2019. november. Az év utolsó versenyét, Kyushu bashót véletlenül „Kyujo basho” -nak hívják, ami hasonló a „sérüléskivonási tornához”. Takakeisho, aki megsérült, és a versenyen való részvétele kétséges volt, Ozeki néven éri el első kachikoshi-ját, márciusban elérte a rangot, júliusban elvesztette és szeptemberben visszanyerte. Az élet magára vonja Hakuhot, ezeregy sérülést von maga után, de ennek ellenére az ígéretes fiatalok fényévekkel távolabb esnek a szintjüktől ... Hogyan alakult ki ez a helyzet? Vannak-e azonnali megoldások a sérülések növekedésére? A vita melyik pontján vagyunk jelenleg?

akció

Ennek a cikknek az a célja, hogy informatív módon elmélyítse az elmúlt hónapokban folytatott vitát a Japán Szumószövetség - később NSK-ként emlegetett - aggasztó tétlenségéről új politikák vagy megoldások létrehozása érdekében a a magas rangú sumotorisok sérüléseinek növekedése, valamint azonnali kezelésük és óvintézkedésük miatt. Ezért a szöveg hangvétele igyekszik egyszerre részletes lenni mindazok számára, akik már ismerik a szumóban adott irányelveket, és didaktikus mindazok számára, akik kezdik vagy érdeklődnek a téma iránt.

A szakmai szumóban a rangsor állandó mozgásban van. Minden bajnokság után minden harcos rangját átértékelik a basho 15 napos teljesítménye szerint, emelkedő pozíciók, ha több győzelmet érnek el, mint vereségek, kachikoshi (8 vagy több győzelem) vagy máskülönben alacsonyabbak, makekoshi (8 vagy több) vereségek). Ezért jelenleg az a harcos, aki súlyos sérülés miatt kénytelen kilépni a tornáról, jelentősen leereszkedik a banzuke-ra. Ez különösen súlyos a második legmagasabb - nagyon nehezen elérhető, de viszonylag könnyen elveszíthető - Ozekisek és a „második osztály”, a zsűri tagjai számára, mivel csak a két legmagasabb osztály fizetett (sekitori). Vagyis nemcsak a rangjukat, hanem a fizetésüket is elveszíthetik!

Az elmúlt hónapokban vita alakult ki arról, hogy a sérülések számának növekedése szórványos-e, vagy valóban közvetlen vagy közvetett következménye-e a harcosok számára kialakított politikának, különösen a Sekitori körében. Ez azonban korántsem új vita, és mint később látni fogjuk, a múltban többször is közvetlenül foglalkoztak vele.

A szumó és a sérülés kapcsolata nemcsak történelmi, hanem örökségének részeként is védett. A sérülések a szumó motorja, a birkózók nagysága, edzésük intenzitása és gyakorisága elkerülhetetlenné teszi őket, ezért kényszerítik a régi vér kivonását és elősegítik az új belépését. A birkózónak alkalmazkodnia kell és a lehető legjobbat kell nyújtania, még akkor is, ha teste nem kíséri, ez a szumó harci szelleme ... Vagy legalábbis ezt az álláspontot védik a legpuristabb követők, és természetesen az NSK is. maga. A sérüléseknek a modern szumó „mozdulatlan motorjaként” való tradicionális nézete elméletileg ma megmagyarázná a kisebb rikishik növekedését mind magasságban, mind súlyban a magasabb kategóriákban (például Terutsuyoshi, Enho vagy akár Takakeisho). Másrészt a sumotoroknak nem kötelességük bejelenteni sérüléseiket, és a gyakorlatban azt is látjuk, hogy a következő dinamika védett: csend, bandázs és a gyűrű. Valami nem túl kedvező a harcosok egészsége szempontjából ...

Bár igaz, hogy a szumó és a sérülések mindig kéz a kézben jártak, az utóbbi években a magas rangú sérülések voltak a napi rendek. Lehet, hogy több olyan veterán harcostól is elvárható, mint Hakuho vagy Kakuryuu, de a sérülések nem hagyták figyelmen kívül az olyan ígéretes fiatalokat, mint Takakeisho, Hokutofuji, Shodai vagy újabban a Tomokaze.

