A gyermekeket nehéz gyakorlatoknak vetették alá, a keményítés módszere, amely többek között abból állt, hogy borban fürdették és takarmánnyal etették őket.
@C_Cervera_M Frissítve: 2018.05.14. 00: 28h
Kapcsolódó hírek
A spártai oktatás nagyon különbözött attól, amit más városállamok fiataljai kaptak. A Sparta 30 éves korukig katonásította a fiatalok magánéletét. Legendás gyalogsága olyan extrém képzési módszerekkel táplálkozott, amelyeket a spártai gyerekek újszülöttektől kaptak.
A törzs idősei ("gerontok") eldöntötték, hogy fel kell-e nevelni az újszülötteket, vagy ha egészségi állapota gyenge, a hegyoldalon hagyják őket. A harcra való alkalmasság csak az első lépés volt. A teljes állampolgárság elérésének és az igazságszolgáltatáshoz és az elit testületekhez való hozzáférés folyamatának első lépése. A gyermekeket nehéz gyakorlatoknak vetették alá, a keményítés módszere, amely többek között abból állt, hogy borban fürdették és takarmánnyal etették őket.
Javasolt volt őket pelenkák nélkül felnevelni korlátozza növekedésüket vagy gyengíti a hideg és hő ellenálló képességét. Hamarosan el kell veszíteniük a sötétségtől való félelmüket. Miután megkeményedett, hétéves kora körül kezdődött az igazi agogé (nevelés), ahol az állam elválasztotta a gyermekeket családjaiktól, hogy katonai kiképzésnek tegyék ki őket. A spártai kormány maga vállalta a leendő katonák gyámolítását és közoktatását, erre szakosított tisztviselőket osztott ki.
A fiatalok állam általi oktatása
Ahogy leírja Nick Fields "Thermopylae: A 300 ellenállása" című könyvében az állam bandákat szervezett a bandákba ("agelai"), amelyeket bírák felügyeltek, akik a vezetők kiválasztásával ösztönözték a természetes vezetést. Élete szigorú, spártai volt. A fiatalok nádból készült ágyakon aludtak, kivágva a parttól Eurotas folyó, és egyetlen palástjuk volt az egész évre. Idővel megszokták a fájdalmat. Valójában legtöbbször mezítelenek és mocskosak voltak, mert ritkán engedték őket fürdeni.
Megfosztották őket az élelemtől, arra kényszerítve a gyerekeket, hogy lopják el a helyi mezőkről. Ez már önmagában csapda volt, mert ha a gyerekeket lopáson kapták el, akkor brutális fizikai büntetéssel büntették őket. Továbbá bármely állampolgár megbüntetheti a gyermekeket, ha javítják a fegyelmüket. Az előnyben részesített módszer a verés volt, amelynek volt egyfajta rituáléja. A verés helye egy erdőben volt, mivel erőteljes és robusztus fára volt szükség, amelyhez egy láncot és egy botot rögzítettek. Amit a fiú csinált, addig ragadta ezt a botot két másik társa megverte. Ezt a műveletet bambusz oszlopokkal hajtották végre, mivel az fájt, viszketett és elszakította a bőrt. Abban az esetben, ha a fiú elesik a kimerültségtől vagy a fájdalomtól, két másik kolléga volt felelős, aki felemelte, hogy tovább verhessék.
A büntetések végső célja az volt, hogy megtanulják a csoportban végzett munka értékét, jobbak legyenek a képzésben, és vakon tiszteljék a tekintélyt. A harc, az atlétika és a fegyverek kezelése szintén alapvető tárgy volt.
A többiben a fiatal spártaiak formális oktatása minimális volt, kivéve az olyan tantárgyakat, mint a zene, a torna és a háborús művészet elveihez kapcsolódó játékok. A klasszikus történész szerint Plutarkhosz, Ezután megtanultak írni és olvasni, legalábbis alapvető módon, valamint énekelni, főleg menetelő szövegeket. Szembesülve a Athén Sparta fiaitól azt várták, hogy szilárdan és tömören beszéljenek (lakonizmus), miközben kecsesen.
Míg a fiúknak rövidre vágták a hajukat, addig a tizenéveseknek 15 évesek voltak, az efebek, hosszan és gondozottan viselhették. A hosszú haj a spártai harcosok egyik legjellemzőbb tulajdonsága volt.
Az állam húszéves koráig gondnokságot vállalt. Ettől a kortól kezdve a fiatal spárták laktanyarendszerben éltek, és különböző katonai csoportokba sorolták őket. A katonák közötti kötelék így gyermekkorból jött létre. Mindegyik spártai aludt, evett és gyermekkorú társaival harcolt. A bajtársiasság ilyen légköre egyfajta szeretetre épült, amelynek semmi köze a szexhez, ennek ellenére lehetséges, hogy a homoszexuális kapcsolatok gyakoriak voltak (bár a görögöknél a homoszexuális természet fogalma nem létezett).
"A háború egyedülálló és igazi művészei"
30 éves korukig katonai rezsim alatt éltek, amikor tanyát és földet kaptak saját otthonuk létrehozására. Abban az időben megszerezték az állampolgár minden jogát, mint az egyenlőek (homoioi). A házasságok késése és a nők korlátozott szerepe a görög társadalomban a homoszexualitás mellett arra ösztönözte, hogy a katonák családi terhek nélkül jöttek harcolni a hátuk mögött. A nők gimnasztikán és küzdelemen alapuló oktatásban is részesültek, igényes fizikai tevékenységet folytattak annak érdekében, hogy mozgékonyak és erősek maradjanak, hogy egészséges és robusztus jövőbeli harcosokat tudjanak létrehozni.
Mindezen kiképzés a spártákat tette a leginkább féltett katonákként Görögországban. Herodotos a háború művészetének a múlt mestereiként írta le őket, míg egy másik klasszikus szerző, Xenophon csodálta őket, mint "a háború kérdésében egyedüli igazi művészeket". A többi hoplittól eltérően a spárták részállásban hivatásos katonák voltak városállamukban, akiknek területét kihasználta a hegyek által biztosított elszigeteltség. Görögország egyetlen más pontján sem engedhettek ilyen magas szintű szakembereket a katonaságban.