Az HBO első spanyol vígjátéka a modor és a paródia között mozog, bár nem mer minden kaffír lenni, amit saját cselekménye kér tőle

madrid

Belén és Hache (Herminia), a Parla két barátja, évek után újra találkoznak kapcsolat nélkül, ezúttal Madrid fővárosának Malasaña szomszédságában élnek. Choni származása és új otthona modern stílusa közötti ellentét mindenféle abszurd helyzetet megad miközben mindketten megpróbálják leküzdeni munkájukat és érzelmi problémáikat. És így megtaláljuk az HBO első spanyol vígjátéksorozatát, a Por H o ​​por B-t.

Spoilerektől mentes kritika, ami viszont ebben a sorozatban sem lenne lehetséges. Ugyanezt láthatja, ha tudja, mi történik, és nehéz elrontani a gegeket, amelyek inkább a tempóhoz, a nyelvhez vagy az előadáshoz tartoznak. Másrészt tudod, és tudom, hogy tudod, és tudod, hogy tudom, hogy tudod, Van az életben olyan helyzet, amikor a trailer viccesebb, mint a sorozat. Ez lehet az egyik ilyen alkalom.

A kritika kegyetlen volt H vagy B által odáig, hogy a kedvező elemzésekben "durva sorozatról beszélnek torrente-feminin módban". Úgy tűnik, ez egy kicsit fékezési technika ennek a betű-kocogónak. A sorozat valójában nem csalja meg jobban, mint elérni az ilyen túlkapásokat sokszor úgy tűnik, hogy nem mer minden kaffir lenni, amit saját cselekménye kér tőle.

Sokat alapul a kétségbeeséseken és a szójátékokon, olyan humorban, amely közelebb áll a Bruguera iskola vagy az Álvarez Quintero, mint a Santiago Segura hagyományához, kezdetben azért, mert Torrente-ben a főszereplőt meg kell vetni, és itt arról van szó, hogy Hache-t fogadja el. és Betlehem.

A sorozat eredete viszont a rövid Pipas 2013, amelyet Goyára jelöltek és a sorozat ugyanazon alkotójától. Sok párbeszéd mozog a két barát közötti beszélgetés három percében. Abszurd humor a mindennapokban, asztrák, de kevés és enyhe osztálykritika egy olyan sorozatért, amely kedves akar lenni. Nagy a gyengédség néhány olyan karakter iránt, akikkel viszont az ember kevés kegyelmet könyvel el, amikor eljön az ideje.

Spanyolország, főváros Párizs

Manuela Burlo Moreno, Az egész fészer rendezője és írója, a Murcia tartományban, Ciezában őshonos, a ma már megszűnt espartoipar és Don José Antonio Camacho otthona. Ő maga vallja be a barátok univerzuma és a malajziai fauna közötti ellentét saját tapasztalataik tükröződik, amikor 2001-ben a környéken landolt. És hogy a város és az udvar modern szomszédságát a sorozat "még egy szereplőjeként" tekinti, és ezt így ábrázolja. Nem így, és nyilvánvaló Parla esetében, hogy a főváros övezetében bármely más önkormányzat helyébe léphetett. És még ha siet is, Murcia városába.

A Serie kifejezetten azt a napot emlegették, amikor Parla találkozott Malasañával. Mintha nagyon világos lenne ezzel a mondattal, amit mondanak nekünk. Mintha egy gijóni vagy egy tarragonai tudná a homályos tudomány alapján a két hely környezetéhez kapcsolódó témákat.

A madrileta köldök általában öntudatlan és rossz szándék jelei vannak, ellentétben a többi köldökkel. Bár tartományokból, vagy konkrétabban bizonyos tartományi fővárosokból, amelyek érzik sebzett büszkeségüket, a megalázás vágyaként fogják fel, a madrileták és az asszimiláltak egyszerűen nem veszik észre, hogy olyan apróságokról beszélnek, amelyek csak őket érintik.

Éppen ezért a madridi forgalom országos híreket vagy akár a médiában nyithat meg, amely Spanyolországban a legprogresszívebbnek számít, valahányszor arról beszélnek, hogy a szegény városrészeknek kevesebb lehetőségük van, mint a gazdag városrészeknek a madridi főváros szomszédságából és a többiekhez, még Madridban is él, lusta nevetést okoz nekünk.

Madrid minden dolog mércéje a szépirodalomban is. Nyolc baszk vezetéknév vagy Down Megint a típusok földrajzi okokból adódó túlzásán alapulnak, de ahhoz, hogy ezek a típusok annyira szembeszökőek legyenek, szükségük van egy „normálisságra”, amely megméri őket. Ezt a normalitást szinte mindig Madridnak és néha Barcelonának hívják. Hogy semmi sem történik, hogy mindegyiknek megvan a maga normája, régi vagy új. De hogy Dani Rovirának Malagában nincs akcentusa, tudta? Malagában „normális beszéd”, ahogyan beszél, és az a hangsúly, hogy megerőltet egy leísmo-t, vagy megjelöli a végső eseményeket.

