Kép forrása, Alamy

miért

A legtöbb Japánba utazó csodálkozik azon, hogy milyen tiszta az ország.

A diákok hátizsákjukkal az íróasztaluknál ülnek, és alig várják, hogy hazamenjenek egy hét hosszú, hét 50 perces óra után.

De megérkeznek a tanár utolsó szavai: "Mindenki, a mai takarításig. Az első és a második vonal megtisztítja az osztálytermet. A harmadik és a negyedik sor, a folyosó és a lépcső; az ötödik sor pedig a WC-ket tisztítja".

Néhány nyafogás feljön az ötödik sorból, de a gyerekek felállnak, felkapják a felmosót és a vödröket a tanterem hátsó szekrényéből, és ügetnek a fürdőszobákba.

Hasonló jelenetek játszódnak le az ország iskoláiban.

A legtöbb első látogató Japánban meglepik, milyen tiszta az ország. Aztán észreveszik a kukák hiányát. És a seprők.

Vége Talán téged is érdekel

Szóval azon gondolkodnak, hogy marad ilyen tiszta.

Kép forrása, Alamy

A zen buddhizmusban az olyan feladatokat, mint a takarítás és a főzés, spirituális gyakorlatoknak tekintik.

Cipő nélkül

A könnyű válasz az, hogy a lakók maguk is ezt tartják.

"Az általános iskolától a középiskoláig a takarítás a diákok napi menetrendjének része" - mondta Maiko Awane, a tokiói hirosimai prefektusi kormányhivatal igazgatóhelyettese.

Ennek az elemnek az iskolai tantervbe való felvétele segíti a gyermekeket a társadalmi tudatosság és a környezetük iránti büszkeség kialakításában.

Ki akar elrontani egy iskolát ha később meglesz tisztítania?

Az iskolába érkezéskor a diákok szekrényekben hagyják cipőjüket, és papucsot vesznek fel.

A házakban az emberek utcai cipőiket is hagyják, a bejáratnál és zoknit tartanak.

Napi takarítás

Néhány példa a rendkívüli japán takarításra, például a Shinkansen-vonatok (az egész országot összekötő gyorsvonatok) hétperces takarítási rituáléjára, amely önmagában is turisztikai látványossággá vált.

Kép forrása, Alamy

A takarítás a diákok napi rutinjának része.

A japán futballrajongók is tisztában vannak a tisztasággal. A Brazíliában (2014) és Oroszországban (2018) rendezett világbajnokságon a japán csapat rajongói meghökkentették a világot azzal, hogy a mérkőzések után vedd fel a stadion kukáját.

A játékosok kifogástalan állapotban hagyták az öltözőiket is.

Hasonló jelenetek fordulnak elő zenei fesztiválokon. A Japán legnagyobb és legrégebbi Fuji-sziklánál a résztvevők addig őrzik a szemetet, amíg egy konténert nem találnak.

Csírák és baktériumok

A társadalmi lelkiismeretre is példa a mindennapi életben. Reggel 8 óra körül például irodai és bolti ügyintézők takarítják a munkahelyük körüli utcákat.

Képforrás, Ángeles Marín Cabello

Fiatal koruktól kezdve a japánok kezdik kialakítani a tudatosságot és a büszkeséget a körülöttük lévő környezet iránt.

A gyerekek önként jelentkeznek, hogy az iskolájuk melletti utcákról szemetet szedjenek, és a környéken rendszeres takarítási rendezvényeket is tartanak.

A pénzt soha nem adják közvetlenül valaki kezébe. Az üzletekben, szállodákban és még a taxikban is látható egy kis tálca a jegyek leszállításához.

A baktériumok és a baktériumok további aggodalomra adnak okot.

Amikor az emberek megfáznak vagy influenzát kapnak, sebészeti maszkot viselnek, hogy elkerüljék mások megfertőzését. Ez az egyszerű megfontolás csökkenti a vírusok terjedését, így vagyont takaríthat meg az elvesztett munkanapokban és az orvosi kiadásokban.

De hogyan lettek ilyen tiszták a japánok?

Zen buddhizmus

Will Adams tengerész 1600 körül érkezett Japánba, ő lett az első angol, aki betette lábát Japánba.

