Az egyiptomiak, a libanoniak és az algériaiak a legvalószínűbbek, hogy Isten, Mohamed próféta és a király kivételével mindenről viccelődnek.
Egy terrorista elolvassa a Korán egy versét, amely így szól: "Nem ölsz ártatlanokat a muszlimok szent könyvével fejjel lefelé"
Isabel Ramos Rioja
Egy paraszt muszlim imádkozz és kérdezz Isten: "Uram, jobban szeretem, ha a ramadán olyan lesz, mint a világbajnokság: négyévente egyszer és minden alkalommal más országban." Egy síita megtudja, hogy az Ashurán tartott böjt [Husszein, a Mohamed] körülbelül egy év böjtöt ér. Így indul, és délben már nem bírja tovább, és azt mondja magában: "Nos, hat hónap elég".
Ők a poénok hogy Paolo Branca, a milánói katolikus egyetem arab és iszlamológia professzora hömpölyögve mutatja be, hogy a arab A muszlimok, akik jövő kedden kezdik az absztinencia szent hónapját, mindenen nevetnek, akárki.
Vagy szinte mindent. Isten és Mohamed próféta határai a vallási kérdésben. A politikában minden országnak megvannak a maga határai.
Jordánia és Marokkó királyai érinthetetlenek, mert vallási tekintéllyel fektetik be őket a próféta leszármazottaiként.
Ez nem mindig volt így. Azok a poénok, amelyekben a politikai-vallási tekintély a viccek tárgya, párhuzamosan állnak az iszlám történetével. A szigorú Omar, a harmadik kalifa máris vicceket váltott ki szigorúságáért - mondja Branca, aki részt vett az IEMed által nemrégiben szervezett közel-keleti és észak-afrikai kongresszuson Barcelonában.
A barátok között elhangzott szóbeli vicc az egyetlen, amely gúnyolódik a cenzúrán, és amely a lázadás jeleként a legtöbbet terjeng azokban az országokban, ahol a véleménynyilvánítás szabadsága ritka árucikk.
Vallás, politika, társadalmi kérdések, szex, eszkatológia. Ezek univerzális témák, amelyek az internetnek és a közösségi hálózatoknak köszönhetően ma már könnyebben keringenek az országok között is.
Internet lesz az új által használt útvonal humorista Bziz néven ismert marokkói Ahmed Snusi, hogy megmentse a cenzúrát hazájában. Húsz éve tiltva van a televízióban és a mozikban: "Azt akarják, hogy felejtsenek el engem, de ha technológiát használnak a választások meghamisításához, akkor a nyilvánosság elé fogom használni".
A francia és spanyol emigránsok zászlóig kitöltik azokat a helyszíneket, ahol fellép, például a Cotxeres de Sants barcelonai.
"Nem volt - Marokkóban - demokratikus átmenet, volt hatalomátmenet" - teszi hozzá Bziz, aki új műsort készít: A széki forradalom. A parlament hatalmi helyei forradalmat hoznak, megunta, hogy évtizedekig ugyanazok a szamarak ülnek rajtuk: Kadhafi, Ben Ali és társaság.
Bziz együtt dolgozott Ali Lmrabettel, a bebörtönzött újságíróval, aki két éhségsztrájkot tartott, mielőtt a bírák megbocsátanának a királytól, akit felháborított.
Ha a Közel-Keleten az egyiptomiak és a libanoniak vicckészségükért veszik a tortát, a Maghreb-ben azt lehet mondani, hogy az algériaiak képesek tréfálkozni nemcsak a legszentebb, de a legnagyobb szerencsétlenségekkel is. A közelmúltbeli polgári konfliktusban bekövetkezett több mint 150 000 haláleset és újságírók és grafikus humoristák elleni tucatnyi ítélet után továbbra is gúnyolják a szakállas embereket és a katonaságot.
"Könnyebb kritizálni a politikusokat - magyarázza Branca -, mint a katonaságot." Bár Dilem drágán fizetett merészségéért - évekre börtönre és dollármilliókra ítélték, száműzetésben él - ez az algériai karikaturista napi rajzfilmet jelentet meg Libertében, amelyben nem hagy fejbábot.
Líbia nem pontosan a szatirikus publikációiról ismert, de a szóbeli vicc mindenképpen folyik: kampány volt deviáns kutyák (a rezsim ellenzői) ellen. Dromedár fut keresztül a sivatagon egyenesen a határon és Egyiptomba. Egy másik azt kérdezi: "Miért futsz?".
-A kampány számára a deviáns kutyák.
-De ha nem vagy kutya.
-Igen, de amíg a titkosszolgálat (mujabarat) fel nem ismeri, hogy nem vagyok, addig megkapom az ütések csíkját.
Minden országnak megvan a kedvenc célpontja. Így a saidik, saidik, ahogy Egyiptom déli részének nevezik, a kairotáknak; a szíriaiak a libanoniak számára; a marokkói, az algériaiak vagy az algériaiak, a tunéziaiak. Végül is, mint a belgák a franciáknál.
A jordán Emad Hajjaj rajzfilmjében egy terrorista fejjel lefelé tartja a vallás szót arabul, mint egy kard
A börtönőr egy szappanoperával képes mozgatni, valószínűleg egyiptomi, miután egy embert feldaraboltak