A lényeg az, hogy ebben a sorozatban, és kapcsolódom az előző ponthoz, feltehetően földrajzi típusú túlzása van, amely elrejti, nem tudjuk, mennyire szándékosan, ami nem más, mint osztályvágás. Parlától Malasañáig, mintha a 130 000 lakosú Parlában lenne, lényegében choni volt. Vagy mintha Madrid központjának szomszédságában nem lennének csirkeboltok.

H vagy B által az unokatestvér-nővér, aki onnan ment munkát keresni Madridba Zsír, bár formátumaik és ambícióik eltérnek, és szerzőségük is különböző feltételezésekből indul ki. Az általuk ábrázolt összecsapás ugyanaz, főhősei és antagonistái hasonlóak. Az, hogy ki vagy, és fejlődsz, a tanulás jutalomban részesül, a testtartást és hűtlenséget pedig kifejezetten elítélik. És még mindkettő az elhízás kérdését társadalmi osztályként kezeli, bár a Kövér kifejezettebben - természetesen ez a sorozat középpontja -, míg a Por H vagy a B por engedi át oldalról.

A barátság története

Rámutatok, mert világos: éljen az asztrakhán, a Itt nincs senki, aki él, Bruguera humora, sőt az Álvarez Quintero osztályos leereszkedése - most már guglizni fogja őket, ne feledje, hogy ezek az emberek 100 évvel ezelőtt Los Javis Hetero voltak, és a pénztárakat söpörték. Bár H vagy B által úgy dönt, hogy nem esik le arról a szakadékról, mert egy bizonyos hagyományos realizmusban akarja betenni a lábát, komplexus nélkül használja ennek a komikus műfajnak számos erőforrását olyan erősen az ibériai nyelven, és nagyon jó, hogy így van.

Bár egynél többször és több mint két alkalommal a sorozat Hache-t és Belént használta ürügyként Malasaña vagy az állítólagos Parla környezetének ábrázolására, az utolsó történet, aminek tanúi lehetünk, a két barát változásáról szól, a kis önközpontúsággal, de azokkal a szolidaritásokkal és kommunikációval is, amelyek csak olyan barátságokból fakadnak, amelyek akkor alakultak ki, amikor annak elemei még ártatlanok voltak.

Ők ennek a cirkusznak a főnökei, és általában az ő nézőpontjuk a domináns, kivéve, ha kíváncsi, amikor egyedül maradnak, és az elbeszélés objektivizál minket, és utazókká változtat bennünket, hogy hibáikat vagy hiányosságaikat komikusabbá tegyük a kontextusban. mozognak.

Sem Hache, sem Belén nem Torrente, éppen ellenkezőleg. Lényegében és formájában jó emberek, mindegyik a maga módján intelligens, aki alkalmazkodnak a túléléshez az őket érintő környezetben, és nem hagyják abba próbálkozásaikat, egyenetlen eredménnyel. Belén egy sor kezdő színésznői öklét hagy nekünk, amelyek Joey-t a Barátok közt hagyják győztesnek, míg Hache bonyolult szerelmi életének nincs szégyene a legtarthatatlanabb abszurd humornak engedni. Brays Efe, aki már a rendezővel dolgozott, mielőtt főáramba került, a Modern demiurgjaként jár el abban a szerepben, hogy Ha nem lehetne tudni, hogy 2015 óta neki írták, akkor ez a jelenlegi nemzeti audiovizuális.

Ne feledd Gúnyolta Morenót, Másrészt a női barátságról és a nagyvárosok létfontosságú bizonytalanságáról szóló vígjáték, a Hogyan lehet túlélni a búcsút (2015), valamint az elszigeteltség és az embertelenség leküzdéséről ugyanabban a kontextusban, Rumbos ( 2016). Mindkét film megmutatja, hogy pontosan tudja, mit csinál a Por H-ban vagy a B-ben, és hogy személyes beszéde van ezekről a kérdésekről, amely mindig természetes módon és a közönség számára kényelmes formátumban kezel.

Talán ez hiányzik Por H-ból vagy B-ből, amellett, hogy elismeri, hogy gazdasági kérdésekről beszél, és hogy choni vagy modern nem városi törzs. Megpróbál egy kicsit zavarni, hogy ne lépje át azt a határt, amelyben a karakterekkel és a közönséggel való szeretetteljes bánásmódtól a leereszkedésig megy. Anélkül, hogy elmulasztaná az anyaszintű Torrentét. De hagyják, hogy a gazemberek egy kicsit futkározzanak a labda mögé, ahogy Camacho mondaná.