A gondolkodás az a mentális tevékenység, tehát agyi, amely éppen annak a dolognak a hiányában megy végbe, amelyről gondolják. Az agy soha nem áll le, mert bár működik, így vagy úgy gondolkodunk, vagy öntudatlanul dolgozunk fel információkat. A gondolatok nélküli elmének nincs sok értelme, valami olyan lenne, mint egy üres edény, és ezért puszta dísz.

Ha valaha is megpróbálta, nem hiszem, hogy sikerült, mert még ha megpróbáljuk is elkerülni, nagyon nehéz, ha nem is lehetetlen, abbahagyni a gondolkodást ugyanúgy, mint a televízióképet a szünet gomb. A másik dolog az, hogy ne gondolkozzon valami konkrét dologgal. Ez lehetséges és sokkal könnyebb, de ha megpróbáljuk teljesen abbahagyni a gondolkodást, maga a kísérlet már gondolkodásmód. Nem állíthatjuk meg az agyat, nem állíthatjuk meg gondolkodási tehetetlenségében. Amit gyakran üresnek mondunk, az soha nem tökéletes cél. Gondolkodásunkban mindig van valami, egyszerű vagy összetett, statikusabb vagy dinamikusabb, talán soha nem teljesen statikus, kivéve, ha álom nélkül alszunk, vagy amikor egy műtőben altatunk. Az agy soha nem áll le, mert amíg működik, addig vagy így gondolkodunk. A gondolatok nélküli elmének nincs sok értelme, valami olyan lenne, mint egy üres edény, és ezért puszta dísz.

Egyrészt a gondolatok lehetnek kedvesek, önkéntesek, például amikor szándékosan gondolkodunk valamiről, vagy amikor arról álmodozunk, hogy bizonyos dolgok történnek, jóak vagy rosszak. Szándékosan gondolhatjuk arra, hogy nyertünk a lottón, vagy abbahagyhatjuk azt a gondolatot, hogy vége az ünnepeknek. Mégis sajnos, amikor a gondolatokat átjárják az érzelmek, akkor alig tudjuk elkerülni őket. Aztán zaklatnak és ránk kényszerítik magukat. Ha félek egy orvosi vizsgálat eredményétől, nem tudom abbahagyni a gondolkodást, bármennyire is próbálkozom. De máskor a gondolkodás vándorló, homályos és véletlenszerű, a pillanatnyi érzékelés, a külső ingerek befolyásolják, amelyekkel mindig szembesülünk. Ugyancsak befolyásolja, anélkül, hogy tudnánk róla, az agy tudattalan tevékenysége, amit nem kell megfelelőnek gondolnunk.

Nagyon jól tudjuk, mit szoktunk érteni, amikor gondolkodásról beszélünk, azonban nehezebb megpróbálni magát a gondolatot meghatározni. Mi ez, mi a természete? A kifejezést sok értelemben használjuk, köztük néhány inkongresszív és tudománytalan. Olyan emberekről beszélünk, akik keveset vagy sokat gondolkodnak, jól vagy rosszul gondolkodnak, vagy akár olyanokról, akik nem gondolkodnak. Érdekes módon akadémiai vagy intellektuális környezetben is szokás beszélni a gondolkodás megtanulásáról, mintha a gondolkodás olyasmi lenne, amit meg kell tanulni, akárcsak a beszélgetést vagy a sétát. Ez a nyelv alapvetően téves, mert a gondolatot ránk kényszerítik, vagyis spontán keletkezik és környezeti ingerléssel modulálódik, amikor az agy érik az újszülöttben. Mielőtt még megszületne, a magzatnak már lehet bizonyos gondolkodásmódja a kapott ingerek alapján. Nem kell megtanulnunk gondolkodni, mert genetikai tehetséggel születünk érte. Más dolog, ha megtanulsz valamilyen módon sajátosan gondolkodni, vagy kényelmesen okoskodni bizonyos dolgokról.

gondolkodunk

A gondolat tudományos meghatározása az, amely mentális tevékenységnek, tehát agyi tevékenységnek tekinti, amely éppen annak a dolognak a hiányában megy végbe, amelyen gondolkodnak. Amikor egy tájat szemlélünk, vagy egy dallamot hallunk, az első benyomás a fényekre, a színekre, az alakzatokra vagy a hangokra hat. Azonnali szenzációk, amelyeket e meghatározás szerint még nem gondoltak. A gondolat akkor merül fel, amikor elkezdünk okoskodni ezekről az érzésekről, vagyis amikor elkezdjük felismerni, értékelni, összehasonlítani a memóriában tárolt információkkal, vagy döntéseket hozni róluk vagy azok alapján. Fogantatásunk során nem könnyű felismerni azt a pillanatot, amikor a szenzáció gondolattá válik, de azt mondhatjuk, hogy amikor felismerjük a látott vagy hallott dolgokat, az érzések már felfogássá váltak, és ez már a gondolkodás első formája. Ez különösen mélyé válik, nagy agytevékenységgel jár, amikor összetett dolgokat végzünk, például matematikai problémákat vagy erkölcsi dilemmákat oldunk meg.

A rengeteg mindenféle inger, amely megtámad bennünket a modern világban, agyunkat rabjaivá teszi, vagyis olyan szervzé válik, amelyhez a saját gondolatai nem elegendők, és mindenhol stimulálni kell. Ezt bizonyítja egy nemrégiben végzett kísérlet az Egyesült Államok Virginia Egyetemén, ahol Timothy Wilson szociálpszichológus jó néhány egyetemi hallgatót és más önkéntest hat és tíz perc közötti foglalkozásoknak vetett alá, rosszul berendezett helyiségben vagy saját helyiségükben. Saját otthonaik, ahol egyedül kellett tartózkodniuk saját gondolataikkal, stimuláló vagy zavaró tárgyak vagy eszközök, például mobilok, számítógépek vagy akár tollak társasága nélkül. Az eredmény az volt, hogy ez a tapasztalat annyira kellemetlen volt a férfiak hatvanhét és a nők 25 százaléka számára, hogy sokan közülük inkább egy bizonyos intenzitású áramütést adtak át, nem pedig megismételték.

Képzelje el magát mobiltelefon, televízió, újságok, naplók, számítógép, zenei állomás, könyvek vagy folyóiratok nélkül. Nagyon rossz, amikor ma kifinomult és gazdag világunkban teljesen egyedül vagy a gondolataiddal. Vannak olyanok is, akik azt mondják, hogy az ingerekre és az információs függőségre való éhségvizsgálatnak sürgősen ellenőriznie kell a WhatsApp-ot vagy az e-mailt, amelyet egyesek éjfélkor felkelve mosdóba mennek.

További információ: I. Morgado (2015) Az illúziók gyára: Többet tudunk magunkról, hogy jobbak legyünk. Barcelona: Ariel