Ez utóbbi többször is riasztó hangot váltott ki, nemcsak maga a sérülés, hanem azok az intézkedések miatt is, amelyeket a ringben közvetlenül utána tettek. A ringről esve Tomokaze teljes súlyát kinyújtott lábára tette, emiatt térde teljesen elmozdult, láthatóan túl sokáig láthatóan vonaglott a földön, megpróbált felállni, míg végül több veterán segítette a rikishit ki a dohyoból. Az azonnali orvosi segítség hiánya a gyűrűben már korábban is kritizálták, de a hagyományok súlya, amelyre az NSK elfordul, azt jelenti, hogy még ezen intézkedések mellett is negatívak maradnak. Ha még ezért is makacsak, mire számíthatunk, ha komolyabb változtatásokat kérnek a rendeletek?

Másrészről lényeges megkülönböztetni ezeket a véletlenszerűbb jellegű sérüléseket (rossz esés, rossz fordulat ...) azoktól, amelyek közvetlenül a szabályozás igényszintjének szorzatai. Ezen a csoporton belül olyan sérüléseket találunk, mint az ex-Ozeki Terunofuji sérülései, amelyek olyan mértékben súlyosbodtak, hogy csaknem egy év pihenést igényeltek, és a sanyaku tetejéről az ötödik osztály (és az utolsó előtti) egyenlítőjére estek. összesen).

Ezek a „különféle motívumok” világosabbak a banzuke magasabb soraiban. Világos példa erre az Ozeki lehet, amely a legigényesebb rang. Ha egy Ozeki két egymást követő versenyt megnyer, akkor közvetlenül Yokozunává lépik elő, amely a szumó legmagasabb rangja, egy életre szóló kategória, mivel egy Jokozuna soha nem veszíti el rangját, amíg vissza nem vonul. De az Ozeki rang megszerzése nem könnyű feladat, ehhez egy harcosnak három egymást követő bajnokságban minimum 33 győzelmet kell elérnie, mint például a Sekiwake vagy a Komosubi - a harmadik és a negyedik rangsor -, és nem marad más! Ha egy tornán Ozeki több vereséget szerez, mint győzelmet, akkor a „kadoban” rangot kapja. Ha ez a következő versenyen megismétlődik, a harcos elveszíti rangját. A következő tornán a már ex-Ozekinek van egy utolsó esélye: ha 10-nél több győzelmet ad hozzá, akkor visszaszerezheti, ha nem, akkor ismét teljesítenie kell a 33 győzelem követelményét. Mindehhez megszoktuk, hogy Ozekis jóval a teljesítménye alatt harcoljon, kockáztatva a sérüléseinek súlyosbodását rangja megtartása érdekében.

Miután bemutattuk a számunkra bemutatott problémát, magyarázzuk el a vita két rendszerét:

Az első és a legrégebbi eredetű, amit most elmagyaráztunk, és ez a kadoban rendszer, amely által az Ozeki elveszíti rangját, és két egymást követő bajnokságban több vereséget, mint győzelmet jelent. Ezt a rendszert az 1920-as évek végén vezették be, a Taisho-korszak végén, amikor a két legfontosabb szumószövetség, Tokió és Oszaka csatlakoztak, és megalkották a Nihon Sumo Kyokai-t (NSK). Akkor a szabály előírta, hogy az összes ozeki elveszíti három egymást követő makekoshi hozzáadásának körét, de néhány év múlva, és látva, hogy ez ritkán fordul elő, két egymást követő makekoshi szabályát 1969 júliusában hajtották végre.

Kadoban kritikája: Bár szükség van egy mechanizmusra, amellyel az Ozeki elveszítheti rangját, az utóbbi években látni lehetett, hogy ez a rendszer - ahogyan jelenleg is megvalósítják - veszélyezteti a sérülések súlyosbodását, amelyek meghatározó tényezőkké válhatnak a bármely harcos karrierje. A magas teljesítmény fenntartása a sanyaku-ban gyakorlatilag lehetetlenné teszi a sérülések elkerülését. Míg a Jokozunáknak nagyobb szabadságuk van a gyógyulásra, a Sekiwakes és a Komosubis pedig folyamatos mozgásban van, az Ozeki sérülése mindezen szabályozások miatt valami komolyabb, és olyan helyzeteket ér el, mint amilyeneket az elmúlt két évben láttunk olyan harcosokkal, mint Tochinoshin vagy Takakeisho.

