A „Metropolis”, Philip Kerr posztumusz regénye és Eric D. Weitz „Weimar Germany” esszéje megújítja és megmagyarázza az elbűvölést a széttört remények idejére.

prostituáltak

Néha a könyvek sorakoznak, és olyan kinyilatkoztatásokat sugallnak, mint a csillagok. Mi köze Philip Kerr (RBA) posztumusz Metropolis című darabjának Eric D. Weitz Weimar Germany (Turner) című filmjéhez? A Metropolis bűnügyi regény, a műfaj összes domborzatával: a rejtély, a romantika, a vörös hering, az óriási. A Metropolis-ban szinte minden éjszaka történik, száraz, meleg és kissé pszichopátiás éjszakákon a berlini nyáron. Másrészt a Weimar Németország történelemkönyv, világító szöveg, amelyben az adatok racionálisan összekapcsolják és minősítik egymást. Bár a fény felé halad újabb naplemente, hogy 1933-ban Németországban. Két ellentétes és tökéletesen kiegészítő könyv.

Metropolis és Weimar Németországban van valami közös: hely és idő, Berlin az 1920-as években. A Cabaret-évek, Isherwood, Kurt Weill, Franz Hessel, az expresszionista festők. A nemzetiszocialista párt megalakulásának és a német kommunisták vereségének is. A weimari köztársaság ismert, de soha nem kimerült terep.

Metropolis szintén ismerős terület. A narrátorod, Bernie Gunther 12 regényben játszott Weimar korai éveitől kezdve a nácik Latin-Amerikán keresztüli kivándorlásáig. Gunther egy klasszikus regénydetektív: ravasz, szerelmes, brutális és magányos de mélyen, mélyen erkölcsös. Az a módja, hogy jó ember legyen, szkeptikusan viszonyul az összes fanatikushoz, aki a Harmadik Birodalomra vár. Ezúttal 1928-ban járunk, és a cselekmény többé-kevésbé konvencionális: egy sorozatgyilkos likvidálja a prostituáltakat és tépi a hajukat, mint a vörösbőrök az újságosstandokban eladott cowboy-regényekben. Gunther kivizsgál, kollégáival harcol, kitart és végül, megtalálja a tettest annak ellenére, hogy keserű íz marad a szájában.

De ami igazán érdekel minket, nem a cselekmény, hanem a táj jelenik meg a háttérben. A metropolisi Berlin tele van irodatitkárokkal, akik, mivel nem érkeznek meg a hónap végén, hetente pár napot prostituálják magukat, az utcán könyörgő háborús veteránok, akik megmutatják tuskóikat, és tinédzserek, akik elvesztették szüleiket Vannak maffiahálózatok, vannak nácik, akik összeesküsznek, és vannak értékes kámosok: festők, Otto Dix és George Grosz, Thea von Harbou és Fritz Lang, Kurt Weill és Lotta Lenya megjelennek a Metropolis oldalain.

Honnan szerezte az információt Kerr? A Metropolisban megjelenik Horcher étlapja, a kabarék és bűnbandák neve, a berlini rendőrfőkapitányok mániái, valamint a pszichiátriai kórházak és a koldusok menhelyei címei. Az adatok olyanok, mint a pontok, amelyeket össze kell kapcsolni a rajz tisztán látása érdekében. És itt jön Eric Weitz Weimar Németország című filmje (2007-ben írták és bővítették 2019-es kiadásához).

Az Omen és a tragédia Weitz könyvének alcíme, amely többek között politikai történelemkönyvként is olvasható. Az amerikai történész tézise az, hogy Weimar nem azért ért véget drámával, mert ez volt a szükséges sorsa, hanem azért, mert ellenségei megragadták a pillanatát.

"Weimar sokkal több válságot szenvedett el, mint amit bármely demokrácia el tud viselni" - magyarázta Weitz az ELMUNDO-nak. «HMegalázta az első világháború veresége, bár ez a felelősség nem az övé volt hanem a kaiser és tábornokai régi rendszeréről. A Versailles-i Szerződés óriási gazdasági, társadalmi és politikai súlyokat szabott. Aztán jött az 1923-as hiperinfláció és az 1928-as világválság. Ennek ellenére az ország újjáépítése sokkal mozgékonyabb volt, mint gondolná. Weimar nem esett le, amikor a kártyaházak leesnek, hanem ellenségei koalíció rombolta le, a konzervatív jobboldal és a radikális új jobboldal, amelyet mindenekelőtt a nácik képviselnek. Gyűlölet egyesítette őket Weimar mellett: a demokrácia; társadalmi és kulturális kísérletek, bizonyos szexuális felszabadulás, a munkavállalók képviselete a vállalatokban, a zsidók túlsúlya a szakmai és kulturális életben. Projektjük Weimar felszámolása volt, és a gazdasági helyzet kihasználásával sikerült nekik ».

Weitz könyvében rengeteg politikai tartalom található, de nem csak: az egyik fejezetében a Sétáljon át a városban című művet kínálja, a korabeli flanírozók stílusában. A túra Berlin klasszikus rossz utcáin halad át, ahol kokaint találtak a gyógyszertárakban és A kabarék szadomazochisztikus műsorokat programoztak és megmagyarázza őket a nagy háborúnak a németek erkölcsi összeomlására és létfontosságú kínjaira gyakorolt ​​hatása révén.

De végigvezet az új középosztályok külvárosain is, amelyek voltak. Vannak olyan adatok, amelyeket nem ismerünk: Weimer milliókat épített többé-kevésbé közéleti és racionalista stílusú házban. Önpusztító megjelenése ellenére Weimar Németország megpróbált boldog és kulturált országot építeni.

"Nagyon erős volt a reményérzet" - mondja Weitz. "Látható a kor művészetében, ami nagyon céltudatos. Ez egy olyan ötlet, amelyet nem lehet bizonyítani, de határozottan hiszem, hogy Weimar törékenysége a kulturális innováció forrása is volt. A kor összes művészete és építészete ugyanazt a témát dolgozza fel: mit jelent modernnek lenni? Hogyan él ebben a frenetikus világban, folyamatosan változik? És a politikai konfliktus része volt ennek az őrült életnek ».

Weitz sétánya a város szélén ér véget. "Weimar Berlin volt, Berlin Weimar volt. Mágnes volt, amely vonzotta a tehetséges lemánokat, ugyanakkor félelmet és megvetést váltott ki ».

Philip Kerr Metropoliszjában Günther nyomozó szintén nem megy az Esküvői környéken túl. Miért kellett volna nekem?