Vegetarianizmus a történelem során

A vegetarianizmus, amely korántsem csak egészséges táplálkozási lehetőség, mindenekelőtt etikus választás, amelyet sok ember az ókortól kezdve az állatok valódi tiszteletben tartása érdekében tett, tekintettel arra a bizonyítékra, hogy nemcsak az emberek, hanem az összes lény számára is érdekes az életük megőrzésével, az agressziótól vagy a manipulációtól mentes élettel való érzés komolyan figyelembe kell venni, mivel az egyetlen erkölcsileg releváns képesség, amelyet az emberek birtokolnak, ez az érzés képessége, amely képességünk megegyezik a többi állattal. Térbeli okokból ez a cikk csak némelyiket említi, de a felsorolás sokkal szélesebb, mint azt első pillantásra gondolnánk, a gondolattörténet e fontos témájára eddig fordított kevés figyelem miatt, úgy tűnik, hogy a vegetáriánus etikai okokból egy új és aktuális trend, amely nem rendelkezik történelmi pályával, egy olyan gondolat, amely - mint alább látni fogjuk - korántsem igaz.

vegetarianizmus

Tom Regan filozófus, az észak-karolinai egyetem filozófia professzora 1975-ben jelent meg "A vegetarianizmus erkölcsi alapjai". E filozófus szerint nemcsak az a tény, hogy az állatok szenvednek, ha megeszik őket, erkölcsileg is elítélendő, hanem, és nagyon jelentős módon az is, hogy életüket veszik, mivel ha egyetértünk abban, hogy az embernek természetes joga van a életre, arra kell következtetnünk, hogy az állatok is birtokolják, mivel az utóbbiak az emberi lényekhez hasonlóan megvédik azokat az érdekeket. Semmi sem indokolja, hogy az erkölcsileg elítélendő gyakorlat az emberek esetében sem a nem emberi állatok esetében érvényes, különben minden embernek és csak emberi lénynek rendelkeznie kell erkölcsileg jelentős tulajdonsággal, amely igazolja az erkölcsi megfontolások különbségét. emberek és állatok között, de a bizonyítékok rámutatnak arra a tényre, hogy nincs erkölcsileg releváns tulajdonság, amelyet minden ember birtokol, és hogy más állatok nem rendelkeznek.