Jennifer Matthews legújabb munkájában a rágógumi 11 000 éves életéről szól

Hírek mentve a profilodba

története

A régész és antropológus, Jennifer Matthews a San Antonio-i Trinity Egyetemről (USA) legújabb munkájában a rágógumi történetével foglalkozik, amelynek eredete több mint 11 000 évre nyúlik vissza a Yucatan-félszigeten.

Az Arizonai Egyetem által szerkesztett "Chicle: Amerika rágógumija" első fejezetei Mexikó, Guatemala és Belize régióra összpontosítanak, ahonnan a zapotilla vagy chicozapote fa származik, ahonnan kivonják a gumit.

Matthews szerint ezeknek a fáknak a legnagyobb része a mexikói Quintana Roo államban található, ami a maja növények még mindig aktív szaporításának tulajdonítható.

"Amikor a zapotilla fa kérgét rovarok levágják vagy megtámadják, a fa tejszerű anyagot termel, amely védőréteget képez a vágott területen.".

Ez a szagtalan nedv az úgynevezett rágógumi, amelyet Latin-Amerika számos részén még ma is használnak a rágógumi szinonimájaként.

Matthews Fray Bernardino de Sahagún krónikáira támaszkodva illusztrálja a rágógumi Kolumbus előtti szokásait, amelyeket manapság hajlamosak vagyunk társítani a modern társadalmi szabályokkal.

"Az azték társadalomban csak egyedülálló nőknek és kisgyermekeknek szabad rágni a nyilvánosságot" - mondja a szerző.

Matthews elmagyarázza, hogy a társadalmi korlátozások részben annak tudhatók be, hogy a rágógumi hangja, amely Sahagún hasonlított a kasztanetekhez, egyike volt azoknak a dolgoknak, amelyek azonosították az azték prostituáltakat.

"A nyilvánosság előtt folytatott rágógumi egyszerű cselekedete a házas vagy özvegy nőt prostituáltként, a férfit homoszexuálisként azonosította" - folytatja.

E negatív konnotációk ellenére a kutató szerint a rágógumiknak az ősi időkben más céljuk is volt, némelyik rituális, például tömjéngyártás, és kézi készítésű is ragasztó- és védőrétegként.

A modern rágógumi - magyarázza Matthews - az 1870-es évekre nyúlik vissza, és Antonio López de Santa Anna volt mexikói elnök és Thomas Adams amerikai iparos véletlen találkozásából született, aki a drága gumi helyettesítőjét kereste a rágógumiban.

A projekt sikertelen volt, és Matthews szerint Adams kész volt otthagyni, amikor véletlenül látta, hogy egy lány parafin gumit vásárol rágáshoz egy gyógyszertárban.

Adams emlékeztetett arra, hogy a rágógumi népszerű tevékenység Mexikóban az őslakosok körében, és megváltoztatta a projekt menetét.

Idősebb Thomas és fiai 1859-ben kezdték el dolgozni, mi lesz az első modern fogínyalapú rágógumi.

Az új rágógumi nagyon népszerűvé vált, különösen a második világháború idején. Mivel a rágógumi ipar nem tudta kielégíteni a keresletet, az amerikai vállalatok úgy döntöttek, hogy szintetikus anyagokkal gyártják a terméket.

Matthews könyve elmondja a rágógumi történetét, botanikai jellemzőit, valamint egy olyan jövedelmező ipar fejlődését, amely tetőpontján az amerikai fiatalok szimbólumává vált.

A könyv legszórakoztatóbb szövegrészleteiben a chicle és az amerikai népi kultúra összefüggéseit, valamint a határon túl a chiclero képét tárja fel Yucatán népi kultúrájában.