Most 80% -kal több a szex!

vannak olyan

Nem kevésbé az a tény, hogy nyugati szempontból egy erősen puritán társadalomból származunk, amelyet évtizedek óta a vétek vagy a „sértő” témák minimális utalásai sértenek a politikailag korrektek szembeszökő szeme előtt. Sokáig korlátozásokkal élünk, és bár a művészet megpróbált élen járni, sokat szenvedett ezért. Ma egy mellbimbót látni egy filmben vagy sorozatban annyira rutinszerű, hogy szinte senki sem háborodik fel, csak egy szélsőséges. A mű érzékisége és szexualitása tabut generál, és ez sokáig kézzelfoghatónak tűnik.

Egyébként ebben az évben Franciaországban úgy döntöttek, hogy kiskorúak számára engedélyezik a szexuális tartalmú filmek megtekintését. Ez egy egyértelműen referencia-országban bekövetkezett változásról beszél, amikor a filmművészetről van szó, és amely mindig képes volt megcáfolni az erotika határait filmográfiájában. Ezt a változást több nyereség megszerzésének vagy a fiatalos hormonok kielégítésének nevezték, de nem hiszem, hogy mivel az internet pornográfiát szolgáltat, mintha kalóriák lennének a gyorsétteremben, ez igazi esemény a felkavarás előidézésére.

Világos idiotizmus, ha megpróbálunk cenzúrázni egy művet azért, amit kiállít. A szex definíció szerint létezett és mindig is létezni fog minden művészi rétegben, ősök szerint. Értelemszerűen az, hogy mennyi bőr vagy merész akarsz lenni, nem enyhítheti a szerző munkáját; Ez azonban különös hatást váltott ki: ennek az erőforrásnak a jelentős visszaélését.

Nem sokkal korábban arra szántam az időt - és mindenekelőtt az elkötelezettséget -, hogy megnézzem Gaspar Noé argentin filmes legújabb szerelmét: Love (2015). A francia mozi jó szamaritánusa - mivel abban az országban van székhellyel - közismert, hogy mindegyik filmjében imponáló filmeket generál, az Irreversible (2002) pedig a legnagyobb elismeréssel. Viscerális, a drogokról, az őrültségről és a bosszú törekvéséről mesél utólag, és bár ezt elfogadható játéknak tartom, teljesen tisztában vagyok vele, hogy híres nemi erőszakos jelenetéből ismertem. Némileg különös egy műhöz hozzáférni valami ilyesmi miatt, ugyanakkor közismert, hogy hangosan visszhangozta, hogy extrém jelenet volt, jól hangszerelték abban, amit a film javasolt.

Mit fogok kezdeni annyi előzetes hivatkozással egy műre, amelynek semmi köze sincs ahhoz, amelyre utalok? Mivel a Love kifejezett szexuális jeleneteket is tartalmaz, és ez kétségtelenül az egyik legrosszabb film, amit valaha láttam. Olyan durva, a szereplők annyira pedánsak és üregesek, az exponált témákat olyan gyengén közelítik meg, és a főszereplő a logika hiányos és megvetendő "szenvedő fiú" archetípusa.

Nem akarok túlságosan részletezni, mert túl sokat rontana, mivel szinte két órán keresztül semmi sem történik, de a cselekmény Murphyról, egy Franciaországban élő amerikai filmes hallgatóról szól, aki megcsalja barátnőjét egy 17 - éves tinédzser, aki teherbe esik. A cselekmény visszatekintéssel kezdődik korábbi kapcsolatára és arra, hogy miként éli ma életét egy kétéves fiával.

A film rossz, nagyon rossz, még a szexjelenetek miatt sem ajánlom - a pornónak nagyobb a cselekménymélysége, nézze meg a bizalmi oldalát -, vagy azért, mert a "annyira rossz, hogy jó" kategóriába eshet: nincs hozzáadott értéke, és a premierjén akkora felhajtást váltott ki, hogy Cannes-ban is csak 2500 emberből 200 tartotta ki magát a végéig. Ez nem csekély, egyáltalán nem: Cannes más rendetlenséget is elélt, de ez a film annyira leereszkedő önmagának és szerzőjének - Murphy fiát Gasparnak hívják, és egy galéria, Noé -, hogy egyikük sem látja a magömlést egy részletes felvételen - 3D-ben a színházakban - a nézők minimális sokkot éreztek.

