A művész, aki szeptember 11-én jelent meg új albummal, interjút ad az EL ESPAÑOL-nak, áttekinti a politikai és társadalmi környezetet, valamint a zenei és költői.

Ahol szabad hely van, Marwan megy. A zene és a költészet lett az a konténer, ahol a művész önti érzelmeit, aggodalmait és társadalmi igényeit. Mert mindenekelőtt, és bár néha észrevétlen marad a dalszövegeiben, Marwan olyan politikai személy, aki nem habozik elmondani gondolatait és álmait.

rákja

Kapcsolódó hírek

Mer az Öreg Gyűrűvel, egy audiovizuális tér, amelyben a társadalmunkban rengeteg különböző problémával foglalkoznak: rasszizmus, bizonytalan jövő, szeretet. Szinte apokaliptikus légkörben - boldog világjárvány - úgy tűnik, hogy valóban minden személyes politikai. Éppen ezért az El Viejo Ring első interjúja nem lehet más, csak az apja, Salman, aki menekültként meséli el Palesztinában az életét, amíg el nem éri Spanyolországot, ahol újat kezdett anélkül, hogy elfelejtette volna származását.

Marwan a zenéről sem feledkezik meg, és szeptember 11-én elindítja új albumát, az El Viejo Boxeador (Sony) projektet, amely párhuzamosan az El Viejo Ring-el. Sokszínűséggel teli album, amelyben az elítélt szerelem történetétől a kritikusoknak és a gyűlölködőknek szóló erős üzenetig terjedő témákat tárgyalnak. Arról sem hiányzik egy bizonyos zenei műfajra utaló utalás, amikor azt énekli, hogy "reggaetont vezetne előre". Nyilvánvalóan humoros hangnemben - el kell mondani. Az új munkáját körülvevő összes kérdésről Marwan beszél az EL ESPAÑOL céggel.

Meséljen az El Viejo Ring projektről és a programról édesapjával.

Pontosan 10 videósorozat kíséri az album egyes dalait. Minden dalnak erőteljes üzenete van, de egy dal 3-5 percig tart. Bizonyos témákra mindig több gondolkodásra van szükség.

Például az El Viejo Boxeador, amely az album címét adja, az ellenálló képességről beszél - az élet különböző akadályainak leküzdéséről. Ebben az értelemben beszélgetek apámmal, aki palesztin menekült volt, aki abszolút nyomorúságban született, és egész életében emberi jogokat sért, szegénységet szenved. És ennek ellenére sikerül újjáépítenie az életét.

Számomra úgy tűnt, hogy nagyon jól szimbolizálja a dal szellemiségét. Beszélek az UNRWA-val is, amely az ENSZ ügynöksége, amely a tisztességes jövő érdekében Palesztinából érkező menekültekkel dolgozik, valamint Fernando pszichológussal és edzőbaráttal, aki élsportolókkal és felső szintű művészekkel dolgozik. Beszélünk a hitelességről, önmagadról és nemcsak a siker kereséséről, hanem az élet értelméről is. Úgy érzem, hogy ezek a beszélgetések nagyban gazdagítják a dal üzenetét, és hogy nagyban hozzájárulnak. Mindig arra törekedtem, hogy átalakítóbb szerepem legyen.

5. dal gramm neheztelés Ez egy könyörgés arra, hogy képesek legyünk dühösek lenni, hogy ne álljunk mindig kedvesnek. Kire haragszik Marwan?

Általában haragszik az emberekre, akik kegyetlenek vagy erőszakosak. Az utóbbi időben jó néhány oka van a dühösségnek. Ebben a pillanatban valójában az, hogy dühös legyen bizonyos politikai pártokra, amelyek így nevezik magukat, de valójában civilizációs mozgalmak, és csak annyit kívánnak elérni, hogy konfrontációt és álhíreket hozzanak létre, hogy támogatókat és szavazatokat szerezzenek.

Tény, hogy soha nem volt semmi kedve a diszkriminációról és a társadalmi kérdésekről a nyilvánosság előtt való beszélgetéshez. Ez egyben aktuális téma az életedben, tudván, hogy apád Palesztinából érkezett Spanyolországba. Az 5 gramm neheztelés levélének fonala után következik egy pillanat, amikor a következőket mondják: A mémjeid annyira viccesek/Mint Santi Abascal beszéde. Gondolod, hogy a Vox megjelenése és az általuk továbbított üzenet sérti az apádhoz hasonló emberek és a bevándorlók integritását?

