Az irodalmi folyóirat arra az esetre, ha intelligens élet van
Az olimpiai sportolók tiszteletére szobrot állítottak Rodoszon.
Mert Adrián közben. 2016. augusztus 15., hétfő
Az olimpiai játékok megalapításának pillanatától kezdve, még ie ie 776-ban, halhatatlan sportolók, hősök születését látták, akik szembeszálltak az emberi erő és állóképesség minden határával, és akik a modern Michael Phelpshez hasonlóan Usain Bolt o Kevin Duran el is távoztak visszhangja kihasználásainak és az örökkévalóság legendás jegyeinek. Négyévente minden városállam legkeményebb és leggyorsabb férfija (a nők nem versenyezhettek, teljesen tilos volt belépniük az olimpiai stadionba) az olümpiai Zeusz szentélyében találkoztak. A maihoz hasonlóan akkor sem volt semmi fontosabb, mint a játékok. A rendőrök megbénultak, a vallási és politikai eseményeket felfüggesztették, a háborúkat elhalasztották a sportversenyek végéig.
Nem tudni biztosan, hogyan születtek az olimpiák, és miért döntöttek úgy a görögök, hogy egy sporteseményt szentelnek Zeusz, mindenki ura és ura tiszteletére. Pausanias, a második században élt görög történész szerint Augías, az Elis királya hatalmas marhákat birtokolt, amelyek soha nem betegedtek meg és nem nőttek és nőttek, trágyával és mocsokkal töltötték meg az országot oly módon, amire nem volt mód. ültessen és műveljen bármit ihatót azokon az átkozott földeken. Hercules, Zeusz fia, felajánlotta, hogy tisztázza az okokat, cserébe a jószág részéért cserébe a király elfogadta. Az erős mitikus hős elterelte az Alfeo és a Peneo folyók csatornáit, amelyek meghurcolták az állatok ürülékét és megtisztították azokat a mocskos istállókat. De a király megszegte a szavát, és nem fizette ki az üzlet részét, ezért Hercules szövetségeket keresett Görögországban, hadat üzent Augiasnak, elbocsátotta az Eliseket és megölte az alulfizetett királyt. A győzelem megünneplésére Hercules bevezette azt a szokást, hogy négyévente olimpiát rendez Zeusz tiszteletére. Pindar azt is hozzáteszi, hogy miután tizenkét munkáját befejezte, Hercules apja tiszteletére megépítette az olimpiai stadiont.
Általában a Kr. E. 776-os évet határozzák meg az első olimpia dátumaként. Ekkor a jegyzőkönyvek, akik a tesztek jegyzőkönyveit elkészítették, Olimpia szent táblázataiba beírták egy jeles sportoló keresztnevét: a futó nevét Elis Corebus. Corebo szerény pék volt (más források szerint szakács), aki néhány napig abbahagyta a kenyér gyúrását, hogy részt vegyen a játékokban. Állítólag nagyszerű győzelmet aratott a sprintversenyen, más néven stadion (görögül στάδιον, egy stadion távolsága), és hogy mindig meztelenül futott. A stadionban elért győzelemért, az egyetlen ütemezett versenyen, 192,27 méteres távon Corebo olajágat kapott díjként, amely a jelenlegi aranyérmeknél sokkal kevésbé értékes díj, de amely a leggyorsabb ember tekintélyét és büszkeségét adta. a földön. A történelem első rekordjának, az akkori Usain Boltnak a bravúrja után a görög papok elkezdték regisztrálni az összes futam győztesének nevét, felavatva ezzel a nagy bajnokok időrendjét.
A krotonai Milót ereje miatt istennek tartották. Louvre múzeum.
Híres volt az is Arrichion vagy Arrachión, egy másik világhírű görög sportoló. Minden valószínűség szerint Figalia szülöttje volt és Kr. E. 564-ben halt meg. Híres pankrációs harcos volt (az ókori görög ökölvívás, birkózás és a modern harcművészetek elődjeinek kombinációja). A hagyomány szerint Arrichión volt a győztes az összes ellenfele elleni harcban. Egy napon egy másik sportoló ellen harcolva a lábujj eltörése után kérte az esemény felfüggesztését. Arrichión sportosan beleegyezett, de ellenfele, kihasználva a szünetet, rávetette magát, és irgalmatlanul megfojtotta. A nép, tanúja ennek a tökéletességnek, odaadta a diadalt Arrichión holttestének, ciprussal koronázta és szobrot állított emlékére.