Tényleg nem tudom, mit gondoljak az alternatív iparról vagy az úgynevezett szerzői moziról az ilyen művekkel, és ami a legrosszabb, hogy ez sem kivétel. Egy másik hasonló eset volt az A szerb film (2010), amely nemzetközi hírnevet szerzett azzal, hogy nekrofíliával, pedofíliával, amputációval és sok más örömmel gyötörték az ügyeletes morbidot. Ez a filmfajta általánossá válik, és az interneten ad nauseam-ről beszélnek. Emlékszik valaki, mennyire csúfolták az Emberi Százlábúat vagy az 50 szürke árnyalat című slágert a közelmúltig?.

Nem kevés, hogy természetesen morbidak vagyunk; Sőt, bizonyára sokan olvassák ezt a jegyzetet, mert a cím tartalmazza a "sex" szót, amelyet a szórakoztatóipar ad nauseam használ ki. Már a '70 -es években Olaszországban megjelent a giallo műfaj, amely vegyítette a rettegést az extrém gore-al, sőt Pier Paolo Pasolini is felvette Salót vagy Sodoma 120 napját, magnus opusát; Az Egyesült Államokban a B vagy Z mozi ugyanazzal a szexuális és különc entitással jelent meg; És Keletről és főleg Japánról beszélni túl sok lenne az ízlésemnek és a gyomromnak-.

Az erotikus olvasás már régóta létezik, olyan kitevőkkel, mint de Sade márki vagy James Joyce, a festészetnél soha nem hagyták félre. De az összes korábbi utalástól eltérően, ahol az emberi tudattalan elmélyült a merészség határáig, ma az a szokás, hogy a szexet úgy használjuk ki, mintha afrikai ország lenne, és ez részben a saját fogyasztásunknak köszönhető. Ha ezeket a filmeket nem látnák olyan széles körben, akkor nem lenne olyan általános, ha a szexet magában foglalnák a szex miatt.

A bennünk rejlő belső puritánság, annak szükségessége, hogy többet lássunk és kérjünk, morbid és extrém tartalommal telítődik az iparral. Idővel ez az érzéketlenség állapotához vezet, olyan érdektelenséghez, hogy a rendező, az író vagy a festő bármilyen demenciája láttán csak apátia keletkezik. Jó, hogy vannak olyan művek, amelyek olyan témákkal járulnak hozzá, amelyekről nem beszélnek, vagy amelyek azt vizsgálják, amit mások nem mernek, de ha ez puszta kíváncsiságból történik, és hogy felhívják a figyelmet, vagy pénzügyi jóváhagyást kérnek olyan emberektől, akik elmenekülnek, amikor meglátják új film, amely 1278 parafíliával foglalkozik, tehát nemcsak serdülőkori írásokról beszélünk, hanem ijesztő médiamanipulációról is.

Nem minden olyan rossz, és nem is olyan trópus, amely idegen a múlt mozijától. A múltban nem volt minden jobb, sőt vannak olyan művek, amelyek érettséggel és perspektívával vizsgálják ezeket a kérdéseket, például Adele élete (2013), amely serdülőkorban elemzi a homoszexualitást; Perdida (2014), amely mind a halállal, mind a csalódással és a szexualitással játszik; vagy olyan könyvek, mint a Las chicas (2016), ahol egy Manson szekta stílusú csoport tapasztalja meg a legkevesebb megnyilvánulást annak érdekében, hogy a vezető kedvében járjon.

Ismétlem, nem negatív, ha ezeket a kérdéseket kezeljük, hanem hogy kihasználjuk őket, hogy visszahatásokat kapjunk. Óvatosabbaknak kell lennünk, ne essünk olyanok, mint az igényes, érettségre törekvő filmek, jobbat érdemelnek. Keressen, vizsgálódjon, kérdezzen, ne jelenjen meg meztelen lányokat a grafikai és digitális sajtóban, vessen véget a Marcelo Tinelli-dinasztiának, és hagyja magát meglepni, mert annak ellenére, hogy mennyire próbálják tabuvá tenni a "tit" szót, annak ellenére, hogy szeretnék utalni arra, hogy a hüvely megmutatása merész, vagy hogy a felálló pénisz a legbotrányosabb, vannak emberek, akik tudják, hogyan kell jól csinálni a dolgokat.

Mindenhol vannak olyan művészek, akik jelenleg megpróbálják megváltani magukat és megváltani a szexet, mert bár meg akarnak értetni velünk mást, az emberi test gyönyörű, és nem sem profán, sem nem mer megmutatni.