Jean Piaget és Vygotsky a fejlõdési és evolúciós pszichológia tanulmányozásának két nagy alakja. Elméletei a szerzők sokaságára hatottak, a klasszikusoktól a legmodernebbekig. Nekik köszönhetően tágabb perspektívából megérthetjük, hogyan fejlődnek a gyerekek.
Piaget és Vigotsky elméleteit azonban történelmileg teljesen ellentétes kategóriába sorolták. De ez tényleg így van? Ebben a cikkben áttekintést fogunk készíteni a hasonlóságok és különbségek e két szerző között. Az összes felfedezett adat átgondolása segíteni fog bennünket abban, hogy integráló keretrendszerből cselekedjünk, és teljesebb jövőképet adjon az emberi fejlődésről.
Először is meg kell értened Piaget és Vygotsky egymástól teljesen elkülönítve fejlesztették elméleteiket. Mindkettő különböző időkből és különböző országokból származik. De mégis érdekes látni, hogyan jutottak hasonló elképzelésekre a fejlesztési folyamatról.
Következő, elméleteik mindegyik kulcsfontosságú pontjával foglalkozunk. Így kapcsolatokat vagy nagy különbségeket találhatunk közöttük. Menjünk mélyebbre.
A fejlődés általános koncepciója Piaget és Vygotsky számára
Fontos összehasonlítani és felmérni, hogy az egyes szerzők miként kezelik a fejlődés magyarázatának problémáját általában. Első megfigyelésként érdekes ezt szemlélni Piaget és Vigotszkij elmozdulnak a veleszületett és empirikus javaslatoktól, amikor elmagyarázzák az ismeretek megszerzését. Mindkettő konstruktivista paradigmából javasolja elméletét.
Kíváncsi megjegyezni, hogy mindkettő ugyanazon általános felfogásból indul ki, az alapján konstruktivizmus és interakcionizmus. Számukra a fejlődés során bekövetkező változások főként kvalitatívak, interaktív és dialektikus jellegű komplex meghatározókkal. Emiatt az egyént aktív ügynöknek minősítik, aki a környezetében cselekszik, hogy létrehozza valóságának egy adott változatát.
Ha most elkezdünk mélyebbre ásni, azonnal nyilvánvalóvá válnak a két szerző közötti különbségek. Először is különböző tényezőkhöz fordulnak, mint a fő tudásforráshoz. Piaget számára az egyéni cselekvés volt a fontos. Fordítva, Vygotsky számára a társadalmi környezettel való kölcsönhatás volt a legfontosabb.
Piaget "szükséges és egyetemes" fejlődésről beszél. A fejlődés tehát az egyén belső átszervezésének eredménye, objektív manipulációik alapján, anélkül, hogy külső forrásból lenne szükség segítségre. Míg Vygotsky számára a fejlődés "esetleges és kontextualizált" volt. Köze volt a társadalmi kontextussal való kölcsönhatás révén megszerzett eszközök és kognitív-kulturális erőforrások folyamatos internalizálásához.
A "természetes fejlődés" és a "kulturális fejlődés" megkülönböztetése
Lényeges szempont az Lev Vygotsky különbséget tesz a "természetes fejlődés" és a "kulturális fejlődés" között. Ezt a kontrasztot nem veszik figyelembe, sőt Piaget elmélete sem utasítja el. Ez a megkülönböztetés Piaget és Vygotsky között megmutatja a kultúra fontosságára vonatkozó gondolataik markáns különbségeit.
A Vygotsky által létrehozott dichotómia megmutatja elméletének megközelítésének dualista jellegét. Olyan ellentmondó fogalmakon alapszik, mint a biológiai növekedés (érés) vs kulturális fejlődés (tanulás). Fordítva Piaget perspektívája monisztikus, ha a szubjektum ennek a kontrasztnak (társadalmi vs biológiai) egységes referenseként szerepel.
Fejlesztési elemző és irányító egység
A fentieken keresztül úgy tűnhet, hogy Piaget nem tudott a fejlődés társadalmi vonatkozásairól, de ez nem így van. Az történik, hogy a társadalmi tényezőt egészen más módon értelmezi vagy vállalja, mint Vigotszkij. Piaget esetében az elemzési egység az egyén a társadalmi tényező pedig csak olyan változó lenne, amely befolyásolja annak folyamatait.
Ehelyett Vigotszkij, az elemzés egysége a szociokulturális környezet ahol az egyén elmerül. Számára az „egyéni” szempontok azok a változók lennének, amelyek befolyásolják a társadalmi kontextust.
Most kinek van igaza? Mi az egység és mi a külső változó, amely befolyásolja? Ez az első kérdés értelmetlen. A valóságban az elemzési egység a viszonyítási pont, és természetesen nincs rögzített pozíciója. Olyan, mintha egy geometriai ábrát különböző szögekből néznénk. Az egyik oldalról a henger négyzetnek, a másikból egy körnek tűnhet, de még mindig henger.
De a legnagyobb különbség talán az egyes szerzők által javasolt fejlődési irányban tükröződik. Piaget számára, a fejlődés nagyobb decentralizáció és szocializáció irányába halad; vagyis az egyén az internalizmusból a valóság társadalmi felfogásába indul.
Vigotsky számára ez ellentétes folyamat: a tudás az egyénen kívül társadalmi úton található meg. Ez az internalizációs folyamatok révén átalakítja a szociokultúrát egyedivé.