Az idei ramadán muszlim böjti hónap egybeesik az olimpiai játékokkal, és a muszlim sportolók dilemmája előtt áll, hogy hűek legyenek vallásukhoz vagy zászlójukhoz, vagyis hogy böjtöljenek vagy ne böjtöljenek a verseny alatt.
Rabat/Kairó, július 20. - A ramadán muszlim böjt hónapja egybeesik az idén az olimpiai játékokkal, és a muszlim sportolók dilemmája előtt áll, hogy hűek legyenek vallásukhoz vagy zászlójukhoz, vagyis hogy böjtöljenek vagy ne böjtöljenek a verseny.
A ramadán az iszlám egyik alappillére: a 30 nap alatt, amíg tart, a muszlim nem tud enni, inni (vagy szexuális kapcsolatokat ápolni) hajnal és alkonyat között, ami végzetes lehet a sportolók teljesítménye szempontjából, különösen, amikor a ramadán, mint ez évben, a nyári magaslatra esik.
Isten azonban kegyes és irgalmas, amint azt a Korán mondja, vagy legalábbis a földi tolmácsai, mivel az Efe által különböző iszlám országokban konzultált ulama (vallási bölcsek) elengedte a sportolókat az absztinencia szigorától, feltéve, hogy ha egyszer A játékok véget értek, annyi napig böjtölnek, ahányszor nem teljesítették kötelességüket.
Marokkóban a Marokkói Kerékpáros Szövetség volt az, amely több mint két hónappal ezelőtt hivatalosan felmentést kért, és az Ulemas Bizottság hetekig tartott, hogy megállapodjanak egy "fetwában" (rendeletben), amely végül engedélyt adott a sportolóknak enni és inni a verseny ideje alatt., bár ezt az engedélyt VI. Mohamed királynak jóvá kell hagynia, a bizottság forrásai szerint az Efe-nek.
Ugyanezt tette az Egyiptomi Olimpiai Bizottság, amely a köztársaság "muftijaival", Ali Gomaa-val találkozott, hogy felmentést kérjen, és ez utóbbi beleegyezését adta számukra, tekintve, hogy nem végezhetnek nehéz fizikai gyakorlatot, ha böjtölnek.
Szaúd-Arábiában, az egyik legszigorúbb vallási kérdéssel küzdő országban az Olimpiai Bizottság paradox módon liberális, és igazgatója, Khaled al Dajil elmondta az EFE-nek, hogy minden sportolónak kell eldöntenie, hogy böjtöl-e vagy sem, de személy szerint szerinte hogy a Londonba tartó sportolók utazók, és mint ilyen, az iszlám felmenti őket a böjtöléstől.
Jordániában az Olimpiai Bizottság azt is biztosítja, hogy szabadságot adjon tagjainak, és egy szóvivő arról biztosította, hogy sportolóit a rangos sejkok vagy pán-iszlám intézmények által kifejezett "fetwas" vezethetik, amelyek a múltban szinte szisztematikusan toleranciát mutattak az ügyben. sportversenyekre.
Ebben az értelemben a kairói Al Azhar Kutatási Akadémia, amely a szunnita iszlám nagy részén bizonyos szellemi tanítást gyakorol, nem egyszer egyértelművé tette toleranciáját azon sportolók esetében, akik felmentést kérnek a böjt alól.
"A sport olyan munkává vált, amelyre az emberek szakosodtak, és amelyért fizetést kapnak. Ha ezt a munkát böjtöléssel megkeményítik, akkor törvényes a megtörése" - indokolja Abdelmoti Bayumi sejk, az Akadémia.
Az ulama és a muftik által kifejtett vélemények azonban nem szigorúan kötelező érvényűek, és minden muszlim sportolónak el kell döntenie, meghallgatja-e a muszlim bölcseket, vagy mindennek ellenére éhgyomorra versenyez.
És az, hogy a böjt szokása olyan mélyen gyökerezik a muszlimok körében, hogy a mentesített (betegek, terhesek) között is sokan vannak, akik betűig követik, és így figyelmen kívül hagyják az orvosok utasítását és magát a Korán szellemét. EFE
(a kairói küldöttség közreműködésével)
A További információk kritériumok szerint