Rövid leírás
1 Elías atya és Martina la Velera atya tragikomédiája Fernando González 1962 Szerzői jog.
Leírás
Elías atya és Martina la Velera tragikomédiája Fernando González 1962 A szerzői jog szerzői joga. A többi képzelt művészethez való alkalmazkodás jogát a szerző fenntartja. *** Minden annak a kéznek van fenntartva, amely engedelmeskedik az Értelemnek: Martina la Velera képzeletbeli alakja a szeretett Horatius Longasmanosnak! És Elías atya csak Horatius Longasmanos tiszteletlen csoportjában lesz jelen! Csendes, mégis kézművesek. Ne Perraflaquitát érintsd, hanem Horatius Longasmanos hermafrodita kezét! Megjegyzés: - Törölje a Longasmanos borítóját, mert Elías apa még mindig hiányzik belőle.
AGONISZTIKAI TRILÓGIA ELSŐ TÖRTÉNELEM ELIAS SZERETŐ MÁSODIK TÖRTÉNY ELIAS ELNÖVELÉS HARMADIK TÖRVÉNYŰ APA ELIÁK ÁLLÍTÓ, HALÁLÓ ÉS ÉLŐ
*** Dedikáció Fernando de Rojas de Montalbánnak és Juan Pablo Sartre-nak ***
FOGLALJON ELSŐ FELVÉTELET ELIAS AMANDO APÁM.
www.otraparte.org - Nem. Elengedte. Szerintem sem fájdalom, sem gyötrelem. Elvittük Medellínbe, egy klinikára; Oxigént raktak rá, és meghalt. Az esze rossz volt.; nagy szív.; szárnyaló vérnyomás, hatalmas máj, rossz tüdő és a vér alkohol volt. Gyorsította a végét. A "bölcs" fogalma az volt, hogy siettette a végét. De ki kinek siettette végét? ÉN MOST Milyen szép! Milyen életereje és szélessége az a kéz, amely ma az énem! Széles, hosszú és meleg: arányaiban, rugalmasságában és melegében erőteljes. Igaz kéz; az élet keze! Még önmagát sem veszik figyelembe. Üdvös kéz! Igaz kéz! De ezek mind annak a nevének a nevei, amit éltem és élek: kinyújtotta felém nyitott kezét; tenyerén egy kis rózsafüzér volt; Addig énem Palillo halála volt bennem, és láttam anélkül, hogy láttam volna és megragadtam volna, anélkül, hogy megragadtam volna ezt a kezet, ő volt az énem és a világ; az én világom ő volt, anélkül, hogy miért, hogyan vagy miért. Meghaltam, és én voltam a kéz! Ilyen a "halál"? A leginkább birtokolt dolog, amit keresztemen éltem, az a kéz. De elveszett itt, Martinában és mindenhol. A hívások elvesznek errefelé. Ez "haldoklik"? Tegyen és haljon meg egyet, éppen akkor, amikor a kezét adta nekem, és a kéz én voltam.
www.otraparte.org AZ ÉRTETÉSBŐL KATYÁLT APA ELIÁK Állj meg! Mi a helyzet a "huncutsággal" és a "Föld megalázásával"? Ki az, aki így ítéli meg a keresztet, aki pontosan ő? A saját "én", "erénynek" álcázva, büszke az "erényére", arra, hogy nem bálványozott "azokban a kezekben", aki arra csábít, hogy ne pro-si-gázoljon. Nem volt "gazember", és most sem ez az "erény"; minden emberi koordináták. Hallgassa meg ezeket a találós kérdéseket, és nyelje le őket, és készítse el őket: 1. - A száz hüvelyk rönknek nevezett egy hüvelykes méregféreg; a már tíz hüvelykes mérő közepesnek nevezte, a kétszáz hüvelykes pedig azt kérdezte: Melyik rönk? Milyen fa? Nincsenek médiumok vagy nagyok errefelé! 2. - És Jézus Krisztus azt mondta a fiatalembernek, aki „jó tanítónak” nevezte: Miért hívsz így? Nem tudod, hogy csak Isten jó? Tetoválás a testeden: kereszt vagy koordináták vagyok, amelyeket dicsőítek. Ki dicsőíti? MEGÉRTEM, hogy bennünk a Szentlélek. Szenvedek, de meditálok. És mivel Jézus Krisztus mindig teljesítette az Atya akaratát, "Az Atya és én egyek vagyunk". Ezért ez az Isten fia.
