A mitológia szerint ezek a harcosok megégették a mellüket, hogy céljuk jobb legyen, és hogy évente csak egyszer voltak szexuális kapcsolataik. A történészek azonban ma is vitatják tényleges létezését.

Kihasználva a "Wonder Woman" film premierjét (amelynek főszereplője ennek a törzsnek a hercegnője), egyes szakértők megerősítették, hogy a valóságban ezek a harcosok soha nem léteztek.?

@ABC_Historia Frissítve: 2017.06.21. 18:05

hazugsága

Kapcsolódó hírek

Alapján mitológia (olyan történészek ösztönzik, mint pl Herodotos vagy Plutarkhosz) a amazon városai voltak Harcos nők az íj használatában jártas szakemberek, és a lovaglás terén is képzettebbek. A legendának azonban kettős mércéje volt velük. És ez azt is megerősíti tőlük megégették a jobb mellet hogy célzáskor és lövéskor ne zavarja őket; mit gyűlölték a férfiakat (Évente csak egyszer szexeltek velük, hogy megtartsák származásukat); és hogy sok esetben vízbe fojtották utódaikat, ha férfiak voltak.

Ma azonban létezése valahol a valóság és a legenda között van. A mozikban megjelent egy vita, amely a "Wonder Woman" (a képregények leghíresebb amazóniai hercegnője) népszerű játékfilm újbóli megnyitása után kezdődött.

Ennek a filmnek a nagyvásznra kerülését néhány történész, mint pl János ember. A szintén antropológus nemrég publikált egy művet, amelyben - szavai szerint - megmutatja, hogy ezekről a harcosokról szóló mítosz «igazi szemét és igazi hülyeség». Legalábbis ezt erősítette meg a múlt héten a "Daily Mail" újságnak adott interjúban.

Az ember szavai szerint az amazonák legendáját a görögök fabrikálták azzal a céllal, hogy «támasztják alá ötletüket magukról». A történész és antropológus magyarázata egyszerű: bár ezek a "nem létező" harcosok halálosak voltak, a legmegtisztelőbb tulajdonságaik általában a férfi nemhez kapcsolódtak.

Más szakértők, például a régész Carlos Alonso del Real jóindulatúbbak voltak az életben ezekkel a harcosokkal. Ez a spanyol szerző (hazánk egyik legnagyobb kutatója a témában) életében nem kételkedett az említett nők történetiségében, és kimerítően tanulmányozta, mi a valóság és mi a legenda róluk. Mindenesetre a kérdés tovább él. ¿Valóság vagy mítosz?

A mítosz

Amint megállapítottuk Liliana Pégolo (a Buenos Aires-i Egyetem Ókortörténeti Intézetéből) című dossziéjában «Az amazonok mítoszától a szent nőkig»: «az amazonok mesés elbeszélése a Kr. e. ». Ettől a pillanattól kezdve meghatározzák őket (a szerző által meghatározottak szerint) Jose Antonio Solis című művében "Swashbuckling Women"), mint "harcos nők csoportja, állítólag Ares lányai, akiknek anyjuk a legtöbb esetben Harmonia". Ily módon ennek a törzsnek vére lenne magának a háborúistennek, valamint a harmónia és az összhang istennőjének a vérével.

Ez azonban az egyik mitológiai elmélet, amelyet többek között megvédtek Rodosz Apollonius (Kr. E. 3. század). Ez a szerző amellett szólt, hogy Harmonia volt Ares szeretője, és nem a lánya (mint addig a pillanatig hitték). Ezt a Canto II Argonautikai (legkiemelkedőbb műve): «Hogy [az amazonok] nem voltak hiábavalóak a faj versenyében Ares és a nimfa Harmónia, azt, amelyet Ares isten megvilágított néhány lány, aki szereti a háborúkat, miután lefeküdt vele az acmoni erdő sűrűjében ».

A szoknyák rendetlenségétől függetlenül az amazonokról már korábban is beszéltek róla. Erre példa Homérosz (Kr. E. 8. század) az Iliászban a "férfias" harcosok törzse.

Mindenesetre mind Solís, mind más szerzők számára, mint pl Elsa felder (aki felfedi e harcosok részleteit a "Nagy nők életében és szenvedélyében" című részben), ezek a halálos harcosok szigorú matriarchális rendszerbe szerveződtek, amelyben a legfelsőbb hatalom volt a királynő. Egyébként egy uralkodó, akinek trónra jutásának módja a mai napig ismeretlen. Akár az volt öröklés vagy által bátorság a harcban, ez az uralkodó egy olyan régiót irányított, amely (a legtöbb klasszikus történész szerint) kizárólag nő volt.

De hol laktak ezek a különös nők? A források szerint a lehetséges települések listája megszámlálhatatlan, de a legtöbb szerző egyetért abban, hogy a Kaukázus környékén helyezzék el őket.

