Könyvvel, havi műhelytalálkozókkal és a téma legutóbbi beépítésével a programba Nők Országos Találkozója Idén kövérséget állítottak a vita középpontjába. Laura Contrera, aktivista, filozófia professzor és ügyvéd beszélt Nők között a zsír patológiájáról és kritizálja a soványság egészséges életmódhoz való asszimilációját.
Sabrina Diaz Virzi
Míg a különböző testületek beépítése a kifutókba és a reklámkampányokba kezdi megtenni az első lépéseket, hazánkban olyan mozgalom folyik, amely menekülni igyekszik a megbélyegzés és a diszkrimináció elől. Laura Contrera (40) filozófia professzor, ügyvéd és "kövér aktivista". Részt vesz a „Szemet hunyva” műhelyben, és 2016-ban Nicolás Cuello-val együtt szerkesztette Cuerpos bűnvédnökeit. Ellenállás a hús túlzott földrajzi területeivel (lonc). Ezen a hétvégén egy csapattal közösen koordinálja az utolsó workshopot, amelyet be kell vonni a programba Nők Országos Találkozója hogy Chacóban játszódik. A téma? A zsír patológiája.
"A zsíraktivizmus másképp gondolkodik a zsírról: kihívja azt a hegemón gondolatot, amely a zsírt valamilyen kiirtáshoz méltó dolognak tekinti, amely mindig kóros és amely akarat nélküli emberről beszél, aki kellemetlen a társadalom számára (nemcsak esztétikus, hanem egészségtelen) "- magyarázza Laura Entremujeresnek. Részletezi, hogy a mozgalom a 70-es évek óta az Egyesült Államokban kezdődött, "a zsír elnyomásának mátrixán" igyekszik működni. Argentínában - magyarázza - a zsíraktivizmus története újabb és 2011-ig nyúlik vissza, amikor helyi és regionális szinten elkezdték gondolkodni a test, a nem és a szexuális sokféleség egyéb tevékenységeivel, amelyeknek nagyon gazdag története van az országban. Latin-Amerika.
Laura Contrera, aktivista, filozófia professzor és ügyvéd.
Megkezdődik a nők országos találkozója
- Lehet kövér aktivista, miközben "sovány"?
- Úgy gondolom, hogy ahhoz, hogy kövér aktivistává válhassunk, nem kell senkit megmérnünk, vagy meg kell szereznünk a testtömeg-indexét, mert a zsírt kontextus szerint kell mérni. Nehéz megmondani, hogy ki kövér és ki kövér, ha nem gondoljuk azt, hogy történelmileg elhelyezkedünk, egy adott társadalomban stb. Valójában a testtömeg-index a tudomány és a diétaipar diktátumától függően változik. De szerintem igen: hogy kövér aktivista legyél, azonosítanod kell magadat, és általában a kövér és kövér aktivisták ilyennek ismerik el önmagunkat. Úgy gondolom, hogy vékony emberek végül is barátok lehetnek, affinitással bírnak és politikai szövetségesek lehetnek ehhez a küzdelemhez, de nem testesíthetik meg és nem szenvedhetik el az adott történelmi pillanatban túlzottnak tartott testsúlyhoz kapcsolódó megkülönböztetést.
- Mit szólna azokhoz, akik az egészség kérdésével érvelnek (akik asszimilálják az egészséges táplálkozást a karcsúsághoz)?
- Sokat dolgozunk ezen az egyenleten, amelyet a soványsággal, mint az egészség szinonimájával hoztak összefüggésbe, amikor tudjuk, hogy nem minden soványság feltétlenül azt a testet jelzi, amelyet az egészség normái közé lehet sorolni, és hogy önmagában nem minden zsír patológiás. Maga az Egészségügyi Világszervezet is bevezette ezeket a tudományosan pontatlan definíciókat (ne felejtsük el, hogy téves volt a homoszexualitás vagy a transzidentitások patologizálásában is); de nyilvánvalóan a tudomány még mindig társadalmi, emberi és kulturális konstrukció, és mint ilyen, esendő. Sokszor paradigmáik inkább gazdasági kérdésekhez kapcsolódnak, mivel az orvosi étrendipar sok millió dollárt mozgat a világon; ezért úgy gondolom, hogy ez a kapcsolat a soványság és az egészség között meglehetősen kényelmes.