www.otraparte.org Tehát megvan, hogy mindazok a regények, amelyek megelőzték az enyémet, hiúsági játékok. Velük nem hagyta, hogy kedveltesse magát a NOVEL-nek, és annak, amely akkor kezdődött, amikor az embert kidobták a Földre, köldökbe, köldökhöz kötött egyedekké granulálták, hogy az eredeti bűn nagyszerű ábrázolását, vagyis ezt a tragikomédiát ábrázolja. írok, amit Elías atya szenved, megért, dicsőít. Az embert (Ádámot) én vagy köldökhöz kötött egyének alakja alakította ki annak a Nagy Képviseletnek a megtételére, amilyennek lenni szeretett volna: Jó és gonosz.
www.otraparte.org És hirtelen megérkeztem, megérkezem, a pipánál millióval értékesebb strandra, amelyet CALVARIO-nak hívnak, és egy isten jött ki, hogy fogadjon engem, A kimondhatatlan isten módban, és ő úgy fogadta, ahogy a Kifejezhetetlen fogadja, azonosítom magam Vele, és így lettem az, hogy NE VÁLASZOLJAM ŐKET, MERT NEM TUDJÁK, AMIT CSINÁLNAK. Ő volt a megtestesült Krisztus, az Asztalos Fia, és egy szocrácia előtti szofista egyik kezét a kereszt alakú csomagtartóra szegezte, amelyre megérkeztem, egy másik pedig a zúzmákkal véresen levette zubbonyáról, és egy másik. és mindannyian jámboran nevettek, mint a finom játékban. És hirtelen láttam, hogy a katonák a mentálisan vendégszerető tenger királyai.
www.otraparte.org Ezért mondta Krisztus: Amikor összegyűlsz a Jelenlétben (imádkozol), az Atya, a Fiú és a Szentlélek lakik benned. Az Oracle azt mondta, hogy Szókratész a legbölcsebb ember. Mert tudván, hogy nem tud semmit, semmit nem töltötte be az intelligencia kegyelme. Gratia Plena. És Illés atya befejezte, elragadtatva elmondta nekik a kísértéseit, a fiút, akit Nizzában szült, amikor jeruzsálemi útja már pappá szentelte. és nagyon jól megfigyeltem, hogy a fiatalok csak a konferencia egy részét élvezték. Az Atya csendben maradt, mint egy üres zsák.
www.otraparte.org a kritikus, López de Mesa azt mondja, hogy a Szokratész előtti iskolából származnak. Így ezekben az andoki fészkekben és sarkokban mi vagyunk a kíváncsi állat. És Marco Tulio érsek, egy gazdag ember unokája, a lelkész, és az élelmiszerboltom lelke, amely az enyém, pásztorol engem azzal, hogy "engedelmeskedjek a hierarchiának", a kosárból leestem, szegény andoki paraszt, akit rosszul bánnak a csapkodással. denevér!
A www.otraparte.org elmondta, hogy a test feltámadását támogató farizeusok másik zsidó ága, Szent Pál. Y. Jézus Krisztus nem zsidó utód, excellenciás? Marco Tulio. -Menj innen! Bolond vagy! imádkozni fogok érted!
www.otraparte.org XIII. JELENET Visszatérés Entremontes-ba. Medellínből az Entremontes-ba Julio Buche 1926-os Fordjával, az Arcadia egyetlen gépjárművével tértek vissza. Ebben a papok, a polgármester, a bíró és a "gazdagok" utaztak a fővárosba, mert a szegények között is vannak gazdagok. A többi embert elvitték és "személyszállító teherautót" hoztak be Sapablancából, az egyik Las Alfardas-ból. Elías atya és én a kocsiban ültünk. Julio Buche már majdnem aludt, mert minden üzletben megitta a dupla pálinkát, és mindannyian tudtuk, hogy mindig aludva, félálomban, automatikusan vezetett: ennyire nyüzsgő úttól kezdve reflexeiben volt. Az utazás során csak annyit mondtak, hogy az Atya azt mormolta: „Julito az országút; nincs félelem, Fabricio ”. Amikor leszálltunk Elías atya kertjében, azt mondtam: "Szegény Martina, ha feleségül vette Julitót!", És nekem úgy tűnt, hogy az Atya megborzong, mintha meglepődne, de nem kommentálta.
