs® személyiségtípus az energikus hiányzó karakterekről

Mijazaki maga is nagy jelentőséget tulajdonít a sintómián keresztül tanított órák erkölcsi és filozófiai súlyának, és filmjein keresztül továbbadja ezeket az órákat hallgatóságának. A japán rajongók, akik nagyobb ismeretekkel nőttek fel a sintókról, mint nálunk nyugaton, sokkal könnyebben kibontják ennek a filmnek a finomabb részleteit, nekünk nyugatiaknak pedig tízet kell kezdeniük.

Kattintson a lenti gombra a cikk gyorsnézetben történő elindításához

10 A fürdőházat Jiufen inspirálta Tajvanon

Ez inkább egy apróság, mint bármi más, de megmutatja Miyazaki hajlandóságát arra, hogy más kultúrákból merítsen ihletet, és filozófiáját nem zárt japán hurokként kezeli. Jiufen egy kis város és turisztikai hely Tajvan messze északján, egy hatalmas és gyönyörű teaház tetején.

Ennek a teaháznak az építészetét használták esztétikai inspirációként a Faced Bathhouse környezetben. Az a tény, hogy Tajvan legnépszerűbb hitrendszere a taoizmus, nem számított Miyazakinak; a teaház beszélt vele, és ezt felhasználta az animáció egyik legbonyolultabban gyönyörű díszletének megtervezéséhez.

9 Kashira (fej) Daruma babák

Felidézhet három furcsa, gördülő és morgós zöld fejet, amelyek követik és engedelmeskednek Yubabának, a fürdő boszorkányának. Ezek a "kashirák" japán Daruma babák mintájára készültek. A Daruma hagyományosan ököl nagyságú fa babák, vörösre festve egy kar vagy láb nélküli férfi képére.

KAPCSOLÓDÓ: 10 nagyszerű anime erős női vezetőkkel

Ez az ember Bodhidharma volt, a buddhista szerzetes, aki elindította Japán zen buddhista hagyományát. Azt mondták, hogy kilenc évig meditált, amíg a karjai és a lábai le nem estek az atrófiától. A Daruma babák tárgyakra vágynak; amikor vásárolnak egyet, kívánságot kell tenni, majd a baba egyik szemét fekete tollal színezik. Amikor ez a vágy valóra válik, a másik szem kitölt.

8 A japán "ma" (üres hely) fogalom használata

A hagyományos japán festészet számos formájában azonos jelentőséget tulajdonítanak az üres, festetlen, fehér terek használatának a vásznon. Míg a tipikus európai művészetben a vászon minden hüvelykét festék borítja, a japán művészet egyformán értékeli az üres helyet (vagy anyát), így a művészet lélegezhet és megtalálja az egyensúlyt.

Ugyanez igaz a Made Disappearre is. Miyazaki a csendes magány, az önvizsgálat vagy az egyszerű béke különféle pillanatait helyezte el a film történetén keresztül, mint eszközt az akció felbomlására, ami meglehetősen bombázó és intenzív lehet számos jelenetében. Ezek az anyu pillanatok a hagyományos japán művészek ihlette terek, és segítenek a közönségnek értékelni a film dizájnját és művészetét.

7 Az idősek tiszteletének hangsúlyozása.

Nem indokolatlan és nem furcsa, ha a nyugati nézők csalódást okoznak a Kész eltűnés több jelenetében, különösen annak első tíz percében, mivel Chihiro, egy intelligens, óvatos és pragmatikus fiatal nő, kénytelen hallgatni és engedelmeskedni a felnőttek A helyszínen. A szülei kapzsiak, és hiába figyelmezteti őket a kapzsiságára. Félelmeik és bosszúságaik ellenére hazaköltöznek. A fürdő felnőttjei hasonlóan bánnak vele, rabszolgaként viselkedésre kényszerítve.

KAPCSOLÓDÓ: Alita: A harci angyal filmbeli különbségei - minden változás az animéből

Japán nagy jelentőséget tulajdonít az életkor hierarchiájának, amely a nemzet nyelvén is be van ágyazva: engedelmeskedni kell és tiszteletet kell tanúsítani idősebbjeikkel szemben, még akkor is, ha azt gondolják, hogy jobban tudják. Lehet vitatni, hogy Miyazaki harcol e hagyomány ellen azáltal, hogy a felnőtteket naiv és ostoba szereplőknek tekinti, míg Chihirót gyakran úgy ábrázolják, mint aki megoldásokat talál és látja, amit mások hiányolnak.

6 sintó isten él mindenben.

A fürdőn átjutó, fantáziadús és változatos kialakítású karakterek és lények hatalmas gyűjteménye valamennyien kami (japán istenek). A sintómi kami, akárcsak a görög istenek panteonja, mindent megtestesít: a fáktól a teremtményekig, a vízig és a levegőig, minden természetes dolognak megvan a maga isteni vagy őrző szelleme.