A második a kosho-seido, amelyet jelenleg megszüntettek. 1957-ben a hivatalos éves tornák száma 4-ről a mai számra nőtt. A gyakori sérülések, amelyek abban az időben még nem jelentettek problémát a birkózók számára, hamarosan olyanokká váltak, amikor az ütközetek közötti gyakoriság növekedése nem tette lehetővé javulás. A magas rangú harcosokat arra kényszerítették, hogy közepes fizikai körülmények között versenyezzenek, amennyiben az nem vezetett hosszú távollétekhez (Ez számodra hangzik?). Ekkortájt döntöttek egy olyan rendszer bevezetéséről, amely elősegíti az extra versenyek hatásainak enyhítését; a kosho-seido. Ez megállapítja, hogy minden súlyos sérülést szenvedő sumotori egy teljes verseny alatt megpihenhet, anélkül, hogy befolyásolná a banzukén elfoglalt helyzete.

A kosho-seido kritikája: Noha kezdetben nagyon szigorú volt, az évek során enyhült, míg a 00-as évek elején kritikát kezdtek kezdeni, mivel bármilyen sérülés, legyen az bármilyen kicsi is, a harcos kihagyta a következő tornát pihenni. Ez hozzátette azokat a harcosokat, akik a torna közepén visszavonultak sérülés (kyujo) miatt, valóban nevetséges helyzetekhez vezettek. 2001-ben átlagosan 8 szekitori lépett ki a versenyekből, és 2002-ben a helyzet rosszabbodott, 10-re nőtt, és olyan helyzeteket hozott létre, mint az ugyanazon év júliusi tornája, amelyen 8 szekitor nem is vett részt a bashóban, és amely 16-tal ért véget. kyujo sekitoris (gyakorlatilag 25%!)). Ez nyilvánvalóan pánikba ejtette az NSK-t, mintha a szumó népszerűsége már recesszióban lenne, ez csak mélyítette a sírt.

A hagyományőrzőbb követők azzal érveltek, hogy ez a rendszer ellentétes a "szumó szellemével" - amint azt már korábban megjegyeztük -; és megvédték, hogy minden harcosnak naponta edzenie és hivatalos versenyeken kell részt vennie. Egyébként annak a harcosnak a felelőssége a nyugdíjba vonulás. Ezenkívül azt mondták, hogy bizonyos rikishik kihasználják ezt a rendszert, hogy megragadják a helyzeteket a sanyaku-ban. Ez a kritika különösen az Ozekikra irányult, akiket azzal vádoltak, hogy megpróbálták megőrizni igénytelen rangjukat a Jokozuna népszerűsítése érdekében, kihasználva a szabályozást, hogy a bashók között pihenhessenek, és így elkerüljék a kadoban rendszert. Végül 2003-ban hivatalosan megszüntették a kosho-seidót a sanyaku tagjai, 2004-ben pedig a sekitorik többi tagját.

Miután bemutattam a vitát, most személyes értékelést adok róla.

Világos, hogy valami nem egészen rendben van, de még mindig nagyon nehéz igazán tudni, mi. Nyilvánvaló, hogy a kosho-seido teljes eltörlése elhamarkodott volt, mivel ismét ugyanabba a helyzetbe kerülünk, mint amilyenekkel a 60-as években találkoztak, ráadásul a sérülések enyhítésére semmilyen intézkedést nem vezettek be! Ha hatvan évvel ezelőtt egy rendszert vezettek be, hogy megpróbálják csökkenteni a birkózók sérüléseinek terheit, akkor hogyan lehet, hogy most nincs semmi?

Az NSK arra törekszik, hogy a hagyomány mentségével fejből és kardból tartsa be a múlt szabályait, de a helyzet nem ugyanaz, mint korábban! Ma a rikishik átlagos súlya lényegesen nagyobb, növelve a sérülések kockázatát, a harcosok átlagéletkora jóval magasabb, és a japán szurkolók köszönetén túl a rikishik nem hivatalos turnékon és bashók közötti versenyeken vesznek részt. Hogyan lehet nem alkalmazkodni mindehhez?

Mint láthatja, ez egy bonyolult kérdés, és évek óta nem vitatták meg, de a probléma gyökere ugyanaz, mint mindig a szumónál; a hagyomány és a reformizmus és hogyan lehet egyensúlyt elérni a kettő között. Bár a sérülések motorként működnek a sumo-ban, ez nem mond ellent a hipotetikus fejlesztések bevezetésének, amelyek elősegítik a várakozást és a gyógyulást. Az NSK-nak szembe kell néznie a problémával, és nem a tradíció súlya alatt kell fordítva néznie. A paradigma hirtelen megváltoztatására nincs szükség, de bizonyos módosítások pusztán a harcosok egészségének biztosítása és az alapellátási intézkedések bevezetése a ringben első lépés lehet.

De ez természetesen, és mint mindig ... csak az én véleményem.