www.otraparte.org amelyek nem nyílnak meg, de vannak. Bölcs és örök az, aki van, nem az, aki megjelenik és ismer. Az ártatlanság kísértésében a halál elrendeli. Én vagyok a sovány kurva! Ádám (Ember) volt minden, mert jelenléte Isten volt; jelenléte a Kifejezhetetlen volt. Akkor ez bölcsesség-kényelem-halhatatlanság volt. Meg akart jelenni, ártatlanságot nyitni, a Jó-Rossz, világának istene jelenlétében lenni, és ő volt: Jó és Rossz, esztétika, elme, ikrek ellentéte, férfi és nő, valamint Halál. Önmagában nem volt semmi, mivel a Kifejezhetetlen jelenléte volt, és semmi sem akart megjelenni (látszólag), és egy festett kurva volt. Én vagyok a sovány szuka, az amencia, Elías apa felfüggesztve!
www.otraparte.org XVIII. JELENET A tizennégy lány rendkívüli kalandja. Tizennégy lány jött, a legidősebb tizennégy éves; Gyümölcsért jöttek, állítólag a XII. Piusz iskoláért, és én „kedvességgel” fogadtam őket. Boldognak tűntek, rohangáltak, és amikor kijöttek a gyümölcsökkel, amelyeket adtam nekik, láttam, hogy más fáktól loptak, rengeteg gyümölcsöt dobtak a kerítésre, amely elválaszt az úttól. Valahányszor a lányokat fogadják, és "kedvességgel" fogadják őket, annak ellenére, hogy ön irányítás alatt áll, anélkül, hogy bármit is tenne, gondolna vagy mondana, jelen lesz az ártatlanság bűne. Várja meg, amíg egyedül marad, amíg a visszhangok, a hangok vagy a belső hullámok megnyilvánulnak: meg fog lepődni velük szóló regényekben. Ilyen történt velem, „az erényes apa Elías”, azokkal a tolvajló lányokkal, akiket „szüzesen és apásan” gondoztam, és akik ellopták tőlem a kert gyümölcsét. Ez vagyok én. Hogy te vagy. Hogy mi vagyunk.
www.otraparte.org Ahogyan azt a démon diktálja, amelyet görögül fejeznek ki az ókori görög előtt, amelyet a szociálist megelőző szofisták beszéltek, és megértem ezt a nyelvet, de nem beszélem és nem is írom, inkább az. zene. Ezt nem tudom kifejezni szegény Entremontes nyelvemen.
www.otraparte.org XXI. JELENET December 25-én, amikor Elías atya hajnalban kiment, hogy bejárja a kertjét, kinyitottam régi Bibliáját, és megtaláltam azt az epitáfumot, hogy úgy mondjam, hogy szenvedélyes világát tizenkettőre tette. Az éjszaka pontja, amikor Jézus Krisztus született. Korábban, amint azt a második és a harmadik részben látni fogja, hogy Perraflaquita, a "kezek" és az elmegyógyintézetek halálra üldöznek minket. Így hangzott: Martina kezei elhaltak: Minden jelenlétem tagadja őket. Perraflaquita is meghalt; Meghalt unokahúgom és az öreg Pepa "erényes entremontesi papja" is. - Vedd fel keresztedet, és kövess engem!.
www.otraparte.org AZ ELSŐ RÉSZ EPILOGUSA Miss Filomena, cañafístoli közjegyző és egy nagyon ügyes gépíró, aki tisztán vette ki a kéziratokat, a végén ezt a megjegyzést írta: "A jó szerelem könyve", nevezhetjük, Hita jó főpapja pedig a sánta Fabricio-t, de a Perraflaquita minden áhítatot megszüntet. Könyv megértésem szerint sagrá. akárcsak a Celesti. de szent szerelem divi. Megijed Perraflától. Megjegyzés: A Tragicomedy második és harmadik felvonása sajtóban van. Addig nem ítélheti meg a művet, amíg azok nem jelennek meg, ugyanúgy, ahogy az utat az érkezési hely alapján ítélik meg; de közben élvezheti az utat. Az első felvonás vége.
