A katolikus püspökök állandó bizottsága karácsonyi üzenetet adott ki. Ebben jelzik, hogy három "társadalmunk valósága létezik (amely) különösen megvilágítható Jézus születésével és az új életre tett javaslatával". Ezek a valóságok: kiszolgáltatott helyzetben lévő fiúk és lányok, migránsok Chilében és a szabadságtól megfosztott emberek halálos betegségben. A kész elkövetőket elliptikusan "szabadságuktól megfosztott személyeknek" hívják, mint egy beteget, aki régóta ágyban van. Nem említik Punta Peuco foglyait, és továbbra is kétértelműek. Ezután egy zsonglőr passzban azt mondják, hogy „Jézust közélete végén letartóztatták, megpróbálták és elítélték, hogy meghaljon a kereszten. Sok tanítványát börtönbe zárták, mert tanúbizonyságot tettek feltámadásáról, "vagyis arra utal, hogy Jézus és barátai" bűncselekményei "egyenértékűek az emberi jogok megsértésével.

összeesküvés-előcsarnok

Természetesen nincs kifejezetten megfogalmazva, mert az üzenet soha nem az. Ezen túlmenően azzal érvelnek, hogy "a börtönben való szabadságvesztés során tapasztalt szenvedés senki számára ismeretlen, még akkor sem, ha ez egy tisztességes és helyesen végrehajtott tárgyalás eredménye", még rosszabb, mivel minden börtön szenvedést okoz, ennek oka lehet az Úr Jézus, a vértanúk vagy az emberiség elleni gyilkos. Valójában rosszabb, ha olyan börtönben tartózkodunk, amely nélkülözi a vizet, az ételt, be van kötve, és a bántalmazás, a kínzások és a méltatlanság kegyében van.

Rossz idők vannak a hierarchiának, ez tisztelgés az erkölcsi relativizmus iránt, és mellesleg a Megváltó halálának értelmének elferdítése. Ezután következett az ökumenikus szertartás, amelynek során néhány punta peucói fogoly bocsánatot kért. Ha megbocsátásként engedtük el, csak arra lehet következtetni, hogy a megbocsátás felszámolás alatt áll.

De az egyház az Állandó Bizottságán keresztül fenntartotta, hogy „vannak olyan különleges helyzetek, amikor a társadalom előtt tárolódnak a terek az emberiség jeleinek megadására, a kegyelemben és irgalomban való növekedésre. Ez vonatkozik azokra, akik büntetést töltenek, és emellett végzetes betegségben szenvednek, vagy mentális képességeikben valamilyen változás következik be, amelyek komolyan befolyásolják képességeiket, és jelentősen lerontják kapcsolatukat a környezettel és más emberekkel ”; ami nem új keletű és mindannyiunkkal meg fog történni, ha már nem velünk. És az emberség jelei az áldozatok számára?

És akkor itt van az egyetlen kifejezett dolog: „A jogi nehézségek, amelyeket ezek az intézkedések jelentenek. De vajon nem ez az a pillanat, amikor országként jogi mechanizmusokat keresünk annak érdekében, hogy az ilyen nehézségekkel küzdő emberek objektív kritériumok alapján folytathassák otthon kapott büntetésüket szeretteikkel együtt? Itt láthatja, hogy a megbocsátás volt a legkevésbé fontos, és ez csak egy show volt, hogy nem mindegy, hogy mit kértek - és kaptak - megbocsátást.

Minden nem más, mint egy montázs, amelynek célja az igazságosság és az irgalom állítólagos témájának telepítése, a legszibelibb és csavart kétértelműségen alapulva. A papok, akik részt vettek, a kijáratnál azt mondták, Montes atya, hogy senki sem kért semmit, sem juttatást, sem kegyelmet, sem semmit, vagyis minden rendben. Egy másik, Puga atya, azt mondta, hogy a megbocsátásnak információt kell jelentenie az eltűnt és valódi jóvátétel megtalálásához. Csalódottabbnak tűnt, mint Montes. Az egyik biztos a meghozott döntésben, a másik szomorú, mert árulónak hívták. Mindkét esetben hiányzott a körültekintés, az igazságtalanság tiszteletlensége és a valóság társadalmi célú felépítése a saját céljaik érdekében.

De nagy valószínűséggel az igazságtalanság diadalmaskodni fog. Carroza bíró, miután meglátogatta a börtönt, megerősítette, hogy két fogoly van, akit emberiség elleni bűncselekmények miatt elítéltek, és hogy egészségük jobban romlik. Megkezdték a vitát a halálosan beteg emberek esetleges szabadon bocsátásáról. A Legfelsőbb Bíróság elnöke azt is megállapította, hogy méltányos ezeket a fogvatartottakat támogatni; A habot a tortán az igazságügyi miniszter tette azzal, hogy bátorság hiányával és az emberi jogok megtagadásával vádolta azokat, akik továbbra sem támogatták a történelem legkedvezőbb foglyait. Most néhány klerikus jelenik meg.

Feltűnő ez az igazságtalan igazságosságért felelős Szent Szövetség, amelyben a katolikusok, a szabadkőművesek és a bírák kéz a kézben járnak az utcán. Csak az hiányzik, hogy bemutassák a bűnözőknek járó juttatásokról szóló számlát, annak érdekében, hogy az állam két ágát hozzáadják. Ez valóban összeesküvésnek tűnik; de az igazság tragédiája, amely azt mutatja, hogy Chile lelke meghalt, hogy az egyház elvesztette erkölcsi minőségét, és hogy senki sem szereti Chilét.