Feladta editor_gaceta, 2018. október 16
Az egészségügyi ismeretek és a feminizmus kapcsolata nem mindig volt könnyű. A The Hospital magazin 1920-ban megjelent cikkében, amely "Az új feminizmus" 1 szuggesztív címe alatt jelent meg, egy amerikai regényírót kemény kritikával illetnek, és "extrém feministának" titulálják, mert kijelentette, hogy "minden nő beteg a házasságtól". Nagy bűnük az lenne, ha elpusztítanák a hagyományos család gondolatát, amely a szerkesztőség szerint az elkövetkező generációk számára ellentmondana a nők egészségének és a gyermekek jólétének.
A feminizmus (feminizmusok) azonban alapvető elemekkel járul hozzá a 21. század közegészségügyéhez, és alapvető szövetségese a jelenlegi közegészségügy fejlődésének.
Milyen összefüggések vannak a közegészségügy és a feminizmus között?
A megtalálható meghatározások közül különösen tetszik ez Amelia Valcárcel filozófus 2: „A feminizmus a modernitás politikai hagyománya, egalitárius és demokratikus, amely azt állítja, hogy az emberi faj egyetlen egyedét sem szabad kizárni semmilyen jó és bármilyen jog a nemük miatt ”. Azt is tisztázza, hogy a feminizmus "nem ellentéte a machizmussal, de abszolút ellentétes a machizmussal".
Így a közegészségügy és a feminizmus egyik kapcsolata a társadalmi egyenlőtlenségek elleni küzdelem, amely a közegészségügy esetében az egészség társadalmi meghatározóinak, a nemek között van. A feminizmus számára ez a patriarchátus, mint a szexuális uralom rendszere, amelyet az uralom alapvető rendszerének tekintenek, amelyre a többi uralom, például az osztály és a faj épül 3 .
Sandra Harding, az ismeretelmélet legfontosabb feminista teoretikusa a nemet alapvető kategóriaként határozza meg, amelyben értelmet és értéket tulajdonítanak minden dolognak, az emberi társadalmi kapcsolatok szervezésének egyik módját: „Ha a tudományt teljesen társadalmi tevékenységnek tekintenénk, akkor megérteni azt a sokféle módot, ahogyan ő is a nemi kifejezések szerint strukturálódik ”4 .
Melyek a feminizmus fő kritikái a tudományosság hegemón modelljével szemben?
Először is, részvénytanulmányok a tudományban azt mutatják, hogy a nők kutatóként nagyon keveset vettek részt a tudományos tevékenységben. Bármennyire is fontos, ez nem az alapvető kritika. Hardinggal együtt feltehetjük magunknak a kérdést: „A nőknek olyanok akarnak-e lenni, mint a férfiak a tudományban? Vajon a feminizmusnak olyan alacsony célra kell törekednie, mint a férfiakkal való egyenlőség ”4 .
Másodszor, a feminizmus kritizálja a tudomány felhasználását (és visszaélését) a szexista, rasszista, homofób és osztályos projektek szolgálatában, néhány szembeszökő példával, például reproduktív politikával, a nők otthoni szférába zárásával vagy a homoszexualitás megbélyegzésével. A feminizmus tehát megkérdőjelezi a „tiszta”, értékektől mentes tudományos vizsgálat létét.
Harmadszor, a a problémák kiválasztása és meghatározása, a kutatás megtervezését és értelmezését férfi, androcentrikus szempontból végezték el, eltekintve a nők számára problémás kérdésektől.
A kritika negyedik típusa azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy a jelenlegi tudomány meghatározza és fenntartja a kritikák sorozatát merev dichotómiák amelyek jellemzően férfias igényekhez és vágyakhoz kapcsolódnak: objektivitás/szubjektivitás, kutató/kutatott, ész/érzelem, elme/test. Minden esetben az első elem a férfiassághoz, a második a nőiséghez kapcsolódik, és "ezek a hiedelmek strukturálják a tudományos intézmények politikáját és gyakorlatát" 4. .
Milyen válaszokat kínál a feminizmus a jobb tudomány érdekében?
Nagyon szintetikus módon három a fő feminista ismeretelméletek: Feminista empirizmus, feminista nézőpont és feminista posztmodern.
