Poblat Iber del Puig de la Nau
4. Az emberek életének megállapításai, bizonyítékai
A helyszínen végzett több mint huszonöt éves régészeti munka érdekes anyagkészletet nyújtott, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megközelítsük azt az életet, amely ebben a lakosságban több mint két évezreddel ezelőtt létezett. Megtudhatja a társadalmi struktúrát, megismerhet néhány vallási rítusok és civilek körében, és megismerheti a gazdaság különböző tevékenységeit, amelyek több évszázadon át lehetővé tették a domboldalon a népesség létét.
Táj és a gazdaság
Kereskedelem és kommunikáció
A város tengerparti fekvése, észak-déli és kelet-nyugati irányban is könnyű összeköttetést lehetővé tevő utak mellett, valamint a mezőgazdasági és állattenyésztési többlet miatt fontos kereskedelmi tevékenység központjává vált, mivel Dél-Franciaországból érkeztek termékek ide a Masaliotas amfórák jelzik, amelyek az adott térség megbecsült borát szállították. Megérkeztek az Athén környékéről érkező luxushajók is. Közelebbi pontokból érkeztek a mai Andalúzia sózott halai és olajai, valamint Ibiza szigetéről származó bor. Ezért a városban a pun és a görög piac közeledett. A leggyakoribb igények szerint regionális kereskedelem folyt, mivel a mediterrán kereskedők csak luxustermékeket hoztak. A kerámiaedények a Mas d'Aragó de Cervera szomszédos alfaról érkezhettek meg, még a gránitkövek is Tarragona környékéről érkeztek, olyan árutovábbítás, amely megkönnyítette a ruházati elemek megszerzését, akárcsak a bronzdarabok, övcsatok, köpenyek, gyűrűk, medálok, nyakláncok és még más ezüst és arany tárgyak, például pecsétek, fülbevalók, medálok és karkötők.
Társadalom és munka
A mediterrán kereskedelmet a város társadalmi hierarchiájának elemei irányították, amelynek feje a város bejárata mellett található házban élt. Ennek az ibériai társadalomnak a legfontosabb szereplői a városban élnének, teljesen hierarchikusan, a társadalmi piramis tetején katonai jellegű arisztokratikus megalapozással. A vallási kultusz felelősei is a városban élnének. A mezőgazdasági termelők, pásztorok és más, alacsonyabb társadalmi szintű társadalmi rétegek vidék által nyomasztott házakban élnének, a mezőgazdasági termőföldek mellett, a lakossághoz mennének, hogy megoldják a közösségi problémákat, foglalkozzanak a vezetőkkel, vagy menedéket kapjanak. valamiféle külső fenyegetés.
A különféle munkákat, amelyeket az épületeken belüli kevés fényre való tekintettel végeznének, feltehetően az utcán, fényes nappal végeznék, ez a közterület a ház meghosszabbítása lenne, ebben az iparosok dolgoznának, az asszonyok szövnék, előkészítenék a tüzet az otthonhoz, sőt az ételt is, amelyben a füvek voltak a fő bázis, amelyhez a gabonát őrölni kellett, akár viszonzó, akár kerek malmokkal. Ezeket a tevékenységeket vagy azok egy részét városunkban gyakori volt, hogy az utcán végezték, lerakva az alapanyagokat és kinyitva a műhelyek ajtajait, az előtte lévő tér gyakorlatilag a a kézműves. Az is lehetséges, hogy a munka egy részét nappali fényben, de a háztetőkön végezték, mivel ezek ugyanolyan vagy több fényt kínálnak, mint az utcán, és még nagyobb tér is lenne, mint az út.
Rítusok és hiedelmek
Bár véletlenül és a mezőgazdaság átalakításával szinte teljesen megsemmisült, a domb lábánál, annak déli részén, a város nekropolisa volt. Ez, mint az ibériai kultúrában normális, hamvasztási nekropolisz. Körülbelül három évszázadon át a bronzkorra jellemző temetkezési barlang temetkezéseket felváltotta a holttesten való hamvasztás, a megégett maradványokat pedig egy kerámia urnába gyűjtötték és nyílt terepen rakták le, minden látható külső jelzés nélkül. hogy a mai napig fennmaradt. Az urna mellett, vagy bennük a nem égett ruházat alkotta trousseau került elhelyezésre, logikus módon a fémes, így vannak például csatok és fibulák. Az elhunytak fegyvereit, dárdáit és kardjait is eltemették, ami azt jelezte, hogy a katonai arisztokráciához tartoznak. A nekropolisz a lakosság bekötőútja mellett volt.
(El Puig de la Nau - Benicarló - jacuzzi látogatása. Arturo Oliver Foix)