Adams "Samurai William" című életrajzában Giles Milton megjegyzi, hogy "a nemesség lelkiismeretesen tiszta volt," makulátlan szennyvízcsatornákat és illatszerkezeteket "és illatos fa gőzfürdőket élvezett. anglia utcái "régen túlcsordultak ürülék".

Képforrás, Ángeles Marín Cabello

A tisztaság a buddhizmus központi része.

A japánokat "megdöbbentette" az európaiak megvetése a személyes tisztaság iránt.

Részben ez az aggodalom gyakorlati kérdésekből fakadt. Forró és nedves környezetben, mint Japán, az étel gyorsan romlik. Virágzanak a baktériumok. Azután, a jó higiénia a jó egészség szinonimája.

De a tisztaság a buddhizmus központi része is, amelyek Kínából és Koreából érkeztek a 6. és 8. század között.

Valójában a buddhizmus zen változatában, amely Kínából érkezett Japánba a 12. és a 13. században, a napi feladatok, például a takarítás és a főzés, spirituális gyakorlatoknak számítanak, nem ellentétben a meditációval.

Okakura Kakuro "The Book of Tea", a teaceremónia és az azt átitató zen filozófia klasszikusa azt mondja, hogy abban a helyiségben, ahol a teaszertartás zajlik, "minden teljesen tiszta. Nem lesz porszem se a legsötétebb sarokban, mert ha vannak néhánynak nek, a házigazda nem teamester".

Okakura 1906-ban írta ezeket a szavakat, de ma is igazak. A teaszertartás előtt látni fogja, hogy a tanár asszisztense egy tekercs szalaggal súrolja a padlót, összegyűjtve minden porszemet.

Képforrás, Ángeles Marín Cabello

Mielőtt belépnének egy sintó szentélybe, az embereknek meg kell mosni a kezüket és a szájukat egy ilyen vízforrásban.

Akkor miért nem olyan tiszta minden buddhista nemzet, mint Japán?

Shintoizmus

Már jóval a buddhizmus megjelenése előtt, Japánnak már megvolt a maga vallása: a sintoizmus, ami azt jelenti, hogy "az istenek útja", és amely - mondják - magában foglalja a japán identitás lelkét.

A tisztaság a sintóizmus középpontjában áll. Tehát a buddhizmus hangsúlya a tisztaságon egyszerűen megerősítette azt, amit a japánok már gyakoroltak.

A sintóizmus kulcsfontosságú fogalma a "kegare" (tisztátalanság vagy szennyeződés), a tisztaság ellentéte. A "kegare" példái a haláltól és a betegségtől kezdve a kellemetlen dolgokig terjednek. Gyakori tisztítási rituálékra van szükség, hogy megvédje önmagát.

"Ha az egyént a" kegare "érinti, az az egész társadalomra káros lehet" - magyarázta Noriaki Ikeda, a sintó segédpap Hirosima Kanda-szentélyében. "Ezért, a tisztítás megtisztít és segít elkerülni a csapásokat ".

A tisztítási rituálék bővelkednek a mindennapokban. Mielőtt belépnének egy sintó szentélybe, a hívek egy kőkútból leöblítik a kezüket és a szájukat.

Képforrás, Ángeles Marín Cabello

Sok japán a sintó szentélyekbe viszi autóit papok tisztítására.

Sok japán hozza új kocsiját a szentélybe egy pap megtisztítására. A pap megtisztítja az embereket azzal is, hogy az "onusával" (egy porszerű pálcával) lengeti őket. Megtisztítja még az új épületek alapjait is.

Ha Japánban él, hamarosan abbahagyja az orrfújást a nyilvánosság előtt, használja az üzletekben és irodákban vásárlóknak adott kézfertőtlenítőket, és megtanulja válogassa a háztartási szemetet 10 különböző kukába az újrahasznosítás érdekében.

Ha visszatér hazájába, csodálkozni fog a barbárokon, akik tüsszentenek és köhögnek az arcodban. Vagy koszos cipővel tapossák a házad. Elképzelhetetlen Japánban.

* Ez a cikk a BBC Travel eredeti jegyzetéből készült, amelyet elolvashat itt .

Most értesítéseket kaphat a BBC Mundo-tól. Töltse le alkalmazásunk új verzióját, és aktiválja őket, hogy ne maradjon le a legjobb tartalmunkról.