A Peshawar várostól 100 kilométerre fekvő Jamia Haqania madrasában közel 3000 bentlakásos hallgató él Pakisztán egész területéről. Előtte ez a madrasa

A Peshawar várostól 100 kilométerre fekvő Jamia Haqania madrasában közel 3000 bentlakásos hallgató él Pakisztán egész területéről. Korábban ez a madrasa sok közép-ázsiai köztársaság hallgatóját vonzotta. A külföldieket ma kormányzati szabályozás tiltja, különösen az afgánokat. És itt, Jamia Haqaniában alakultak a fő tálib vezetők.

laden

"Nagyon rangos intézmény vagyunk, olyasmi, mint Oxford és Cambridge" - mondja szégyentelenül Sami ul Haq mulán klerikus, aki megbékíti a madrasza vezetését a szenátor és az egyik első pakisztáni vallási párt vezetőjének feladataival. "A madraszák - teszi hozzá - megmentik vallási gyökereinket az egész szubkontinensen. Az angolok iskolai és egyetemi rendszerükkel szerették volna megsemmisíteni őket, de küldetésünk az, hogy megmentsük őket ».

-Az oktatás válságban van Pakisztánban, és mégis az iskolák, ahol csak a Koránt tanulják, ugrásszerűen növekednek. Nem gondolja, hogy ez furcsa trend?

-Kormányunknak meg kell változtatnia oktatási stratégiáját. Ha vallástanulmányokra lenne szükség az egyetemeken, akkor nem lenne szükség madrasasra. Az angolok el akarták választani az iszlámot a világtól, és nem vették észre muszlim hitünk erejét.

-Vajon az a kritika, hogy sok madrászban hirdetik az erőszakot és a szélsőségességeket?

-Nem igaz. Vallásunkban nincs szélsőségesség, mert az iszlám a béke vallása. A többi az Egyesült Államok propaganda, amely megzsarolja a világ többi részét. Mit számít Amerikának, hogy turbánt hordok vagy szakállat növesztek? 800 évet éltünk Spanyolországban, és együttélésünk kiváló volt. Hol a szélsőségesség?

-Azzal vádolják, hogy képzett és valamilyen módon inspirálta az afgán diákokat, akik később a szovjetek és az amerikaiak ellen harcoltak.

-Soha nem tanítottam diákjaimat harcra. Ha közülük néhányan rendelkeznek, nem vagyok felelős a későbbi cselekedeteikért. Van néhány hallgatóm, aki az Egyesült Államokban folytatta tanulmányait, és én sem vagyok felelős ezért.

-Milyen értelmezést ad a dzsihád, a szent háború osztályaiban?

-Dzsihád megállítja azok kezét, akik illegálisan akarják elfoglalni a házadat, a földedet. Felemeli a kezét, hogy megállítsa a másikét. Ez az a tanítás, amelyet mindig tanítok a hallgatóimnak: fegyverekkel felállni, hogy megvédje tulajdonát. Mondana egy példát egy muszlim országra, amely egy keresztény országot elfoglalt?

-Ez a "védekező háború" magában foglalja a terrorcselekmények lehetőségét?

-De mi is elsősorban a terrorizmus? Amikor a zsidók harckocsikkal palesztin gyerekeket futnak, az terrorizmus? És amikor kövekkel dobálják a katonákat, az terrorizmus?

-Mit gondol az Al-Kaidáról és annak vezetőjéről, Oszama bin Ladenről?

-Az Al-Kaida 2001 előtt nem létezett. A szeptember 11-i támadások után jelent meg. Őszintén hiszem, hogy ez az amerikaiak találmánya. Oszama bin Laden 13 évig tevékenykedett ebben a régióban, és nem volt egyetlen olyan szervezet vezetője sem, amelyet most neki tulajdonítottak.

-Gondolom, a tálibok igazi ellenfelek.

-A tálib háború csak azért van, mert az Egyesült Államok megtámadta országukat. Amikor a Szovjetunió ellen harcoltak, az amerikaiak "szabadságharcosoknak", szabadságharcosoknak nevezték őket. Aztán terroristáknak hívták őket. Mi történt?

-Az öngyilkosság gyakorlata egyre gyakoribb a "dzsihadisták" körében. Az öngyilkosságot a Korán kifejezetten tiltja. Miért törvényes, ha politikai célból teszik?

-Igen, igaz, hogy a Korán tiltja az öngyilkosságot. De ha az öngyilkos azt hiszi, hogy meg fogják ölni, akkor egyszerre megölheti magát és megölheti. Természetesen mindaddig, amíg háborús körülmények között történik. A Korán tiltja az ártatlanok meggyilkolását, de "háborúban és szerelemben minden megengedett". A mondásunk szerint "háború idején senki nem ad édességet".

(Az interjú véget ér. A beszélgetés utolsó ütemeiben vagyunk, amikor egy fiú iskolai egyenruhában és hátizsákban közeledik, hogy megcsókolja a tiszteletreméltó mulántát, mielőtt eltűnik a háttérben. - Ez a fiam - mondja mosolyogva. "Aztán azt mondják, hogy régimódi vagyok, és a gyerekeim modern iskolákban tanulnak" - teszi hozzá ironikus hangnemben. Ez arra készteti, hogy válaszoljon rá: "És miért ne az ő madraszájában?" a legjobb idő. hely).