Bár ez a kérdés nagyon összetett, megkérdezhetnénk magunktól, hogy mi az egészséges; Olyan kérdésről van szó, amelyet egymástól még ellentmondásos beszédek is sújtanak: egyesek számára egészséges lehet a paleo diéta követése, míg mások számára egy bizonyos étel fogyasztása vagy egy bizonyos testmozgás. Társadalmunkban nincs egyetértés abban, hogy miként lehet elérni az egészséget, és melyik test egészséges vagy sem, de vita nélkül elfogadjuk, hogy az embert csak ránézve diagnosztizálhatjuk - ami a kövér emberekkel történik -, mert senki sem tudja, hogy az orvosi vizsgálatok miként adnak olyan személynek, akinek testmérete a jelenlegi szabályozási standardjaink szerint túlzó.
Az igazság az, hogy sok vékony ember is beteg. Vagy sok ember azért kövér, mert van egy másik betegsége, amely a zsírszövet túlzott felhalmozódását okozza, vagy olyan gyógyszert szed, amely zsírosodáshoz vezet, vagy egyszerűen csak kövérek, és rendben van, mert ez az anyagcseréjük. Az emberek sok tényező miatt (mind biológiai, mind kulturális okokból) kövérek, és az összes zsírt patológiává vagy betegséggé redukálják, és a vékonyság az egészséges szinonimájaként nem felel meg annak a test sokféleségnek, amelyben mi emberek megtestesülünk.
Másrészt Argentínában, mint Latin-Amerika vagy a világ sok helyén, az emberek azt esznek, amit csak tudunk, vagy amihez hozzáférhetünk. Tehát az "egészséges" táplálkozás gyakran szinonimája a túl drága élelmiszerekhez való hozzáférés, ezért nehéz átgondolni ezt az egyenletet az egészséges és a sovány között anélkül, hogy gondolkodnánk az emberek társadalmi-gazdasági kontextusán.
Mi a #FreeTheNipple, az a mozgalom, amelyet Jennifer Aniston támogatott anélkül, hogy kereste volna
- A kifutókon és a kampányokon kezdtek megjelenni néhány XL modellek. Felismeri-e az elmúlt évek változását?
- Úgy gondolom, hogy ennek a testpozitivitásnak a beszéde sok ember és lány számára hasznos lehet, akiket olyan képekkel bombáznak, amelyek a zsírt a boldogtalansággal, a depresszióval és a szeretet, az ápolás vagy az egészség hiányával társítják. Más esztétikai modellek látása azt jelentheti, hogy több lehetőségünk van az életben, akár a saját testünk elfogadását is. Nem tudom nem felismerni, mit jelent sok ember számára, hogy ilyen szokatlan képek állnak rendelkezésre. De több XL modell megjelenése az életmód piaci elfoglaltságáról beszél, és ez önmagában nem garantálja a testek paradigmáinak és kizsákmányolásának változását (különösen azokban, akiket femininnak olvasnak). Másrészt: kik az XL modellek? Általában olyan testeket fogunk találni, amelyek nem tekinthetők túl kövérnek, inkább kanyargósak, fehérek, szépségükkel nagyon hasonlítanak a hegemón szépségre. Nem fogjuk megtalálni a testek valódi sokféleségét: sem a faj, sem a méret szempontjából, sem a fogyatékkal élőket, a szegényeket, a nem normatív embereket. Tehát vannak ilyen korlátai, de ez a divatpiac, nem hiszem, hogy totális paradigmaváltást vagy forradalmat kellene keresnünk ott.
- Hogyan harcolsz a sztereotípiák és az elutasítások ellen? Az ilyen típusú műhelyek, a Bodies nélküli minták című könyv a diszkrimináció elleni küzdelem része?
- Harcolunk az elnyomás, a hátrányos megkülönböztetés és az emberi jogok megsértése ellen, amelyeket a kövér emberek tapasztalnak, mint minden olyan ember, aki eltávolodik a normától a nem, a szexualitás és a test szempontjából. Szabadabb és barátságosabb életmód kialakítására törekszünk, megmutatva, hogy a megkülönböztetés és a sokféle ember emberi jogainak megsértése alapján a sokféleség és a befogadás retorikája továbbra is csekély. Dugjuk azokat a formákat és mintákat.