A híres orgiákról, amelyek mind az ókori Görögországot, mind az ókori Egyiptomot felidézik, úgy gondolják, hogy vallási szertartások voltak a termékenységi rítusokhoz kapcsolódó csoportos szex gyakorlása során. A férfi maszturbációnak szinte szent háttere volt

@C_Cervera_M Frissítve: 2017.05.23. 17: 11h

egyiptomiak

Kapcsolódó hírek

A később durván "kék vér" -nek és a királyi dinasztiák közötti szövetségek megőrzésének szükségessége arra kényszerítette az európai királyokat, hogy unokatestvéreket vegyenek feleségül, a beltenyésztést tiltó szintre terjesztve. Az uralkodó dinasztiák követelménye, amely a legtávolabbi csírát találja meg Az ókori Egyiptom. A fáraók megengedték a házasságot testvérek, valamint egyes esetekben apa és lánya között, a származás tisztaságának megőrzése érdekében. Valami, ami ma megdöbbentő, de válaszol arra, ahogyan az egyiptomiak értelmezték a szexualitást abban az időszakban, amelyben éltek. Az uralkodók között megengedték a vérfertőzést, és a körülmetélés, amelyet a zsidók később alkalmaztak, rituális jellegű volt a beavatás serdülőkorig.

Kifejezett szex a reprezentációkban

Az elnyomó korszak, amelyben az egyiptológia született, teljes viktoriánus erkölcsben, több mint egy évszázadra elhalasztotta az ókori Egyiptomban a nemek mélyreható tanulmányozását. Az egyiptomiak nagyon praktikus szempontból értették meg a szexet, féktelen szenvedélyükkel, amit számukra nehéz volt megérteni. Talán ezért tartották visszatartva az erőszakoskodókat, vagyis azokat, akik állatként viselkedtek, anélkül, hogy képesek lennének visszatartani alacsony szenvedélyeiket olyan drasztikus büntetés, mint a kasztrálás.

A főként az irodalom által elterjedt elképzelés szerint a szexualitás valami nagyon ismerős volt az ókori egyiptomiak számára, és hiányzott belőlük sok olyan szexuális tabu, amely ma a nyugati társadalmat irányítja, többek között azért, mert az ország jóindulatú időjárása a ruházatot könnyűvé tette, és néha közvetlenül meztelenül (a parasztok ruhák nélkül jelennek meg, sokféle képviseletben végzik munkájukat). De nem annyira és nem is kopasz. A civilizáció öt évezredében a nemre vonatkozó ikonográfiai utalások nem annyira, hogy ellenőrizzék, hogy ezek a szexuális mítoszok sokan elterjedtek-e, vagy csak sajátos jelenetek voltak-e.

Világos, hogy a hivatkozások meglehetősen egyértelműek. A tanár szerint Jorge Roberto Ogdon a szövegben «Megjegyzések az egyiptomi erotikáról és szexualitásról az ókori Egyiptomban»,« A nemi aktus a fáraó Egyiptomban, a rendelkezésre álló bizonyítékok szerint, természetes és nyílt módon volt ábrázolva », anélkül, hogy más hasonló civilizáció létezett volna. A francia egyiptológus Jean-François Champollion (1790–1832), az akkori erkölcs átitatta, megdöbbentőnek találta, hogy ezek a civilizációk mennyire nyíltan képviselik a nemet: "Voltak olyan szörnyű obszcén képek, amelyek valóban furcsa benyomást tettek rám az egyiptomi bölcsességről és higgadtságról". Pontosabban «Torinói erotikus papirusz", Azon kevés dokumentumok egyike, amelyek az ókori egyiptomiak szexuális viselkedéséről beszélnek. Ezeknek a papiriknak a kopott felületén a bíróság tagjai, papok és magas rangú tisztviselők láthatók teljes orgiában, mind olyan finom kifejezések kíséretében, mint a "Gyere és tedd mögém.".

Linkek reprodukciós célokra; vallási orgiák

Az asszony figyelemre méltó függetlenséget élvezett más népekkel összehasonlítva - anélkül, hogy tovább ment volna, nem volt a férj jogi függősége alatt -, és nem érte nyomás, hogy szűz legyen a házasságban. A kapcsolattartás nagyon fiatalon történt, ellentétben a görög társadalommal, amely időskorig elszakította a férfiakat a nőktől. Tizennégy évesen, tizenhat évesen házasok voltak. Nem volt házassági szertartás, és a kapcsolatokat egyetlen hatóság sem szankcionálta; Megértették, hogy párok voltak, amikor együtt éltek, és szerződést kötöttek a gyermekek jövőbeli neveléséről és gondozásáról.

Ez a képtelenség megtalálni az esküvői szertartások bizonyítékait évtizedek óta lenyűgözi a történészeket. Az egyiptológus Montet munkájában "Mindennapi élet Egyiptomban Ramszesz idején», Egy fiatal nő tanúvallomását gyűjti nemrég a fáraó egyik fiával:« Feleségül vittek engem a Naneferkaptah. A fáraó megparancsolta, hogy adjanak nekem arany és ezüst ajándékokat, és a királyi ház minden embere átadta nekem. Elég volt, hogy a házaspár együtt éljen a házasság megkezdéséhez.

