Antoine de Saint-Exupéry legismertebb könyvét Werth Léonnak, a második világháború idején üldözött zsidó újságírónak ajánlotta.

@ snieto91 Madrid Frissítve: 2020.06.29. 14:09

herceg

Kapcsolódó hírek

Világszerte több mint 145 millió példányban eladva, a fiatalkorúak irodalmának olyan címkéje, amely nem tesz igazságot neki, és az írása viszontagságai gyakran ismeretlenek, "A kis herceg" még mindig élvezi az olvasók tetszését. 1943. április 6-án jelent meg Antoine de Saint-Exupéry legismertebb munkája a felnőttek és a gyermekek életének ellentétét vizsgálja - „Sokat éltem az idősek között. Közelről láttam őket. Ez nem sokat javított a véleményemen »-, az ártatlanság elvesztése -« Nem tudom, hogyan lássam a bárányokat a dobozokon keresztül. Talán kicsit olyan vagyok, mint az idősebb emberek. Biztosan megöregedtem "- vagy a szerelem ambivalens természete -" A virágok annyira ellentmondásosak! De túl fiatal voltam ahhoz, hogy tudjam, hogyan kell őt szeretni »- anélkül, hogy megfeledkeznék a barátság értékéről, amelyet az első oldalról állít.

"Werth Léonnak" - olvassa el dedikációját. «Elnézést a gyerekektől, hogy ezt a könyvet egy idősebb embernek szentelték. Komoly mentségem van: ez az idősebb ember a legjobb barátom a világon. Van még egy kifogásom: ez az idősebb ember mindent megért, még gyerekkönyveket is. Van egy harmadik mentségem: ez az idősebb ember Franciaországban él, ahol éhes és fázik ».

Libertariánus és pacifista

Ki volt Werth Léon? Emlékirataiban Henri Jeanson francia író "szabadelvűnek, pacifistának, antimilitaristának", "segítőkész és nagylelkű embernek írja le, annak ellenére, hogy a szegénység méltósággal és jókedvűen elfogadott". Levelezésében Saint-Exupéry nem habozik megmutatni neki egy mély szeretetet: «Szeretném, ha tudná, hogy mi ízlik; Végtelenül szükségem van rá, mert azt hiszem, őt szeretem a legjobban a barátaim közül, és erkölcsömet is. Ebben az 1940 februárjában elküldött levelében az író meghitt aggodalmakat, vallomásokat fedez fel, amelyek nyugtalan temperamentumot tárnak fel, hajlamosak a szomorúságra, amelyet általában a nyilvánosság előtt elrejt: "Nem értem túl jól az életet, és nem is nagyon tudom hova tegyem a fejem, hogy békében legyek önmagammal »- vallja be.

1939 novembere óta katonai pilótaként bevonult Saint-Exupéry felderítő repüléseket végzett, hogy hozzájáruljon a francia háborús erőfeszítésekhez, és amelynek középpontjában a náci offenzíva leállítása állt. Ők a második világháború első hónapjai. Werth, szakmája szerint újságíró, a Nagy Háború lövészárkai óta már elszenvedte az erőszak rémületét. Gyűlöli a halál robbanását, de tiszteletben tartja barátja döntését, bár nem tartalmaz teljes félelmet, hogy naplójába írja: «Ma délután nem tudtam elképzelni, hogy lelőtték a gépet, egy törött törzset és örökké mozdulatlanul, abban a törzsben. És hirtelen azt mondtam magamban: sérthetetlen. Nem hiszem, hogy sérthetetlen, árulásnak tűnik számomra ».

A vér iránti rajongásától eltekintve Saint-Exupéry humanizmusa katonai tevékenységét "nem a háború íze miatt", hanem a "kockázati részének" vállalása iránti vágy miatt motiválja. Olyan erőfeszítés, amely közelebb hozza őt "egyenrangúihoz", mint "embert az emberek között". 1940 júniusában a francia csapatok veresége és az ország német megszállása elkeserítette. A következő hónapban, Algériából, megjegyzi: "Szomorú vagyok, túl a lehetségesen." Röviden ugyan, de visszatér Franciaországba. Akkor menj száműzetésbe.

Ezeknek a napoknak az érzelmeit tükrözi a "Levél túsznak" (1943), amelyet az Egyesült Államokban írtak és tettek közzé, és hosszú levélként írtak Werthnek. Saint-Amourban, a Jura által fürdött kisvárosban és a svájci határ közelében barátja bujkál, félő, mint minden zsidó a náci üldöztetésben és a deportálás rémálmában. «Az a személy, aki ma este foglalkoztatja az emlékemet, ötven éves férfi. Ő beteg. Zsidó. Hogyan éli túl a német terrort? ”- kérdezi a pilóta.

A száműzetés büntetése

A távolságtól megterhelt Saint-Exupéry hamarosan konfliktusba került a gaullista csoportokkal. Utálja a politikát és magát de Gaulle tábornokot. A vereség után Franciaországban létrejött és Pétain marsall vezette Vichy-rendszer meghívja Önt, hogy csatlakozzon Nemzeti Tanácsához. Nem hajlandó, de riválisai arra használják az epizódot, hogy ragaszkodjanak kritikájukhoz, azzal vádolva, hogy közel áll a munkatársakhoz. A félreértéshez hozzáadódik a bánata: „Mindenki tudja, hogy amikor az Egyesült Államokban dél van, Franciaországban lemegy a nap. Elég lenne egy perc alatt Franciaországba menni, hogy megnézze a naplementét. Sajnos Franciaország túl messze van "- sajnálja a„ Kis herceg ".

Saint-Exupéry 1943 májusában tért vissza Algériába, elhatározva, hogy folytatja a harcot. Decemberben ezt írja: «Látják: Nem értem az életet. Az éjszaka mindenek felett szorongat. Az enyémről. Hazámról. Arról, amit szeretek. A nyugtalanság csillapítása érdekében több szeretőnek és feleségének, Consuelónak is levelet ír, bár továbbra is szívós beszélgetőként vagy mozgékony humoristaként jelenik meg, "Debussy-improvizációiban, amelyek abból állnak, hogy ügyesen átadnak egy narancsot a zongora billentyűzetén" egyik életrajzírója, Virgil Tanase szerint.

1944. július 31-én délelőtt Korzika felett egy felderítő repülés során elveszett a Saint-Exupéry gép nyomvonala, miután egy német pilóta a küldetés közepén lelőtte. Veszteségével panaszkodva Werth, a nagy barát, akit az író mindig emlékezetében dédelgetett, arra a következtetésre jut: «Eltűnt (.) Nincs más tanúja, csak az ég és a tenger. És biztosan nem számított halálra. Kiprovokálta. Párbaj volt, egyedülálló harc ».

A pilóta végének rejtélye

Eltűnése napjától Antoine de Saint-Exupéry halálának oka rejtély lett, amely rengeteg találgatást nyitott meg. 1944. július 31-én Korzika felett egy felderítő misszió során eltűnt a nácizmus elleni harcban részt vevő pilóta nyomvonala. 2008-ban Horst Rippert, egy 88 éves német férfi bevallotta, hogy lelőtte hajóját. 2017-ben a Le Figaro című újság bejelentette, hogy egy új vizsgálat szerint a regényíró túlélte a támadást, később engedett sérüléseinek, vagy egy túl agresszív kihallgatás során. Az igazságot soha nem lehet tudni.