Ha nem, akkor a www.otraparte.org kulcs teljesen bezárja. Az Ajtó maga. Krisztus üres maga. Istenek vagyunk.
MÁSODIK KÖNYV A szerző által bejegyzett irodalmi tulajdon. A többi képzelt művészethez való alkalmazkodás jogát a szerző fenntartja. *** Minden az Intellektusnak engedelmeskedő kéz számára van fenntartva: Áldott Nikodémus urnájában, Horatius Longasmanos hermafrodita kezének varázslatos ujjai számára. Az Entremontes temető sarka, a nagy láthatatlan birodalom fővárosa, Horatius Longasmanos összetéveszthetetlen szemére. A második kiadást a jelenlétek kétféle kommunikációs módja adja: A SZÓ ÉS A RAJZ.
AGONISZTIKAI TRILÓGIA ELSŐ TÖRTÉNELEM ELIAS SZERETŐ MÁSODIK TÖRTÉNY ELIAS ELNÖVELÉS HARMADIK TÖRVÉNYŰ APA ELIÁK ÁLLÍTÓ, HALÁLÓ ÉS ÉLŐ
DEDIKÁCIÓ Martin Heideggerre
www.otraparte.org utolsó előtti jelenlét. diadalmaskodva, amelyből az utolsó, ami a vágy lenni, belép a Mennyek Országába, és hogy emiatt azt mondták: "Keressétek magatokban." Ez a keresztény öngyilkosság gyönyörű és kellemes útja. De. nem az étel együttes és előzetes bemutatása, hanem dúsított borokkal történő elhelyezése a SYMPOSIUM törvény.
II. FELVONÁS APA ELIAS NOVELING
amíg meg nem állsz ennél
www.otraparte.org maximis ”. Szerkesztő beküldte az eredményeket; Fabritius noluit et noluit: Fabritius negandi sicut resistens mule. Quod ego faciat? Perfungi önkéntes domini: sed, pro poderre, anyai latin nyelv repült hoc tractare, quia Tragicomedia, liber itineris ad sapientiam, locus alienus est rebus quae in lecto, in clauso opportunitatem habent. Fabritius non audit voices consonantiae praesentiarum. Nequeo conjugare güevas Rectore Magnifico sicut non possum conjugare acquam oleo; hoc ab exitu pénzbeli aliena librum sanctum Tragicomediae. Post Tragicomediam hanc („La Perraflaquita” nominatur apud antiochenses) scribam de güevis iucundissimum libellum pro mulieribus senatorium bogotensium. Origo huic latin igei OVO est. Valete F.G.
www.otraparte.org *** Ó, az élet! Nem kívánok semmit, mert nálam van! Én vagyok az Élet! Veled mindig, mindig. Ami nem vagy, az nem; A varázsló bolond! Te debil, aki kincset birtokol, és hamis fillér miatt szorongat! Rejtett ideológusok, előadók, írók, filozófusok, teológusok! Csak Te, csak Te létezel és minden Te vagy, szerelmem, ami én vagyok! Olyan közel vagy hozzád! Itt vagyok! Benned, rajtad, benned nyugszom! Te vagy én, szerelmem.
III. FELVONÁS AJÁT ELIÁK HALOTTAK, HALÁLNAK ÉS ÉLNEK
Áldozás XXIII. Jánosnak, mert megérti, hogy a Krisztus mindenkiben él, és mert szenvedi azokat, akik hiszik, hogy ők a Krisztus. Ó, intelligencia, segítsen szolgádnak, a jó öregnek, hogy legyőzze a varázslókat, akiket a Vatikánban börtönbe vetettek, mint e világ királyát.!