Agasias Ő eredetileg Árkádiából származott és Kr. E. 5. és 4. században élt. Xenophon gyakran bátor és bátor katonatiszteként emlegeti a Tízezer Expedíciót, a mitikus katonai kampányt, amelyet görög zsoldosok (a peloponnészoszi háborúk veteránjai) kötelékei alkotnak, akiket fiatalabb Cyrus toborzott, hogy háborút indítson öccse ellen. az Achaemenid szuverén Artaxerxes II. Az expedíciót Xenophon, aki részese volt, Anabasis című művében közölte. A történet arról szól, hogy Agasias atléta fiatalkorában sikeres olimpiai győzelmet aratott, és ezért Pindart maga is felbérelte, hogy egy dalt komponáljon a tiszteletére. Megszületett az olimpiai merchandising és a divizmus glóriája, amely évszázadokig kíséri a nagy sportcsillagokat. Agasias harc közben megsebesült Asidates.
A Corebus de Elide folyosónak tulajdonított szobor.
A pugilisztikus művészet, a klasszikus tudományágak egyike, olyan régi, mint maguk az olimpiai játékok. A görögök a kéz és kéz harcok rajongói voltak, amelyet számos szabály és szabályozás szabályoz. Damarco Parrasia szülötte volt, Arcadia régióban. Pausanias Görögország leírása című művében elmondta, hogy ez a sportoló farkasrá változott a Liceas ünnepeken tartott Zeusznak tett áldozat során, és kilenc évvel később ismét férfivá vált. Nem tudjuk, milyen történelmi tény áll ennek a rendkívüli legendának a hátterében, de igaz, hogy az olimpiai játékok négyévente elegendő anyagot szolgáltattak a költőknek és a filozófusoknak ahhoz, hogy mitológiai történeteket alkossanak, ahol a valóságot fantáziával és népmesékkel keverték össze.
A versenyzés a különféle módozataiban igazi furort okozott az olimpián. A leggyorsabb és leggyorsabb sportoló valamiféle félistennek számított. Orsipo egyikük volt. Megarában született, a 15. olimpiai játékok alatt, ie 720-ban szerzett hírességet, ahol megnyerte a stadion tesztjét. Azt mondják, hogy a verseny alatt elvesztette ruháit (inkább ő maga vette le a verseny alatt, hogy gyorsabban futhasson). Sok későbbi versenyző megpróbálta utánozni a stílusát.
Kétségtelen, hogy a maraton volt az olimpiai játékok királynője. Ebből 42 kilométeres táv lefutása állt a görög katona teljesítményének emlékére Philippides, aki a Krisztus előtti 490-es évben csapdákban halt meg, miután Marathonról Athénba szaladt, hogy bejelentse a perzsa hadsereg győzelmét. A valóságban Philippi még nagyobb távolságot tett volna meg, Athéntól Spártáig vezető utat, és nem csak azért, hogy beszámoljon a dicsőséges csatáról, hanem erősítést is hívjon. Korunkban Philipides az olimpiai játékok szimbólumává vált, nemcsak bátorsága és erőfeszítései miatt, hanem azért, mert próbára tette az ellenállóképességet és az emberi szenvedést.
Különféle történelmi tanúvallomások érkeztek napjainkba egy ilyen a A krotonai Astylos (Magna Graecia görög gyarmata), amely Kr. E. 488 és 480 között három olimpián akár hat győzelmi koronát is nyert. Története kétségtelenül egyértelmű előzményének tekinthető annak, amit ma a rajongói és huligán jelenség képvisel, vagyis több ezer ember imádja és felmagasztalja a sikeres sportolót, vagy akár megvédi és kiközösíti, amikor súlyos hibát vagy hazaárulást követett el a színek vagy az ország. A történelem szerint az első olimpián Astylos Crotonába indult, és polgárai istenként tisztelték és dicsőítették. A következő két olimpián azonban az atléta úgy döntött, hogy Syracuse tagjaként részt vesz a játékokon; ezt a hibát soha nem bocsátották meg neki. Crotona lakói örökre visszautasították, és állítólag gyűlöletük olyan lett, hogy lerombolták szobrait, és házát bűnözők börtönévé tették. Napjaink egyes futballistái jól tudják, mi az, ha elmulasztunk egy büntetést, és a szurkolók üldözik őket az utcán.
Megara Orsipo, az ókor másik bajnoka.