A házasság tárgya reproduktív volt, míg a meddőség a válás alapját képezte. Poligámia megengedték, de nem volt gyakori, kivéve az uralkodó osztályok körében, akik, tiszteletben tartva a feleség helyzetét a családban, több ágyasot tartottak. Halálakor, 91 éves korában, Ramszesz II Azt állította, hogy több mint 20 királynője és rengeteg ágyasa volt. Az ókori szövegekben rögzítik, hogy több mint 100 gyermek apja volt. És ugyanez történt az incesztív házasságokkal is, amelyeket csak a fáraóknak tartottak fenn.

Az ókori Görögországot és a Az ókori Egyiptom, Úgy gondolják, hogy voltak vallási szertartások, amelyek a csoportos szex gyakorlásával kapcsolatosak a termékenységi rítusok. Egy csodálkozó Herodotos, Az ötödik század görög történésze részletesen leírta az egyik nevét Sekhmet Bastet macskaistennő városában Bubastis: «A csónakok, tele férfiakkal és nőkkel, lebegtek a folyón Nílus: A férfiak lótuszfuvolákat játszottak, a nők cintányérokat és tamburákat, és akiknek nem volt hangszerük, tapssal és tánccal kísérték a zenét. Sokat ittak és szexeltek. Ez igen volt, amíg a folyón voltak; amikor megérkeztek egy városba, a zarándokok leszálltak, és az asszonyok énekelve imitálták a város lakóit ».

Prostitúció az ókorban

A prostitúcióval kapcsolatban nehéz tudni, hogy volt-e pontosan megegyező annak, amit Spanyolországban ma illegális gyakorlatnak tekintenek. Nál nél Új királyság az úgynevezett sörházakban meleg életű nők voltak, akik feltűnő parókákkal, parfümökkel és rúzsokkal azonosították magukat. A közönséges prostituáltakat egyiptomi "kat tahut" (vulva) néven ismerték. Az olyan dokumentumok tanulmányozása, mint pl Torinói erotikus papirusz bizonyítani látszik, hogy ezek a szexmunkások is táncosok és zenészek voltak.

Vallási szempontból tisztátalan nőknek számítottak és társadalmilag megbélyegezték őket. Újra Herodotos számít fáraó ujjong Kifogyott a pénzéből, és arra kényszerítette lányát, hogy prostituáltként viselkedjen, mint tiszta "gonosz" cselekedete. Hasonlóképpen úgy gondolják, hogy voltak olyanok is, akiket úgy hívtak felatrices, akik prostituáltak voltak, akik szakképzettségre szakosodtak és ajkuk intenzív vörös színével különböztek meg. Elfogadott gyakorlat, ellentétben a rómaiak konzervativizmusával, akik tisztátalannak tartották az orális szexet .

Paradox módon, az egyiket a becslések szerint az orális szexre a történelem során az egyik egyiptomi mítosz tartalmazza. Miután az isten Osiris testvére megölte és negyedbe foglalta Seth (a gonosz), felesége és lánya körbejárta Osiris testének minden darabját. Felesége nem találta virilis tagját, agyagból faragta a péniszét, a testéhez erősítette, és fellatio révén újra életre hívta.

A szex szent értéke

Egy másik visszatérő mítosz az egyiptomiak számára a sperma szent értékének mítosza. Az egyiptomiak ezt hitték az Atum isten ("Az, amelyik önmagában létezik") a semmiből alakult ki, ezt követően önkielégített és spermájából olyan istenek születtek, amelyek segítenek az univerzum megteremtésében és irányításában. Ezért fontolgatták az egyiptomiak a nílus folyása Atum magömlésének részeként értékelték, hogy a fáraónak is hozzá kellett járulnia a folyó életben tartásához. Az ügyeletes fáraó minden évben ünnepséget vezetett az isten cselekedetének emlékére, amely a megszólításból állt a nílus partja maszturbálni, ügyelve arra, hogy a sperma a folyóba hulljon, és ne a partra. Ezt követően az ünnepségen részt vevők többi része is így tett.

Mert az Ebers Papyrus, továbbá vannak bizonyítékok arra, hogy nekrofília nem volt szigorúan cenzúrázva, mint az évszázadok során minden civilizációban. E dokumentum szerint I. Amenhotep uralkodása Megállapították, hogy a balzsamozók elkövetik ezeket a gyakorlatokat, és egyiküket sem büntetik ilyen parafília elvégzése miatt. Ami nem jelenti azt, hogy társadalmilag elfogadták volna: az elhunyt nők rokonai őröket kezdtek bérelni a holttestek ellenőrzésére.

Ebben az értelemben az a meggyőződés, hogy Osiris isten, az első múmia, felesége, Isis feltámadt, megalapozta, hogy minden halottnak meg kell Ba (lélek) mielőtt a másik világba kerülne. Ezért az ókori Egyiptom sírjaiban tartott szájceremónia megnyitása a test összes nyílásának megnyitását is magában foglalta, beleértve a szexuális gyakorlattal kapcsolatosakat is.

A mai napig fennmaradt képeken megemlítik Zoophíliát is, ami nem meglepő, mivel maguk az istenek állati vonásokkal voltak képviselve. Nem lehet tudni, hogy ez több, mint egy szatíra, vagy valóban tolerálták ezt a parafíliát. By the way, a régészek által talált legfurcsább tárgyak között van egy primitív vibrátor, amely a hímivarcse péniszét.