Mit fog megtanulni ezzel a jegyzettel?

test

India és Tibet ősi jogai megértették, hogy a lélegzet, a tudat és az energia szorosan kapcsolódik egymáshoz, és e három szempont alapján különböző transzformációs gyakorlatokat fejlesztettek ki. A lélegzés valójában megegyezik az energiával, de ez a legkevésbé finom módja annak, hogy ezt érezzük és manipuláljuk - szorosan függenek a tudattól, a lélegzet képes megnyugtatni és koncentrálni az elmét, és a tudat viszont energiát mozgathat a testben.

Különösen Tibet jógik, az úgynevezett "hóország" fejlesztett ki egy sor technikát, amelyek ötvözik a meditációt és a légzést (pranajama), hogy olyan belső hőt hozzanak létre, amely a tantrikus gyakorlatok során tisztuláshoz és megvilágosodáshoz kapcsolódik (ennek előzménye a kundalini indiai fogalma). A "tummo" néven ismert módszer egyik változatát a modern időkben a híres "Jégember", Wim Hof ​​alkalmazta, és a közelmúltban tudományos tanulmányok bizonyították hatékonyságát a testhőmérséklet emelésében.

Ez a belső hőjóga rendkívül hasznos a hideg téli hónapokban, azok számára, akik szeretnék, hogy ne függjenek a külső fűtéstől. A tummo azonban meglehetősen bonyolult tantrikus tudományág, amely képzett tanár utasítását igényli, és bonyolult mozgásokat alkalmaz, amelyeket egyébként nehéz megtanítani. Ennek ellenére itt megosztunk egy egyszerű meditációt, amely felhasználható hő (és kívánt esetben hideg) előállítására a nyingma buddhista hagyomány egyik nagy tanítójától, Longchen Rabjam-tól. Ez a nagy buddhista tanár az Elme hét edzéséről szóló glosszájában ezt a gyakorlatot fedi fel:

Kezdje azzal, hogy háromszor elűzi az elavult levegőt. Belégzés közben képzelje el, hogy minden külső megjelenés és tárgy fénybe olvad, kék térbe olvad össze, és teljesen kitölti testét. Végül gyűjtse össze és összpontosítsa energiáit. Ez világosságot-ürességet generál. Ennek a gyakorlatnak az a lényege, hogy elmélkedjünk arról, hogy az energiák forrók, ha a hideg érzés a domináns, és a hideg, ha a forró érzés intenzívebb. Mivel a különböző energiák különböző évszakokban aktívak (a nyár a tűz, az ősz a szél, a tél a víz és a tavasz a föld energiáihoz kapcsolódik), vannak bonyolultabb meditációk, amelyek ezekkel az energiákkal működnek az érzések orvoslásában, valamint a különböző formák és érzések.

Más szavakkal, a technika alapvetően abból áll, hogy először csinálunk egy kis pránájámát a csatornák tisztításához. Ehhez elvégezheti az úgynevezett 9 tisztító lélegzetet, amelyek a tibeti buddhizmus különböző gyakorlataiban szokásosak (itt Tony Karam hosszú változata ismerteti, hogyan kell ezt a gyakorlatot elvégezni). Miután ez megtörtént, megkezdődik a meditáció. Belégzés közben elképzelheti, hogy a külső világ feloldódik a testet kitöltő fényben. Az a rész, amely jelzi, hogy "össze kell gyűjtenie" az energiát, arra utal, hogy néhány másodpercig visszatartja a lélegzetét, majd kilégzi; Ennek során azt képzeli, hogy egy hő betölti az egész testet, és végül kilélegzik, felszabadítja és ellazítja, és így tovább, amíg a hő kézzelfogható módon keletkezik (ez segíthet a figyelem összpontosításában a köldök alatt néhány centiméterrel, a kínai orvostudományt megállító területet "dantiánusnak" nevezik). Ez egy egyszerű technika, de bemutatja a mentális vizualizáció erejét, hogy koncentrációval energiát generáljon.