Péntek éjjel. Borozgattunk, amikor az unokatestvérem azt mondta nekem: "Láttad azt az interjút, amelyet Britney Spears-szel készítettek 2006-ban?", A kérdés furcsának tűnt számomra, mert eltelt tizenkét év, és mert mit mondhatna Britney, ami érdekes lenne egy péntek éjjel.

interjú

Mielőtt folytatná a jegyzet olvasását, azt javaslom, hogy nézze meg a videót. Lehet, hogy természetesen nem, de elveszíti azt a furcsa és kellemes érzést, hogy szemben állnak mindennel, ami tizenkét évvel ezelőtt történt, és amit bár láttunk, de soha nem vettünk észre.

Nem vagyok különösebben rajongója a Brtiney-nek, de feminista vagyok, és az interjú közepén elkezdtem vele sírni, amikor nehezen és kényelmetlenül próbálta megválaszolni, miért volt olyan nehéz neki lefogynia.

Miután megnéztem azt a negyven percet, amíg a beszélgetés tart, arra gondoltam, hogy "tennem kell valamit ezzel, mert sok mindent összefoglal, ami a nőkkel történik, mert nők vagyunk ebben a világban". Meg kell jegyezni, hogy Britney csak 23 éves volt, és "rossz anyaként" hallgatták ki, inkompetensként kezelték, mert nem tudott lefogyni, és prostituáltként, mert lefeküdt egy házas férfival. Mindezt az országod egyik legfontosabb csatornájában.

Amikor a kis történet "nem megy jól"

Hogy kicsit megértsem a Britney-jelenséget, beszéltem Martín "Galán" D´Agosto-val, zenésszel és az énekes hódító rajongójával. Elmesélte a kontextust, miért kérte Britney ezt az interjút? "Ki kellett mennie beszélni, mert a helyzet már nem ment az ellenőrzés alá, a média annyira mélyen részt vett a személyes életében, hogy amikor fia otthon ütötte a fejét, és orvoshoz vitte (ahogy minden anya teheti), nyilvános képére az orvosok felhívták a Szociális Szolgálatot, hogy vizsgálják ki, menjenek a házába és ellenőrizzék, hogy megfelelő anya-e. Azt hiszem, túl későn döntött úgy, hogy megpróbálja megállítani ezt a helyzetet heads-up-al, azt hiszem, még kényszerítette a menedzsmentje, mert az interjúban rájön, mennyire dühös és mennyire elegem van arra, hogy ilyen szenzációs és nőgyűlölő kérdésekre válaszoljon, és meg kell indokolnia azt a dicsőítő pozíciót, amelyben elhelyezték, mivel csak nő, és nem "egy amerikai nő példája".

Arról van szó, hogy aranyos és ártatlan kislányos Disney-kislányból tinédzserké vált mindennel, ami ezzel jár. A vágy, hogy kimenjen, jól érezze magát, túlzásba vigye, megütje egymást, tanuljon a hibákból. Az történik, hogy amikor meg akarta tenni, rájött, hogy az egész észak-amerikai társadalmat nagyon kevés cselekvési lehetőséggel bámulja.

Emlékezzünk arra is, hogy naiv lányként, iskolai egyenruhával, ugyanakkor nagyon érzékien mutatták be a zenepiacnak. "Képe a kezdetektől fogva a perverz társadalom kettős beszéde, azt akarják, hogy szent és engedelmes legyen, iskolai egyenruhában akarják látni, de ez azt is morbidá teszi, hogy megmutatja a köldökét, hogy kiskorú és hogy kissé szexi, nem is annyira, hogy nem érzi magát biztonságban és nemiségének tulajdonosa, mert szexualitásának tulajdonosai mi vagyunk, a fogyasztó közönség, valamint a férfiak és üzletemberek, akik ezt kezelik. " mondja D'Agosto.