A sportoló szintén krotonai volt Milon, ahonnan visszhangokat kaptunk eredményeiről és csodálatos sportbeli bravúrjairól. Pythagoras filozófus tanítványa és az ókor egyik leghíresebb sportolója hatszoros olimpiai bajnok volt a birkózás kategóriájában. Kr. E. 6. században született. Kr. E. 540-ben volt először bajnok a fiatal férfiak kategóriájában, később ötször nyert a felnőtt férfiaknál. Egyedülálló bravúr, olyasmi, mint Michael Phelps 28 érme. Mintha ez nem lett volna elég, elsöpörte a pythi játékokat, ahol hétszer és még kilencen győzött a Nemea játékokon. A 67. olimpián (Kr. E. 512) a bajnokság hetedik fordulójában elvesztett egy önmagánál jóval fiatalabb sportolót Timasitheus. A krotonai Milo a vereség után is folytatta a versenyzést, és jóval idősebb korban visszavonult, mint az akkori sportolók.
A klasszikus görögországi sportsztárok listája végtelen. Rodoszi Leonidas az ókor egyik leghíresebb futójának tartották, honfitársai hősként üdvözölték. Négy egymást követő olimpián (Kr. E. 164 és 152 között) három különböző versenyt nyert meg - a stadionban, a diaulosban és a páncélversenyen. 12 olimpiai győzelmi koronát kapott.
Caria melankómái Kr. e. 49-ben koronázta az olimpiai boksz bajnokot, és számos más eseményen is győztes volt. Soha nem látott egyszerű és lenyűgöző mozdulatai miatt mérföldkőnek számított a történelemben a harcban. Versenyképes kiválóság elérése következetes, de megerőltető gyakorlással.
Röviddel a férfi olimpiai játékok vége után Argosban Hera istennő tiszteletére sportversenyt rendeztek, amelyet csak a nők számára tartottak fenn: a Hereos-játékokat. Kaptunk olyan sportolók történetét, akiknek olimpiai szerepük volt, mint pl Kyniska, Archidamos spártai király lánya. Ő volt az első nő, akit az ókorban olimpiai győztesként soroltak be. Nyerte a négylovas szekérversenyt a 96. és a 97. olimpián (Kr. E. 396., illetve 392.). Az olimpiai játékokon tilos volt a nők részvétele, de Kyniska részt vehetett a lovas versenyeken, ahol a lovast vagy résztvevőt nem a győztesnek, hanem a ló tulajdonosának vagy tulajdonosának nevezték ki. Kyniska spártai hercegnő, mint ló tulajdonosa, megnyerte mindkét olimpiai kiadás szekérversenyét, és ő lett az első nő, aki tesztet nyert az ókori Görögország játékain.
Ahogy manapság is, a sportolókat szigorú diétáknak vetették alá optimális fizikai állapotuk fenntartása érdekében. Az alap diéta fügéből, dióból és friss sajtból állt, a Pausanias-szövegek szerint. Plinio azt is megfigyelte, hogy egy régi előjáték-edző nevezett Pythagoras (nem tévesztendő össze a szamoszi filozófussal) bevezette a húst a görög sportolók étrendjébe. A marhahús és a szalonna, valamint egyéb ecettel sült vagy párolt húsok és kenyér kíséretében szintén a nagy bajnokok táplálkozásának alapja voltak. Általánosságban elmondható, hogy az ókori Görögország sportolói már tudták, hogy a fizikai állapot a napi elfogyasztott étel mennyiségétől függ, és gondoskodtak az étrend minden grammjáról, egyszerűséggel főztek, hogy ne legyenek telítettek zsírral. A krotonai Milo falánk hírében állt, mivel az elmondottak szerint alig elégedett húsz adag hússal, annyi kenyérrel és tizenöt korsó borral.
Azok a birkózók, mint Melankomas, hagyták olimpiai nyomukat.
Az aréna mesterei legalább tíz hónapig képezték a sportolókat, ez egy kötelező oktatási időszak, amelyet az olimpia előtt át kellett élniük. Hiteles edzők voltak, akik sporttechnikában és az egyes szakágak szabályaiban képezték tanítványaikat. Az edzéseket tornatermekben tartották. Semmiféle külföldit, rabszolgát vagy sötét múltú embert nem engedtek be. Az erény és a nemesség uralta a játékokat, amelyek még mindig egy isten tiszteletére szolgáló szertartások voltak. Volt olyan zsűri, amely megvizsgálta a pályára lépő olimpikonok életrajzát, például az agonotétákat, az atlotétákat és az elanodicókat, akik figyelemmel kísérték a sportolók erkölcsét és szokásait. A megnyitó ünnepségen egy hírmondó felemelte a kezét, hogy hallgasson az emberekre, majd minden résztvevő fejére rátette, megkérdezve, hogy érdemes-e részt venni a versenyen. Aztán eljött a szent eskü pillanata a Jupiter szobra előtt: a sportolóknak meg kellett ígérniük, hogy befejezték az edzés tíz hónapját, betartják a játék szabályait, és nem tesznek semmit a jó rend ellen. és a város kormánya.