Szerinte Feminista empirizmus, A szexizmus a tudományban olyan elfogultságok sorozatának eredménye, amelyek elkerülhetők a tudományos módszer szigorú alkalmazásával. Nem kérdőjelezi meg a jelenlegi tudomány alapvető normáit, ezért könnyebben elfogadható a "nem feminista" tudományos közösség számára. A Gendered Innovations projekt egy példa arra, hogy ez a fajta ismeretelmélet tükröződjön. Igazgatója szerint az orvosi kutatás hibái több ezer halálesetet követeltek meg, mivel nem vették kellőképpen figyelembe a nem és a nem szempontjait.
A A feminista nézőpont ismeretelmélete (feminista álláspont) azzal érvel, hogy a nők tapasztalatai egyedülálló perspektívákat kínálnak a világ megértéséhez, és más és kevésbé részleges tudás építéséhez. Ez nem csak a nők életének bevonását jelenti a kutatásba, hanem saját tapasztalataikból kell kiindulniuk a kutatás megtervezéséhez és végrehajtásához. Ez a társadalmilag elhelyezkedő tudás szilárdan megkérdőjelezi a tudomány objektivitásának és egyetemességének fogalmát 7, és elismeri a nőket, hogy „hozzáértők és szakértők a saját életükben” 8. Ez a feminista ismeretelmélet teljes mértékben alkalmazható a közegészségügyi kvalitatív kutatásokra, és nagyon jól kapcsolódik az úgynevezett laikus epidemiológiához, amely segít megismerni, mi az emberek véleménye az egészségükről, tudásukról és az alapfogalmak jelentésének mint például az egészség, az életminőség, a betegség vagy azok társadalmi meghatározói 9 .
A Feminista posztmodern megkérdőjelezi a tudomány általánosan használt állításait, és javasolja a különféle tapasztalatokat alkotó töredezett identitások vizsgálatát: A "nőnek lenni" (vagy "férfinak lenni" nem egyetlen igazság vagy egyetlen tapasztalat létezik, hanem sokaság tapasztalatok és identitások, amelyek nemcsak nem, hanem osztály, faj, kultúra stb. szerint épülnek fel. Így az interszekcionalitás kulcsfogalomként kerül bevezetésre. Judith Butler a performatív nemi elméletével és a queer elmélet anyjával az ismeretelmélet egyik fő képviselője.
Összefoglalva, a feminizmus megkérdőjelezi annak a tudománynak a legitimitását, hitelességét és érvényességét, amely láthatatlanná teszi a lakosság felét - a nőket - mint tudósokat és kutatási alanyokat, szükségleteivel, érdeklődésével és tapasztalataival az egészségügyi betegség folyamatában. férfiaktól.
Donna Haraway-vel megerősíthetjük, hogy „a feminizmus egy másik tudományt szeret”, és hogy „a tudás mindig részleges és helyhez kötött, ezért vitatható” 10. Függetlenül az alkalmazott módszer típusától, a tudás nem válik el a kontextustól vagy attól, hogy ki szubjektív.
Referencia szerzők a feminista ismeretelméletekben
Lehetséges-e feminista közegészségügy?
A feminizmus a 21. század innovatív elemeit hozza a közegészségügybe: új kutatási területek, a nők szereplőként való elhelyezése, új elméleti keretek kidolgozása, reflektív tudományelmélet, nem és nem közötti kölcsönhatás, nemi szempontból érzékeny módszerek, nők és férfiak közötti sokszínűség, a nők egészségét támogató, feministát támogató kutatás és az eredmények felhasználása a változáshoz 11,12 .
A Gaceta Sanitaria magazin társadalmi felelősségvállalásától és az egyenlőség iránti elkötelezettségétől kezdve hozzájárulni kívánja ennek a feminista közegészségügynek az építéséhez, és 2015-ben tudományos publikációban indította el a nemek közötti egyenlőség előmozdításának politikáját .
A feminista közegészségügy az új közegészségügy felé történő elmozdulást jelent, holisztikus és multidiszciplináris tevékenységekkel, elméleti pluralizmuson, többféle perspektíván és kollektív fellépéseken alapulva, a nemnek alárendelt csoportok egészségének javítása céljából. A közegészségügy feminista lesz, vagy nem.
Az első feminista sztrájkot követelő plakátok Fotó: EFE