A gésák világa, a japán ősi kultúra szimbóluma, az üzleti menedzsment alapján küzd a túlélésért a 21. századi Japánban

A gésák világa, az ősi japán kultúra szimbóluma, a 21. századi Japánban a túlélésért küzd, a modern üzletvezetés alapján, amely szakít azokkal a hagyományokkal, amelyek évszázadok óta meghatározzák az üzletet.

alkalmazkodik

Selyem kimonójukba öltözve, a derékhoz kötött obi (öv), kecses mozdulatok és finom mozdulatok, összetéveszthetetlen frizurával és fehérre festett arccal a gésa a japán arculat legreprezentatívabb élő arca, amely nem hajlandó lemondani az időről telt el. A fokozatos társadalmi változások, a technológiai forradalom, az oktatási haladás és az új munkalehetőségek, amelyek hozzáadódtak a gésa életének keménységéhez, sok fiatal nőt elkeserítettek az érdeklődés iránt az életmód iránt.

A második világháború vége óta drasztikusan csökken azoknak a nőknek a száma, akik elkötelezettek olyan tudományágak elsajátításában, mint a tánc vagy a zene, hogy szublimálja a csábítás művészetét. Noha Kiotóban, ahol a híres Gion szomszédság található, a gésák szülőhelye, az úgynevezett „geiko”, az üzlet nem hajlandó fejlődni, másutt a túlélési ösztön aktuális üzleti perspektívát adott ennek az életmódnak.

"Kihalás veszélye"

Ilyen például Niigata, az ország északi részén fekvő város, amelynek Japánban még egy legismertebb gésai fellegvára van: a Furumachi. "Itt harminc évvel ezelőtt a gésákat kihalás veszélye fenyegette, most azonban számuk ismét növekszik, bár sok minden más" - mondta. Sumi takahashi, a niigatai Nagedyaya teaház tulajdonosa.

Szembesülve azzal a lehetőséggel, hogy ennek a japán városnak a gésái kétszáz év elteltével eltűnnek, 1987-ben egy helyi üzletemberek egy csoportja létrehozott egy magáncéget az üzlet irányítására. A „Ryuto Shinko Kabushiky Geisha” vagy a The Geishas of the Willow városának jelenleg nyolcvan tagja van, közülük húsz teaház, a többi nagyvállalat, ezek között mind a Niigata társaság szerepel a tőzsdén.

Ellentétben azzal, ami még mindig Kiotóban történik, Niigatában a gésák nem egy „okiya” -nak, egy otthoni ügynökségnek köszönhetők, amely végletekig megszervezi ezen erényes csábítás rutinját. Ebben a városban, Japán nyugati partján a gésának munkaszerződése van, havi fizetése van, és a promóter által bérelt apartmanokban élnek.

90 dollár vagy körülbelül 62 euró a céged számára

Ez az evolúció megnövelte a gésa függetlenségét, aki magánélettel rendelkező keresőkké vált. Női munkavállalók, akik akár férjhez is mehetnek, és folytathatják hivatásukat, mindaddig, amíg az ügyfelek továbbra is hajlandók óránként 10 000 jent (90 dollárt vagy körülbelül 62 eurót) fizetni azért, hogy élvezzék társaságukat. Ez a nyitottság, messze attól az állítástól, amelyet évekkel ezelőtt implikáltak gésának, új lányok vonzását szolgálta, akik saját akaratukból teaházakba érkeznek, amelyek iránt érdeklődik a titokzatos világ.

"Jó gésának lenni. Olyan emberekkel találkozol, akikkel általában nem lenne lehetőséged találkozni, és az ügyfelek emlékeznek rád. Én is szeretek táncolni, és a családom támogatott" - magyarázta. Ayame, a promóter alkalmazásában álló gésa, aki megköveteli, hogy 18 éves korukig tanuljanak, mielőtt megkezdhetik képzésüket.

Ayame esete nem kivételes, mivel Niigatában a gésák száma harmincra nő, még mindig messze van attól a négyszáztól, amely a városban egy másik korszakban létezett, de elég ahhoz, hogy az üzlet fennmaradjon. "Nem hiszem, hogy divatban vagyunk, nem vagyunk valami a múltból, hanem a jelenben is létezünk. Japánként azt gondolom, hogy szép, hogy ez a hagyomány megmaradt" - mondta Ayame.

A jó gésához hasonlóan itt is tartózkodnak, ha szabadidejükről kérdezik, és tudatosan mosolyognak, hogy ne törjék el a varázst. Aoi, Ayame partnere kifejtette, hogy "gésa akartam lenni, és élvezem a munkámat, bár a tanulás nagyon nehéz".

A „Gésa emlékiratai” című film, amely ezeket az áldozatos nőket ismét előtérbe hozta, Aoi számára egy olyan idő visszatükröződése, amelynek kevés köze van „ahhoz, amivel élünk”.