A teszteket sorsolással hajtották végre. Harcgyakorlatokban párban harcoltak; ha kint maradt valaki, az úgynevezett efedron, a végén harcolt a győztes ellen. A harangok és a buzdítások után a jel adott, és megnyílt a lista. A megtévesztést, a csalást és a trágár játékot, valamint az erőszakot teljesen elűzték a játékok elől. A nem megfelelő viselkedést a mastigoforok szigorúan megbüntették. A hellének tudták, hogy egyes anyagok növelik a test teljesítményét, vagyis tudtak a doppingról. Néhányan mézet és méhpempőt vettek erősségük és stimulánsok, például pálinka, bor, néhány hallucinogén gomba és szezámmag fogyasztása érdekében. Filostrato és Galen arról számol be, hogy egyes kenyérfajtáknak különleges tulajdonságaik voltak, valamint néhány, a máknövényből kivont fűszernek. Ismeretes, hogy a spártai Charmis megnyerte a sebességtesztet egy szárított füge alapú étrend után, és hogy voltak főzetek az erő növelésére, bár a hozzánk eljutott információ kevés.
A thasói Theagenes az egyik nagy görög sportoló volt.
Az olimpiai játékok elbűvölték a görögöket, akik évszázadok óta élvezik őket. Az olimpia Kr. E. 5. és 6. században érte el csúcspontját. Jelentősége azonban fokozatosan csökkent, amikor a rómaiak megtámadták Görögországot. Theodosius I. császár Krisztus után 393 körül úgy döntött, hogy minden pogány kultusz és gyakorlat megszűnik, beleértve az olimpiát is. A győzelem díjai egy babérkoszorúból álltak, amelyet a győztes fejére kötöttek, és egy olajbogyó pálmát a második helyre, valamint azokat a virágokat, amelyekkel a ruhákat letakarták. A győzelmet rabszolgákkal, lovakkal, öszvérekkel, ökrökkel, bronz edényekkel, ezüst csészékkel, ruhákkal és fegyverekkel is jutalmazták. A diadal szertartása pazar banketttel zárult. Ezenkívül a bajnokok nagy előjogokat élveztek, például elnököltek a nyilvános játékokban, harcoltak a király mellett, életre szóló tartásdíjat kaptak, és felmentést kaptak minden polgári hivatal és funkció alól.
Tizenkét klasszikus esemény az ókori olimpiában
Stadion vagy stadion: Ez volt Olympia fő és legrégebbi versenye. Ez a stadion hosszának (192,28 méter) lefuttatásából állt.
Diaulo. A stadion diaulóját vagy dupláját az ie 724-es olimpiai játékokban vezették be, és a stadion két hosszának (kb. 400 méter) futásából állt.
Dollár: Ez volt a hosszútávú verseny, amelyen nyolc stadion futott, és amelyeket idővel növeltek, amíg elérték a huszonnégyet (kb. 4500 méter).
Hoplithodromy. Az ideális háborús felkészülésnek tartott verseny ugyanolyan utat tett meg, mint a diaulóban, de a sportolót hoplite védelmi fegyvereivel szállította: sisak, mellvért, kard és glebák.
Távolugrás. Ez a teszt nem létezett önállóan, hanem az öttusa szerves részeként.
Diszkoszvetés. A nagy panhellén játékokban ezt a tesztet csak az öttusa részeként hajtották végre.
Gerelyhajítás. A sportkorona fenyőből, olajbogyóból vagy tiszafából készült, és megközelítőleg a dobó magasságának hosszúsága volt.
Öttusa: A 18. olimpiát (Kr. E. 708.) követően vezették be, és öt eseményből állt: stadion, birkózás, távolugrás, diszkoszvetés és gerelyhajítás.
Küzdelem. Ez volt a legkevésbé brutális és legnépszerűbb a nehéz- vagy erőpróbák közül. Egy erre a célra előkészített, puha talajú (skamma) stadiontéren zajlott, ahogyan ez a távolugrásban történt.
Boksz. A jelenlegi ökölvívásunk precedense. A Krétáról és a Mükénékről megőrzött többféle falfestményből és domborműből kiderül, hogy már Kr. E. Második évezredében gyakorolták. A 23. olimpián (Kr. E. 688) vezették be.
Pankration. A harc és az ökölvívás keveréke, részben hasonló volt korunk harcművészetéhez. A legerőszakosabb és legbrutálisabb modalitás.
Lovaglás. A versenypályán zajlottak, és két módozatból álltak: szekérversenyből és lóversenyből. Az első volt a görögök kedvenc sportversenye látványossága és mutatóssága miatt.
Ha tetszett, ellátogathat hivatalos Facebook vagy Twitter oldalunkra.