A "nem cselekvés" felébresztheti a lelkiismeretünket
"2018 legjobb célja az, hogy semmit ne tegyünk, csak legyünk, figyeljük és fogadjuk el a történteket" - mondja Daniel Gobet, a kínai filozófia szakértője. "Bár a Wu wei-t - a taoizmushoz kapcsolódó keleti filozófiai fogalmat - nem cselekvésként fordítják, helyesebb, ha úgy mondunk: cselekedjünk anélkül, hogy oldalra állnánk.", a szokásos újévi célok, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy döntsünk az eredmény várakozása közben, például fogyás vagy sportolás, nem Wu wei.
Ezt az elképzelést először a Tao Te Ching fogalmazta meg, amelyet Kínában írtak Kr. E. 600 körül. Ez abból áll, hogy nem cselekszünk, és a természetes rend érvényesül. Így a cselekvések érkezésükkor folyékonyak, energikusak lesznek, és elérik a kívánt eredményeket. A taoista elbeszélő, Chuang Tzu ezt így magyarázta el, Kr.e. 350 körül: „A bölcs ürességéből a nyugalom származik. A nyugalomtól, a cselekvéstől. A cselekvéstől, az eredménytől ".
Tian Cheng Yang mester, a tenerifei és cartagenai templomokkal rendelkező Spanyol Taoizmus Egyesület (Kína által elismert) elnöke és alapítója a következőket mondja:Ezeket a célokat azért tesszük, mert nem vagyunk egyensúlyban önmagunkkal vagy másokkal, és sokkal kevésbé a természetes környezetünkkel ".
A Wu wei abból áll, hogy hagyjuk érvényesülni a természetes rendet, és így a cselekvések folyékonyak, energikusak lesznek, és a kívánt eredményeket el fogják érni
A spanyolországi székhelyű tanár számára, ha jelentkezünk a Wu wei naponta természetesebb és egyszerűbb módon nagyobb összhangban lennénk életünk minden területén: "Jobban ennénk, tornáznánk, nem tennénk káros dolgokat önmagunkért vagy másokért, és nem a minket fenntartó természetért" - fejezi be.
A folyók addig folytatják pályájukat, amíg a legszilárdabb kőzetet ki nem rombolják, igaz?
Ez a tan nem egyenértékű a mozdulatlansággal, hanem a saját erényének keresésével, és a viselkedésünk az első dolog, amelyet módosíthatunk, hogy hozzájáruljunk a mélyebb változásokhoz.
Ha a felvilágosodásból kiindulva a dialektikus hipotézist feltételezzük - csak egy helyzet javul, ha erre reagálunk és új valóságot erőltetünk -, a taoizmus számára a kényszerítés nélkül is lehet cselekedni, megértés a dolgok módja.
Ezért Tian Cheng Yang összehasonlítja Wu wei-t a folyóvíz passzív és kitartó természetével, amely látszólag gyenge és finom, de ereje fokozatosan erodálja a legszilárdabb kőzetet. Így a taoizmus ezt a folyadékot használja a Tao (az elv) működésének ábrázolására. "Alkalmazkodik a környezethez, követi annak természetes menetét, és otthonként vagy táplálékként is szolgál az élet számára" - pontosítja a tanár.
"Wu wei alkalmazkodik a környezethez, követi annak természetes menetét, és otthonként vagy életfenntartásként is szolgál" - mondta Tian Cheng Yang (a Spanyol Taoista Szövetség elnöke és alapítója)
És ez az, hogy ez a filozófia "megtanítja az anyatermészettel való áramlást, kihasználva a csendes létből fakadó kedvező körülményeket, az üzleti tevékenységet vagy az álom megvalósítását" - folytatja Tian Cheng Yang. Mindez mentális nyomás és anélkül erőszak, a természetes hajlamnak való megfelelés, a kérdések "a lehető legkevesebb szubjektivitás és a középső fellépés" kezelése.
A várakozás és figyelés ismerete jutalmat jelent
Miután ezt megtanultuk, a külső erőket tisztábban érzékeljük, és okosabb és energikusabb mozgásokat hajtunk végre, mert az energia megmarad költeni, ha szükséges.