ELŐSZÓ Ebben a harmadik és egyben utolsó felvonásban sokan eldobják a könyvet, mert olyan megjelenésekről szól, amelyek még nem jelentek meg az "ebben az életben", de amelyek már fenyegetőek. Az "én" magjának dicsőítésének fenomenálisáról van szó, amely az "enyémek" és "a tiéd" tapasztalata, amely magában hordozza az implicit "az örök élet vágyát", amely maga az "én" gyökere (az ördög), csak intenzív és állandó imádsággal dicsőítik (az ima semmi formájában megnyílik. A kimondhatatlan). A „vágy lenni”, az „én” örökkévalósága a néma démonok királya, amelyekről az Igazság, az Út és az Élet szól hozzánk. Luzbel! Fabritius Sacristan
www.otraparte.org *** Tegnap este aludva azt éltem, hogy egyszülött vagyok, hogy meg akartam vásárolni és felépíteni a Krisztus Királyságát e világ javaival; vásárolja meg a boldogságot a PROGREDERE-vel.
www.otraparte.org - Vigyázzon. - De nem bátor! Nézze meg, hogyan csóválja a farkát. Kedves, kedves Cuatrojos. És ott az ártatlan lények simogatják azokat, akik már Bölcsesség és Boldogság. És a milliomos, egy hatalmas gondolkodású ember, minden iparág kapitánya, az "enyémek" és "a tiéd" királya, Dioselina által megalázva próbálta megközelíteni kutyáit, vagyonát, gondoskodni látogatójáról. A kutyák szilárdan tárva-nyitva álltak és vicsorogtak, megmutatva gyönyörű ellenséges fogaikat. Az úr hátralépett, és a csendben lévő lány a kutyákkal, vagyis önmagával, vagyis a világegyetemmel szeretetet simogatott és tárgyalt. A kutyák állítólag a gazdag ember kutyái voltak, és ők voltak Dioselina aranyos, kedves kölykei. Kinek a világa az univerzum? Ki a bölcs? Ki, a Boldogság? Ott van Amencia gyönyörű világa, a keresztre feszített mennyország dicsőséges célja, amelyre az intelligencia vezet minket a kereszten. Öngyilkosság és Amencia, a Paradicsom kapui, ha nem maga a Paradicsom.
www.otraparte.org Quod scripsis, scriptum és erat eritque. *** Ez halál és temetés volt.
www.otraparte.org *** És (áldott büszkeségnek érzem magam, amikor elmondtam) Joel Restrepo atya felhívott, hogy mutassa meg nekem az urnákat, és megparancsolta: "Készítsen akkor Fabritiust, a Nikodémus epitáfját!" Ott, mintha a vállam felett diktálták volna, megtettem, és Don Florín a Circe-szorosban egy lapos kőre vésette, olyan betűkkel, mint a régi dobozok, utánozva Luis López de Mesa betűit. Az egész úgy maradt, mint még soha, vagy soha többé nem lesz: Nicodemus Roizus N. 28 A. 1958 Obiit 30 A. 1959 Már tudta: „Újjá kell születnünk!”. És rövid volt a másik alkalommal a halott jeles Nikodémus világában!
www.otraparte.org VII. JELENET Elías atyának írt epitápiám, amelyet Don Florín vésett, szintén lapos kőbe, de a Cañafistol folyóból, azt mondja: Mennyország vagy, szegény Elías! Egyszerű szem ég! Hermafrodita mennyország! Sem a jó, sem a gonosz: A szafikus álom!
f) Az ember úgy utazik, hogy eggyé válik az utazás és az utazó: a lét. Ellenkező esetben KÉPEZNÉM.
g) És az ember istenekké vagy jelenlétekké, vagy démonokká, vagy a jelenlét hiányává válik. h) Mivel a MEGLENHETETLEN vagy az Atya lét kategóriája, kategóriánk pedig a lét: a Lét és Semmi részvétele (a Lét hiánya). i) Semmi sem része vagy lényege a lénynek.
www.otraparte.org 23. - És végül ennek a tragikomédiának az egyetlen tanulsága: Ne keresse meg ebben a kis könyvben vagy bármely más könyvben. Meg fogja találni magában. Ő a legközelebb hozzád, olvasó; közelebb van, mint éned; de ez a legtávolabbi dolog tőled, önmagad miatt. Keresd haldoklón: Enyhe holttest az álmatlan életben! Az útvonal vége. Fabricio Sacristán Forrás: Elías atya és Martina la Velera tragikomédiája. Medellín, "Otraparte" kiadás, 1962. március, két kötet.
Utoljára módosítva: 2010. szeptember 13