A "gyászolással" kapcsolatos szokásoknak az a célja, hogy csillapítsák annak a személynek a fájdalmát, aki elveszíti szerettét
Az emberi életnek három "átmeneti" szakasza van, amelyek a "születés", a "házasság" és a "halál". E három átmenet körül rituálék és hiedelmek sora található, amelyek lehetővé teszik az ehhez való alkalmazkodást. A "gyászolással" kapcsolatos szokásoknak az a célja, hogy csillapítsák annak a személynek a fájdalmát, aki elveszíti szerettét.
Az emberek ugyanezt a fájdalmat érzik rokonaik halála után, bárhol is vannak. A gyász ideje és rituáléi kultúrák szerint változnak. Az iszlám előtti időszakban a törökök halálesetre gyűltek össze, és gyászolták szeretteiket. Ezeket a szertartásokat "yog szertartásoknak" nevezték. Ezek közvetlenül kapcsolódtak az elhunyt fontosságához és értékéhez.
Mondhatjuk, hogy az iszlám előtti törökök gyászszertartásainak alapja az ókori török vallásból származott. A „jóg” szertartások megtartásának oka az volt, hogy a holtak szelleme ne ártson az élőknek. Az ősi gyász idején a lovas férfiak az elhunytak sátora körül forogtak. Amikor egy ember meghalt, a lovát is megölték, miután levágta a farkát. A halott hozzátartozói levágták a haját, és szétosztották másokkal. A sírás és a sírás a gyász általános eleme volt a török törzsek körében. Az elsőben Orjon török feliratok, amelyek Kul Tigin és Bilge Khagan temetéseire is utalnak, olvashatjuk, hogy a törökök kiabálva kiáltoztak és levágták a halottak haját a gökturcosi kánság idején.
A gyász alatt a halottak hozzátartozóinak számos szabályt kellett betartaniuk: ne vegyenek részt a szórakozásban, ne viseljenek színes és eltúlzott ruhákat, a férfiak pedig nem borotválkoztak. Az összes török törzs a fekete színt használta a gyász kifejezésére. Az oğucek fekete ruhát viseltek, hogy kifejezzék bánatukat. Egy másik szokás az volt, hogy a ruhákat hátrafelé öltöztették, és így használták az edényeket. Ezek a szokások a törökök iszlámmá válása után is folytatódtak. A nők halottak után sírva verik egymást, és levágják a hajukat az anatóliai Karsban.
Az elhunyt szerettei rekviemet, vagy inkább „elégiát” énekelnek. A "gyászoló" nőket meghívták, hogy egy ember halála után dirigát énekeljenek. A gyászolók sírva mondják el a halál okát, hány éves volt és mit hagyott hátra. De Mohamed próféta hadíszei tiltották a hangos sírást és a kézzel való ragaszkodást. „Nem tőlünk sírunk, és megüt a gyász és a bánat. Allah meg fogja büntetni azt a nőt, aki önmagát pusztítja el egy ember halálával ", mondják a hadíszok. Nál nél Szent Korán Számos vers tanácsolja a sorsnak való elkötelezettséget és tanulságokat a halál jelenségéből. A török kultúra néhány iszlám előtti gyász-rituáléja a történelem során is folytatódott. A "gyászolók" szokása továbbra is fennáll az anatóliai kultúrában.
Ezek az iszlám előtti időszakból származó rituálék némi változáson mentek keresztül a törökök iszlámmá válása után. Imádkozni kezdtek a halottak szelleméért, és a temetési szertartások során a Korán verseit olvasták, de nem tudták teljesen megszüntetni az archaikus szokásokat. Az ünnepségyog étkezésAz ókori török társadalmakban ételeket osztanak szét a halottak emlékére. A halottak temetésének napján ételt kapnak azok, akik feltárják a sírt. Ezt hívják "pite kenyérnek". Jelenleg a legelterjedtebb szokás az ételek elkészítése és az elhunytak házába történő bevitele, hogy segítsék a halott hozzátartozóit. Ez a szokás negyven napig folytatódik. Anatóliában a halál harmadik, hetedik, negyvenedik és ötvenedik napján készítenek ételeket, hogy találkozhassanak rokonaikkal és szomszédaikkal.
Az édesség terjesztésének szokásahalva"Az étkezések mellett Anatóliában és más török közösségekben alkalmazzák. A Halva készen áll arra, hogy dicsőítse a halott ember szellemét, és szétosztják a házat látogatók között.
Az anatóliai temetések másik gyakoribb szertartása a szavalat Mevlid. A Mevlid-szertartást országszerte végzik. Az iszlám hit szerint a Korán verseinek felolvasása, a halottakra jó szavakkal való emlékezés és a nevükben való jóindulat elegendő. Egy másik szempont, amellyel tisztában kell lenni, a gyászt nem szabad eltúlozni, mert megjegyzést fűzhet ahhoz, hogyan lázadjon fel a Teremtő ellen.
Dr. Fatma Ahsen Turan - a Gazi Egyetem Török Nyelv és Irodalom Tanszéke