Láthatjuk ezeket a szellemeket, amelyek megtisztulnak a Tény Eltűnés története során (erről a megtisztításról egy pillanat alatt többet). Hihetetlen sok móka lehetett, ha figyelembe vettük az istenek fogalmát, amelyek mindenben laknak, és ezt úgy alakítják ki, hogy ezt tükrözzék. A film képzelete páratlan.

5 sintó isten hagyományosan a fürdőben fürdött

A fürdő létesítésének kettős oka van: egy, ez az emberiség okozta "bűz" megjegyzése (a következő pontban tárgyaljuk); kettő pedig a japán falusiak hagyományos gyakorlatán alapul, amely helyi őrző szellemüket hívja meg fürdeni a falusi fürdőkbe.

A fürdő meglepően gazdag történelemmel rendelkezik, és Japánban nagy kulturális jelentőséggel bír, mivel sok hegyvidéki falunak van saját onzene (forró forrása). A kedvesség és a vendégszeretet bemutatásakor a falusiak általában a helyi isteneket és szellemeket hívták meg fürdőik használatára (természetesen az isteneknek is tisztán kell tartaniuk magukat). A fürdőház itt, Made Made eltűnik, ennek a filozófiának a kiterjesztése.

4 Az emberiség "bűze"

Itt a Done Disappearing központi témájához érkeztünk, amely valójában nem csak erre a filmre jellemző, és Miyazaki számos művében megtalálható (a legmegdöbbentőbb Mononoke hercegnőben). A szilárd hit és a sintó hit meggyőződésének, a dicséret, a tisztelet és a körülöttünk lévő természeti világgal való harmóniában élés híve, Miyazaki gyakran kétségbeesik a modern világ állapotától: természetes világunk kikövezése, Folyóink mérgezése, természeti erőforrásaink kimerülése. Az emberiség szívni kezdett, és ennek eredményeként a körülöttünk lévő világ megszívja.

KAPCSOLÓDÓ: Michael B. Jordan kedvenc animéje és hogyan inspirált egy jelenetet a Creed 2-ben

Ez a legvilágosabban abban a jelenetben fejeződik ki, amikor Chihiro megtisztítja a szellemet a folyótól, eltávolítva az összes szemetet és emberi hulladékot, ami büdössé és korruptvá tette őket.

3 A No-Face a sintó erkölcsöt testesíti meg

A sintó, akárcsak a buddhizmus és a taoizmus, nagyon különbözik a zsidóság, a kereszténység és az iszlám abraham vallásaitól. Finomabban összpontosít az ember cselekedeteire és azok eredményére/következményeire. A shintoizmusban sokkal kevésbé hangsúlyozzák a rossz dolgoktól való félelmet, és az ezt követő pokolban, de arra ösztönzi az embereket, hogy önzetlenek legyenek a Földön a Föld érdekében.

A No-Face testesíti meg a sintó erkölcsöt, amikor megtanulja, mint egy gyermek, kedvesebb, kevésbé kapzsi és mohó, türelmesebb és megértőbb. Tanul Chihirótól, és ennek következtében "emberibbé" válik.

2 torii kapu képviseli a sintó istenek világát.

A torii nagy vörös fa (vagy világos kőből készült) ajtók, amelyeket szent szentélyek, templomok vagy szent föld előtt helyeznek el. Jeleként szolgálnak arra, hogy a látogatók be akarnak lépni a szellemek lakóhelyére, egy helyre, ahol meg lehet köszönni és tiszteletet tanúsítani a természeti világ kami iránt. Az eltűnt a torii kapuk motívumával tájékoztatja a közönséget a jövőről, miközben Chihiro elhalad alattuk a fürdőbe és a szellemvilágba vezető úton.

Lehet, hogy ezek a vörös ajtók értelmetlenek a nyugati közönség számára a japán hagyomány érdeklődése vagy ismerete nélkül, de annak megértése, hogy mit jelentenek ezek az ajtók, azt jelentik, hogy tudjuk, mi történik rajtuk túl, varázslatos lesz.

1 A sintó orientáció elvesztése a modern életben.

Ez egyértelműen kiderül az emberiség "bűzének" filmjének bemutatásából. Miyazaki nemcsak megmutatja nekünk, hogy az emberiség cselekedetei révén elhagyta a korrupció és a toxicitás bűzét a természetes világban, hanem az emberek is elvesznek, ami e mérgező cselekedetek kiváltó oka.

Úgy véli, hogy a sintó fegyelemre és oktatásra való összpontosítás hiánya a Föld feltárásának és vizének mérgezésének kapitalista útján vezetett minket. Ezt nagyon élénken látjuk, amikor megtudjuk, hogy a Haku valójában a Kohaku folyó szelleme volt, amelyet az emberek az elmúlt évszázadban megszárítottak és kiköveztek. Miközben Haku emlékezik rá, mi ő, Miyazaki felszólítja az emberiséget, hogy emlékezzen arra, mit tesz a természeti világ értünk, mit tartozunk neki és hogyan bukunk meg vele.