"A görögök történelmi létet tulajdonítottak nekik, és királyságukat a Kaukázus, imádkozzon Thrákia, vagy a Déli szkíta, bal partjának síkságán a Duna», Kiemeli a szerzőt munkájában. A ródasi Apollonius a maga részéről az amazonok lakta régiót helyezi el a Ponto Euxino partja (Fekete-tenger), a Thermodon folyó (A mai Törökországtól északra): «A Thermodon torkolatán túl, vizét egy nyugodt öbölre terjeszti a Temiscirio-fok tövében, miután átment egy széles síkságon. Van a Deante síksága, és annak közelében az amazonok három városa ».

Harcosok lóháton

Solís és Felder egyetértenek abban, hogy a hagyomány szerint az amazonok lovagoltak elsőként. És nem csak ez, de különösen jó kapcsolatuk volt a nyaggatókkal, és órákon át arra tanultak, hogy igazi mestereik legyenek a lovaglás művészetének.

Az első szerző szavaival valójában olyan tökéletesen lovagoltak, hogytáncolhattak a lovon, kelj fel, amikor vágtattak, ugorj egyik lóról a másikra és szék nélkül ugorjon át a tűzön. Ilyen volt a megértésük a tartókkal kapcsolatban, hogy ezeknek a harcosoknak a nevét a görög előtag alkotta "Csuklás-"(" ló "). Erre példa volt - sok más között - Hippolyta királynő.

Ha első erénye a lovaglás tudása volt, a második a harcképessége volt. Függetlenül attól, hogy gyalog vagy felállítva (az utóbbiakat részesítették előnyben) hatalmas fegyvertárral küzdöttek harci balták, kardok és félholdpajzsok. Kedvenc fegyvere mégis az volt ív.

Tulajdonképpen célja rendkívül jó volt a görög orvos által (többek között) kifejtett okból Hippokratész, és hogy Felder így válaszol: «Biztosították, hogy a lányok levágták a jobb mellet hogy az íjászatban és a nyílban gyakorolva, amelyben ők a rendkívüli amazonok voltak, kényelmesen tartsák a mellkason az említett íjat ». Nyilvánvalóan ebből a legendából származhat a neve, mivel görögül a «amazoi" azt jelenti "nincs mellkas». Ez azonban csak az egyik elmélet. Mások azt állítják, hogy eredete az iráni szó «hamazam»(Kinek a fordítása„ harcos ”).

Másrészt az is szerepel, hogy az amazonok az elsők között használták a vasat; hogy rendkívül szép (Pégolo úgy definiálja őket,gyönyörű és szexuálisan étvágygerjesztő nők, akik szublimálják szexuális vágyaikat»); és hogy nagyon feszes és rövid zubbonyba öltöztek, amely általában az egyik oldalra nyitott, hogy ellenségeik láthassák az alakjukat. "Nem az volt a céljuk, hogy megtanítsák a külföldieket, hogy fantasztikus ruhát viseljenek, hanem hogy kifejezetten jelezzék nekik, hogy nők és férfiak küzdenek" - mondja ebben az esetben Solís.

Ami a kultuszukat illeti, tisztelegtek Sagebrush (a vadászat istennője). Ezt hiszi a történész és világossá teszi Sarah B. Pomeroy az "Istennők, paráznák, feleségek és rabszolgák" című könyvben, amelyben elmagyarázza, hogy ez az istenség "az íj használatában jártas vadász" volt, aki inkább a hegyekben és az erdőben töltötte az idejét, a állatok, távol az emberek és istenek társaságától ».

„Gyűlölködő” férfiak

Halálos harcosok, nagy íjászok és kiválóan képesek harcba szállni. Az amazonok ebből a vonásból vonultak a történelembe. Ugyanakkor híressé váltak a magukról is rendkívüli gyűlölet a férfiak iránt. Csalárdsága ebben tükröződik - figyelembe véve a legtöbb forrást- olyan közösségekben élt, ahonnan tilos volt a férfiak számára.

Azonban, és ahogy ez az évszázados legendák többségében előfordul, egyes szerzők is támogatják ezt néhány férfi velük élt. Bár ez igen, mint szolgák és csak a társadalom legalacsonyabb feladatait látja el.

Mindenesetre a szerzők nagy része egyetért abban, hogy az amazóniai harcosok régebben életük nagy részében cölibátus volt. Évente csak egyszer feküdtek a férfiaknál, amikor meglátogatták a szomszédos törzsek embereit (a leghíresebb a Gargárióké). És kizárólag törzsük megörökítése céljából tették.

Pontosan ezen a ponton válik makabármá az amazonok története (igaz vagy sem). És ez az, a törzsről szóló egyik elmélet azt jelzi, hogy nem irgalmasak, ha fiút szülnek. Így mondja a történész Javier Ocampo Lopez "Latin-amerikai mítoszok és legendák" című munkájában: "Szülés után az amazonák megölték a férfiakat." Egy másik változat azonban azt állítja, hogy nem őket gyilkolták meg, csak kiugrották a szemüket, mielőtt visszaadták őket szüleikhez. A legkedvesebb értelmezés meghatározza, hogy arra korlátozódtak, hogy hagyják őket elhagyni a tartományukat, hogy elmeneküljenek

Ez utóbbit támogatja például az ókori történelem professzora Ana Iriarte Goñi könyvében "Az amazonoktól a polgárokig", aki támogatja azt a tényt, hogy "az így fogant utódok megszülése után az amazonok megtartották a lányokat, és átadták a fiúkat a szülők csoportjának, akik ésszerűen ésszerűen befogadták őket. kétlem, hogy a kapott gyermek leszármazottja ».