Az énekesnő Justin Timberlake-kel járt, majd elvált, Las Vegasban megházasodott egy barátjával, órákon belül elvált, Madonna-t megcsókolta az MTv díjátadóján, és részegen vagy bulizva fényképezték le minden alkalommal, amikor részeg volt vagy bulizni ment. Soha nem tudtam kijönni a kamerákból.

2005-ben Britney először lett anya, és minden még bonyolultabbá vált. A média folytatta üldözését és végleges megítélését, és ami már nem volt kontrollálható, végül összetört.

Az interjúban Britney 23 éves volt, és megismétlem a tényt, mert az expozíció szintjét és az igényeket ebben a korban hidegen találom. - Jó anya vagyok - mondta, és többször megismételte, könnyes szemekkel nézve a kamerába. Feddhetetlenséggel egyenként megválaszolta Matt Lauer újságíró által feltett erőszakos kérdéseket, akiket egyébként munkatársai szexuális zaklatás miatt elítéltek.

A nyilvános nő

Van egy baljós társadalmi feltételezés, amely azt jelzi, hogy a nők, amikor anyák vagyunk, nyilvánosak. A legális abortusz melletti vagy ellene folyó vitától kezdve a kis lények gondozásáig, amelyeket e világra viszünk. Már hasból történik, amikor idegenek vagy idegenek megérintik, anélkül, hogy megkérnék téged. De nem érintenek egy laza hasat, ez a hasunk, bár a világ hisz és ragaszkodik ahhoz, hogy elhitesse velünk, hogy nem.

Marina Sánchez de Bustamante az UBA Társadalomtudományi Karának Gino Germani Kutatóintézetének doktori munkatársa, és azon dolgozik, hogy a tömegkultúra bemutassa az anyaságot. "A női anyákat, függetlenül attól, hogy híresek vagyunk-e vagy sem, folyamatosan értékelik annak függvényében, hogy miként gyakoroljuk az anyai szerepet. Megítélésnek vetjük alá mindazokat a gyakorlatokat, amelyek a gyermekgondozással kapcsolatosak: például a táplálkozás módjaival kapcsolatban, ahogyan a pihenésről, az oktatásról gondoskodunk. Alapvetően az az idő, amelyet csecsemők, lányok és fiúk különböző igényeinek kielégítésére fordítunk. Ez nem új keletű. Egy francia történész, Yvonne Knibielher szerint a nyugati kultúra felvilágosult gondolkodáson alapuló „a jó anya feltalálása”, a nők reproduktív képességének összekapcsolásával egy sor erkölcsi értékkel, mint például a gyengédség és a szeretet ”- magyarázza.

A filozófus, Simone de Beauvoir a "Második nem" című könyvében azzal érvelt, hogy "a nőstény minden szervezete alkalmazkodik az anyaság szolgaságához", és bár 1949-ben írta, Facundo Arana színész megerősítette most. Ugyanezen a vonalon állítja a kutató, hogy az anyának lenni egy kulturális konstrukció, amelyben a diskurzusok és a társadalmi gyakorlatok összessége alapján egy komplex képzeletbeli, amely viszont a nemek forrása és hatása. "Amikor a nőknek bizonyos tulajdonságokat tulajdonítanak, például érzékenynek, szeretetteljesnek, önfeláldozónak; és amikor a természet jellemzőjeként fogják fel, hogy a reproduktív funkciók miatt abszolút felelősséget vállalnak a gyermekgondozásért, ott meghatározzák őket: az anyaság korlátai "- jelzi.

Britney képe ma egy nő túlélőként igazolódik egy közeg és egy olyan társadalom számára, amely kegyetlen (és még mindig) kegyetlen vele szemben, amely megkérdőjelezte (és továbbra is ezt teszi) mindazt, amit tett, amióta volt. De Britney Spears mindannyian. Nemcsak azért híresztelték, hogy híres, hanem nagy vértanúságai azért történtek, mert nő. A szépség, a szexualitás és az anyaság az a három pillér, amely szinte állandó gyötrelemben tartotta őt, és amely kisebb-nagyobb mértékben megismétlődik ezen a bolygón minden nőben.