Daniel Gobet szavaival élve arról szól, hogy „valamihez általában hozzá kell fordulni anélkül, hogy meg kellene keresni (vagy ha valaki lemondott volna a keresésről), internalizálás és önismeret, ami egyenértékű azzal, hogy felismerjük, mi van bennem a természetben, és mi van velem a természetben. "Gyerünk, hogyan tovább az áramlással.
Wu wei-t „nagy könnyedség és tudatosság jellemzi, tehát alig erőlködve tökéletesen tudunk reagálni minden helyzetre "- mutat rá Tian Cheng Yang.
Ez nem lustaság vagy passzivitás, hanem csak a dolgok elengedése
Lao Zi, a Tao Te Ching szerzőjének eredeti szándéka a Wu wei filozófiájával „az, hogy nem kell tenned semmit, és ráadásul meghódíthatod a világot. A Tao gyakorlása által a legfelsõbb állapotot érjük el: hagyjuk, hogy a dolgok rendben legyenek, amikor a föld a nap körül forog "- magyarázza a tanár.
"Ha nem cselekszünk, akkor hagyjuk, hogy ez a munka rajtunk keresztül történjen, az egyéni ego helyett", Eva Espeita (az Aushadhi jógaiskola tanára)
A Han-dinasztia idején (Kr. E. 206-tól) a császárok ezt a filozófiát használták a kormányzáshoz, a Wu wei pedig a stabilitás fenntartása és a 40 év béke és jólét. Már a bősége is lehetővé tette, hogy ne folyamodjanak a kormánykasszában tárolt pénzhez.
Tolsztoj, Gandhi vagy Martin Luther King ivott ebből az iskolából. Innen keletkeztek Ralph Waldo Emerson és Henry David Thoreau transzcendentalista elképzelései is -erőszakmentesség és a polgári engedetlenség fogalma- a XIX.
"A világegyetem cselekvésének résztvevőivé tesz minket, mert közvetlenül kapcsolódik a mieinkhez, és mindannyian ugyanazon erő képviselői vagyunk”Mondja Eva Espeita, a madridi Aushadhi jógaiskola tanára és társalapítója. "Azzal, hogy nem cselekszünk, engedjük ezt a munkát rajtunk keresztül, ahelyett, hogy az egyéni ego döntene" - pontosítja a szakember.
Kezdet élvezni az élvezet örömét
Alan Watts filozófus a „ne kényszerítse” kifejezést használta arra, hogy élvezze a jó életet egy cselekvésorientált kultúra közepén. Gobet kihívásai: „A világon vagyunk, hogy szembesüljünk a helyzetekkel, ahogy azok kialakulnak, és nem úgy, ahogy szeretnénk. És mivel nem tudhatjuk a végeredményt, miért ne hagynánk hadd döntsön helyettünk az univerzum?".
Az érzelmekkel és az egóval történő siettetés és tolás potenciális hiba lehet
Tisztázni kell azt Nem lemondásról van szó, hanem önmegőrzésről, mert az érzelmekkel és az egóval történő sietős cselekvés potenciális hibát jelenthet. "A természetes ökoszisztéma nyugodt megfigyelésével látjuk, hogy változás van, mozgásban van és harmónia van, minden a helyén van, és természetének megfelelően viselkedik" - mondja a szakember.
"Ami meghal, az utat enged annak, ami kihajt, a csúnya lehetővé teszi számunkra, hogy megbecsüljük a szépet, a brutális késztet bennünket arra, hogy a finomságot értékeljük" - folytatja a kínai filozófia szakembere. harmóniával és szenvedés nélkül. És akkor bármi is történik, nem lesz szenvedés "- zárja le.
Tehát most már tudja, hogy ez a 2018-as év törje meg az állásfoglalások listáját, és gyakorolja a víz legyen, barátom.
- Újévi határozatok Szerezd meg őket! Érzelmi formáció
- Az újév fő célja jó egészség, fogyás és formában maradás
- Újévi fogadalmak, mit válasszunk és hogyan teljesítsem
- Kiegyensúlyozott táplálkozás Hogyan lehet fogyni úgy, hogy együnk egy kicsit mindenből Új nő
- A hármas szűrési eredményeim minden rendben vannak Spanyolországban