A nőstényekkel jóindulatúbbak voltak. Ha lányt szültek, akkor vadászatra és a háborús művészetekre képezték ki, hogy leendő Amazon harcos legyen. És egyébként a bal mell tején keresztül tették.

Mindenesetre az amazonok bátorsága, valamint az emberek iránti gyűlöletük kitörölhetetlen nyomot hagyott a történelemben. Egy márka, amely nyilvánvaló volt például a temetési beszéd beszélő padlása Lysias (Kr. E. 5. század): «Valamikor voltak amazonok, Ares lányai […], és értékük miatt inkább férfinak tekintették őket, nemüknél fogva nőknek; mert a hímek tekintetében szellemük fölénye nagyobbnak tűnt, mint megjelenésük alacsonyabbrendűsége. Számos versenyen uralkodtak, és valójában leigázták szomszédaikat ».

Penthesilea és Hippolyta

Mint maguk amazonok, ezeknek a harcosoknak a katonai teljesítménye is a mítosz és a legenda között szakad. Virgil (Kr. E. 1. század) „Aeneid- Hogy a trójai háború idején ezek a nők Priam segítségére jöttek, hogy megvédjék a várost. Szövegében a költő elmagyarázza azt a harcot, amelyet ennek a törzsnek a királynője, Penthesilea harcolt (feltehetően) a hős Achilles ellen.

«A tüzes Penthesilea félhold alakú csatával vezeti az amazonák seregét, és a tömeg közepette ragyog lelkesedésével, csupasz mellkasa alá kötözve az aranyövet, és egy szűz harcos bátran mer versenyezni a férfi. A harc nem alakult pontosan a főszereplőnk számára, mivel meghalt, miután ellensége dárdával a mellkasában szúrta meg. Azt mondják, hogy amikor a férfi felemelte a harcos sisakját, teljesen szerelmes volt a lány szépségébe.

De a Penthesilea története nem volt az egyetlen kiemelkedő Amazon. Egy másik volt Hippolyta. A mitológia szerint (és azon a tényen alapulva, hogy ennek a nőnek a jövőjéről többféle változat is létezik a források szerint) a harcos volt törzsének egyik legkiemelkedőbb. Nem volt azonban szerencséje, hogy összefusson Hercules-szel, akit népszerű "munkája" részeként a régens kirabolására bíztak. övét. A tisztasági övhez hasonló ruhadarab, amelyet magától Arestől kapott.

Felder szavaival (aki viszont a klasszikus történészek és költők, például Herodotosz szövegeire épül) Hercules maga Hippolyta előtt jelent meg hajlandó elkapni a tisztasági övét. De nem volt rá szüksége, mivel az uralkodó maga is önként vállalta szüzességével együtt. «A pár sajnos az amazoniak körében hagyomány volt, hogy mielőtt lefeküdtek egy férfival, harcolni fog vele, hogy tesztelje, vajon a választott ereje méltóvá tette-e leendő lányainak viselésére», Meghatározza a szerzőt. A mitológia szerint amikor megkezdték a harcot, Hera (aki utánuk kémkedett és gyűlölte Herculest) az összes amazonát elhitette velük, hogy a hős megpróbálja megölni a nőt.

A forrástól függően ennek a történetnek legfeljebb négy különböző vége lehet. A leghíresebb azonban az, amely kimondja, hogy Herkules óriási erejét felhasználta az összes amazon megsemmisítésére. Sajnos ezzel Hippolyta életének is vége lett. "Húga, Antiope kénytelen volt megadni magát, és része volt Herkules hadizsákmányának, a híres övvel együtt" - fejezi be a szakértő.

A szicíliai Diodorus görög történész (Kr. E. 1. század) által meghatározott női harcosok szintén kiemelkedő említést igényelnek. Ez a szerző szövegeiben kifejtette, hogy a harcos amazonok versenye a már említettekhez hasonló szokásokkal rendelkezik, de itt lakik Afrika (hullámok Kanári szigetek, későbbi tolmácsolásokon való részvétel).

A szerző nem csak a harcosokról beszél, hanem megemlíti királynőjét is: Myrin. Ezt írta: «Nagy társaságokat vállaltak, mivel legyőzte őket a vágy, hogy megtámadják a lakott világ számos részét [. ]. Először az atlantisziak ellen vonultak. Az amazonák között uralkodó Mirina 30 000 gyalogos és 3000 lovas sereget alkotott ». Győzelme teljes volt. Ezeket a harcosokat azonban végül Hercules is legyőzte.