"Britney egyértelműen bizonyítja, hogy képes volt megúszni azt, amit a machismo szeretett volna tőle, bár nem volt olcsó. Szexuális és személyes függetlensége a gyerekeinek elvétele miatt került arra, hogy egy egész társadalom alkalmatlannak tartja emelje fel őket, amit úgy gondolok, hogy bárki elpusztíthat. Emlékszem, hogy ez idő alatt a média közvetlen, egyszerű és egyszerű öngyilkosságra számított, azt akarták, hogy öngyilkos legyen. Amikor abbahagyta mindenki számára kellemes képet, amikor nővé vált, aki szabad volt szexualitásával és társadalmi életével, amikor figyelmen kívül hagyta a diskurzusokat arról, hogy mi helyes és mi baj az őt megítélők szerint, amikor a tinédzser termék kontrollálatlan lett és úgy döntöttek, hogy megölik ", magyarázza D'Agosto.

Anya lenni 12 évvel később

Ebben az értelemben Sánchez de Bustamante is egyetért azzal, hogy Britney képes volt törölni azt az ártatlan babacímkét, megvolt az ára. "Provokatív profilja, lázadó és zavaró ifjúsági stílusa, amely lehetővé tette számára, hogy helyet szerezzen a zenei piacon, korlátot talált, amikor nem építette be a képéhez és az anyai hírnevéhez szükséges felügyeleti kódokat. És ezt az újságírás is felvette. Amerikai műsorok és pletykák, amelyek a sztárbotrányok által biztosított gazdasági jövedelmezőségen túl a jó és a rossz anyaság szimbolikus kettősségét fogalmazták meg, hogy egy erőteljes elbeszélési cselekményt építsenek, amelyet fenntart a kulturális pánik, amelyet az alkalmatlan anyák ébresztenek: miközben néhány lázadó lány példamutatóvá vált az olyan anyák, mint Angelina Jolie, akit a sajtó „Momgelina” becenévvel keresztelt meg, hogy hangsúlyozza személyes és ugyanakkor társadalmi elkötelezettségét a jó anyaság iránt (mivel a biológiai gyermekek mellett menekült gyermekeket is örökbe fogadott), Britney Spears-et „Unfitney” becenévvel emelték ki, hogy a nem megfelelő magatartás miben kívülre helyezi társadalmilag elfogadható anyaként ".

De a dolgok sokat változtak, és ez a konszolidált modell az anyák ábrázolásában ma más történetekkel és más valóságokkal néz szembe, amelyek kordában hagyják. "A híresek anyai életéről szóló történetek olyan feszültségeket vetnek át, amelyek olyan tapasztalatokhoz kapcsolódnak, amelyek - ha nem feltétlenül újak - most elmondhatók, láthatóvá tehetők és nyilvánosan is figyelembe vehetők. Például úgy döntöttek, monomarentalitás, mint Juana Repetto esetében; anyaság késő vagy öreg, mint María Fernanda Callejón történetében; az anyaság, amely a nevelési formákra vagy a szülés módjára vonatkozó orvosi előírásokat tárgyalja, mint Paula Chaves történetében "- zárja a kutató.

Biztos vagyok abban, hogy ha akkor láttam volna ezt az interjút, az nem a figyelmemet vonzotta volna, hanem tizenkét évvel később, a feminizmus segítségével a világ olvasatába telepítve azt a negyven percet, amely óriási kínzásokkal jár, és bizonyos mértékű pszichológiai és szexista erőszak, nem is mennének a levegőbe. Az anyák az anyák mellett nők, a nők pedig rosszul élnek történelmünk sok és újabb főszereplője ellenére. Szerencsére Britney ma egy kicsit biztonságosabb.