A Vox ennek a társadalomnak a rákja. A minap Daniel Bernabé mondta, ez nem politikai párt, hanem szélsőjobboldali civilizálatlan szervezet. Néha azt gondolom, hogy nem is ilyenek. Azt hiszem, sokszor mondják, amit mondanak, és teszik, amit tesznek, mert tudják, hogy hatalomra tesznek szert. Kitaláltak egy formátumot, amellyel hazugságok révén történetet hoznak létre, hogy hatalmat szerezzenek. Olyan emberek, akik csak hatalomra vágynak, és elveszik a tortaszeletet, a jó szeletet a tortából. Ez számomra sokkal rosszabbnak tűnik, mert bármire képesek a céljuk elérése érdekében. Nagyon veszélyesek.

Feltűnő, hogy ilyen radikális üzenettel ennyi szavazatot kapnak Spanyolországban.

Természetesen. Hazugságokkal próbálják az utolsó előtti érzést kelteni abban, hogy az utolsó jön elvenni a tortadarabját. És amit tesznek, az a szőnyeg hatalomra juttatása, hogy a nagy vagyonnal rendelkező embereket és a nagy vállalatokat részesíti előnyben. A Vox a társadalom minden rosszát azoknak a bevándorlóknak akarja okolni, akik akkor jöttek, amikor az egész maffia magas helyeken van. Hogy ez az idén érkezett bevándorlók hibája, Isten nem veszi meg. De úgy tűnik, hogy egyesek elhiszik, nem tudom, intelligencia hiánya miatt, vagy azért, mert sok képességük van ilyen típusú üzenetek létrehozására.

Támadták a kultúrát is, főleg a filmipar ellen, bár a zenét sem kímélték.

A szomorúság Spanyolországban az, hogy mindent ideologizáltak. Tudomásom szerint olyan országokban, mint Olaszország, Franciaország vagy Anglia, a kultúra nem dobott fegyver. A büszkeség forrása. Spanyolországban vannak jobb és bal oldalon művészek, és mindannyian a legjobbat kínálják. A művészetnek akkor sem szabad dobófegyvernek lennie, ha a művészek tüntetők vagy társadalmi aggályaik vannak. A művészetnek büszkeségnek kell lennie, mert az ország gazdagságának egyik legnagyobb részét képviseli. Luis Rosales a jobb oldalon, Antonio Machado a bal oldalon állt. Nem lehet, hogy mindezt ideológiai vitává változtatjuk. Nem lehet, hogy valaki nem élvezi Vargas Llosát, mert liberális, és egy másik nem élvezi Antonio Muñoz Molinát, mert baloldal.

Ami a költészetet illeti, nyugtalan idõszakot élünk, sok kritikával a jelenlegi kortárs költészetrõl. Sok könyv a követők és a szerzők befolyása alapján jelenik meg, nem pedig minőségük miatt. Költőként gondolja, hogy költői szempontból a szegénység korszakát éljük?

Minden bizonnyal a költészet egy bizonyos részében történt. Szerkesztőségi sürgősségek miatt, vagy azzal, hogy folyamatosan közzéteszik, mit csinálnak a közösségi hálózatokon, csökkentik az Ön szintjét. De a költészet továbbra is nagyon egészséges lesz.

Marwan portréja.

Ami tömegesen fogy, a szegénység ideje van. Van egy rossz minőségű költészet, amely sokat árul, de vannak olyan jó minőségű költők is, akik sokat árulnak, mint például Elvira Sastre vagy Benjamín Prado. Olyan emberek, akiknek van értékük, ezért kvalifikálnod kell. De mindenki azt csinál, amit tud, és amit akar, mert neki is joga van hozzá.

A kultúra általában szintén nehéz válságon megy keresztül. Azonban egyre több koncertet szerveznek, és úgy tűnik, hogy apránként minden normalizálódik. Úgy érzi, hogy a kormány támogatja vagy elősegíti ezt a színpadra való visszatérést?

Teljesen védtelenek vagyunk. José Manuel Rodríguez Uribes kulturális miniszter nem mutatott életjeleket. Nincs ott senki. Jó keretrendszerre van szükségünk a védelemhez, mert a kultúra azt mutatja, hogy a legtöbb esetben szigorúan betartják a biztonsági előírásokat, és garanciákat kell adniuk számunkra, hogy folytathassuk munkánkat. Nagyon sok üzletet bezárnak, és sok embert veszítenek munkájából.

A zenei téren hozott összes intézkedés akkor szembetűnő, amikor a bikaviadal-aréna még tele van, és alig van biztonsági távolság.

Az igazság az, hogy meglehetősen igazságtalan kettős mérce. Mindenesetre nem szeretném, ha a koncertek olyanok lennének, mint a bikaviadalok. Ez felelőtlenség lenne. Az emberek nem kérik, hogy a koncerteken legyenek olyan kevés biztonsági előírások, mint a bikáknál. Az emberek tisztességes biztonsági előírásokat kérnek mindenki számára.